Смутное время – в истории России с 1598-1613г

Грозного еще долго сказывались на состоянии общества. Пришедший к власти

Борис Годунов, будучи хорошим политики, в нравственном отношении был мелкодушен, подозрителен, боязлив, что не позволило ему удержаться у власти. Знатные люди были ему под стать.»

С.М.Соловьев

Опричнина Ивана Грозного, показавшая обществу его бесправие перед произволом царской власти.

- Падение нравов в российском обществе( по мнению некоторых историков).

«боярская дружинная среда». Почва для Смуты возникла едва ли не

в начале 16 в., когда бояре и служилые люди стремились править землей и ограничить правящую власть».
И. Е. Забелин

- Борьба боярства за ограничение царской власти.

из-за чего посевы на полях не могли созреть до самой

середины августа. Случившиеся под день Успения Богородицы (28 августа) заморозки уничтожили и без того скудный урожай. Все, что было посеяно, погибло в земле. В стране наступил голод. Народ воспринял это как кару божью за то, что приняли не природного царя.»

С. Н. Бердышев

- Представление народа, что власть в стране должна принадлежать «природному царю», а не выборному.

проблем и противоречий, сложившихся еще в царствовании Ивана Грозного. При

новой власти все слои стремились улучшить свое положение любыми путями»

С. Ф. Платонов

- Стремление социальных групп улучшить свое социальное положение любыми путями.

перед произволом царской власти.
2. Падение нравов в российском обществе

(по мнению некоторых историков).
3. Борьба боярства за ограничение царской власти.
4. Представление народа, что власть в стране должна принадлежать «природному царю», а не избранному.
5. Стремление различных социальных групп улучшить свое социальное положение любыми путями.

власти и неподчинением окраин центру, самозванством, гражданской войной, интервенцией и

великой разрухой Московского царства.

положения России, и потеря ряда территорий.
3. Воцарение новой династии Романовых

( 1613-1917гг.) на царском престоле.
4. Временное усиление сословно-представительных органов- Боярской Думы и Земского Собора.

в октябре 1612 г. не были рядовыми столкновениями между поляками

и русскими- шла борьба за сохранение веры, культуры, самосознания. Победа Второго ополчения в битве за Москву имела историческое значение: она доказывала правоту тех, кто выступал за освобождение родной земли от чужестранцев и призывала русский народ к единству.
Именно в начале 17в. на волне патриотического подъема народ осознал, насколько важно научиться жить единой нацией в собственном государстве.
После событий 1612г. Все усилия российского народа были направлены на восстановление могущества державы. Один безвестный летописец сформулировал эту мысль как нравственный приказ, как некую установку на будущее возрождение России: «выжить надо, коль Смуте конец».
С. Н. Бердышев.

престола, тайное пострижение в монахи, польский плен и смерть в

тяжелых лишениях.

Василий Шуйский

татарин, зять Малюты»
В переносном смысле можно сказать, что его погубил

голод.