Сосуществование стилей классицизма и рококо в архитектуре

столетия
Лекция 8.

столетия.
2. Классицизм в архитектуре первой пол. XVIII в.
3. Творчество

Ж.-Ж. Суффло. Церковь Сен-Женевев в Париже.
4. «Говорящая архитектура» Клода-Никля Леду.
5. Архитектура периода Великой Французской революции. Этьен Булле.

XVIII в.
Ж. Ламур. Решетка ограды площади Станислава в Нанси. 1750-е

гг.

игривый и нарядный рококо, пришедший на смену барокко. Новый стиль,

получивший свое название от слова «рокайль», что означает «раковина», повсеместно распространяется во втором десятилетии XVIII века.

Рокайль. Характерный мотив орнамента.

Т. Жермен. Миска и поднос. Позолоченное серебро. Лувр. Париж. 1733—1734.

бытом. Свое главное выражение мир миниатюрных форм нашел в прикладном

искусстве — в мебели, посуде, бронзе, фарфоре, а в архитектуре — преимущественно в интерьере.

Версаль. Интерьер в стиле Рококо.

Овальный салон. 1735 - 1739.

1738.

- 1739.

Десюдепорт. Художник Ф. Буше.
Рельеф потолка. 1738.

— образцовый), художественный стиль и эстетическое направление в европейском искусстве

17 — начала 19 веков. Одной из важных его черт — обращение к образам и формам античности как идеальному эстетическому эталону.
Термин „классицизм" — от латинского слова „classicism”, — в древнем Риме — первый имущественный класс, а со II века н. э. применялся для обозначения писателей первого ранга, в эпоху ренессанса — для образцовых, по тогдашнему мнению, произведений литературы и искусства греков и римлян. В новое время термином "классицизм" обозначают обычно зависимость от классического, т.е. от научно-исследованного и взятого в качестве непосредственного образца мира форм греческой и римской древности.

Йог. Иоах. Винкельмана (род. в 1717 г. в, Стендале, ум.

в 1768 г. в Триесте), основателя истории искусства и археологии.
Во Франции Руссо своими требованиями (в 1750 г. появились его „Речи об искусстве") открыл борьбу против «выродившейся» культуры, за возврат к природе и этим оказал неизмеримое влияние на современность.

Винкельман Иоганн Иоахим (1717 —1768).

Руссо, Жан Жак (1712 —1778).

строгий вариант истолкования той же темы. Созданная им церковь Святой

Женевьевы, появление которой Ложье приветствовал как «первый пример совершенной архитектуры», в эпоху Республики была перестроена и получила название Пантеон.

Жак-Жермен Суффло. 1713—1780

План.

вызывает энтузиазм мастеров прежде всего потому, что кажется им идеальным

воплощением современной философии с ее требованием простоты, логичности, гуманизма. Но те же самые требования могут вызывать к жизни и формы, как нельзя более далекие от классических. Соединение чисто современной философской программы и традиционной эстетики совсем не было единственным решением проблемы, это блестяще доказывает пример Леду.

Клод-Никола Леду. Дом балерины Гимар. близ Парижа. 1770.

—1806). В своих постройках противопоставлял изяществу французского класси-цизма формы, отмеченные

аскетическим стереометризмом, подготавливая тем самым стиль ампир. Увлекаясь изобразитель-ностью в архитектуре, а также символизмом простейших геометрических форм, Леду стремился воплотить в некоторых своих проектах, несущих печать социального утопизма, идеалы Великой французской революции.

Клод Никола Леду, (1736 —1806).

1775-1779.

1775-1779.
Город Шо на соляных копях в Арк-э-Сенан (Франш-Конте, с

1771, осуществлен частично) предвосхищает постройки эпохи Великой французской революции. В его проекте Леду развил ренессансные идеи «идеального» города, впервые задумав единый комплекс жилых, производственных и административных зданий.
Город эллиптический в плане, в его центре в соответствии с патриархальными установками располагался дом управляющего. Общая концепция комплекса приближалась к традиционной схеме, однако новаторским стал облик отдельных сооружений.

1775-1779.

объемы, воплощающие отвлеченные идеи автора.
Разнообразные архитектурные формы, заимствованные из

истории чередуются с архитектурными фантазиями.
Цель автора не оживить архитектурный язык прошлого, а создть более выразительную форму — «говорящую архитектуру». Ее суть должна была раскрываться не в сложных теоретических трактатах, а посредством чувств и через природную среду.

Клод Никола Леду. Город Шо на соляных копях в Арк-э-Сенан. 1775-1779.

1775-1779. Павильон входа.

1775-1779. Дом директора источников.

1775-1779.
Дом директора источников.

1775-1779. Солеварни.

1775-1779. Соляное окно. Деталь.

возникает стремление к суровой лапидарности форм, к внушительным дидактическим образам,

зодчие всё чаще обращаются к мотивам греческой архаики, искусства Древнего Египта, иногда — к безордерной системе (постройки и проекты К. Н. Леду, Э. Л. Булле, Ж. Ж. Лекё).

считается Этьен Булле (1728—1799), после первых успехов в частной архитектуре

сосредоточившийся на преподавательской деятельности.

Этьен Булле. Проект Оперного театра. Париж. 1781.

Рафаэля, что характеризует как его иконологические предпочтения, так и наглядное

понимание архитектуры.

Этьен Булле. Проект читального зала Национальной библиотеки. Париж. 1785.

и подчеркивания чистых геометрических форм элементов и их соотношений. Рост

масштабов сочетался с простейшими объемами, гладкими обнаженными поверхностями, однообразием структурных элементов и эмоционально подавлял зрителя.

Этьен Булле. Кенотаф в египетском стиле. Париж. 1786.
Этьен Булле. Проект городских ворот. Париж.

1784 года свидетельствует, с одной стороны, о возрастающем с начала

эпохи Просвещения почитании буржуазных «героев мысли», с другой же — является выразительнейшим примером подчеркнуто мемориального характера революционной архитектуры.

Этьен Булле. Проект Кенотафа Ньютона. Париж. 1784.

Чертеж акварелью.

Леду, «Академия архитектуры», 1935, № 4;
Брунов Н.И. Дворцы Франции

ХVII и XVIII веков. М.,1938.
Грабарь И. Э., Ранний александровский классицизм и его французские источники, в его сб.: О русской архитектуре, М., 1969, с. 284—309.
Саваренская Т.Ф. История градостроительного искусства. Поздний феодализм и капитализм. Москва, Стройиздат, 1989.
Цирес А.Г. Искусство Архитектуры. 1946.
Якимович А. Новое время. Искусство и культура XVII-XVIII веков, Санкт-Петербург, Азбука-классика, 2004.
Kauffmann Е., Architecture in the Age of Reason, Camb. (Mass.), 1955.