Советская духовная культура 1917-1932 гг

Лисицкий (1890-1951)

гг. – идеологический:
Советская Россия - база мировой

социалистической революции

Развитие духовной культуры определяется господствующим укладом социально-экономических отношений, в случае Советской России должна служить строительству социализма

Советская Россия находится в авангарде развития человечества, поэтому советская духовная культура находится в авангарде развития мировой духовной культуры.

гг.
Тотальное использование духовной культуры в качестве средства осуществления власти правящими

кругами

Эмиграция значительной части интеллигенции

Свобода самовыражения в рамках господствующей идеологии – марксизма-ленинизма

Репрессии по отношению к идеологически чуждым деятелям науки, искусства и литературы

Враждебное отношение государства к религии и религиозным организациям

Культуртрегерство государства – финансирование распространения высших – на взгляд правящих кругов - достижений мировой и российской духовной культуры среди масс

Поощрение развития советской духовной культуры всех народов России

Новая экономическая политика как материальная база относительной свободы самовыражения в СССР 1920-х гг.

– французскому революционеру времён Великой французской революции.

Москва. 1918-1919 гг. Николай Андреев (1873 – 1932)

12 апреля 1918 г. Председатель Совнаркома В.И.Ленин подписал декрет «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической Революции» («О памятниках республики»).

Всего в 1918-1923 гг. было сооружено из гипса, бетона и дерева около 70 памятников в разных городах России. Среди лиц, которым они посвящались Степан Разин, Александр Радищев, Карл Маркс

До наших дней по большей части не сохранились

Памятник К.А. Тимирязеву на Тверском бульваре в Москве. Гранит. 1923

Сергей Меркуров (1881-1952)

Рабочий. Рельеф на стене Петровского пассажа в Москве. Цемент. 1920-1921 Матвей Манизер (1891-1966)

возникшая в период Гражданской войны и интервенции 1918—1920 .

Посвящались

злободневным событиям, были иллюстрациями к телеграммам, передававшимся агентством в газеты.

Выполнялись и размножались
с использованием трафарета
до 150 и более экземпляров,
а затем выставлялись
в витринах в столице и других городах.

В создании принимали многие известные художники и поэты,
в том числе Владимир Маяковский
и Казимир Малевич

что кроме видимого мира,
есть мир параллельный, который и должен

изображать художник

Архитектор Алексей Щусев (1873-1949)
Первые два были деревянные,
Существовали в 1924-1929 гг.

Архитектор тот же.

Дом культуры имени С.М.Зуева.
Москва. Ул. Лесная.
Илья Голосов (1883-1945)

и цирк". В.И.Ленин
В спектакле по пьесе В.Маяковского

«Мистерия буфф» в 1918 г.
в Петрограде использовались элементы циркового представления

Эйзенштейн

(1927),
реж. Сергей Комаров
В главных ролях Игорь Ильинский (1901-1987)

Абрам Роом

состоялась в МХАТе в 1926 г. Руководил постановкой К.С.Станиславский

И.В.Сталин посетил

спектакль «Дни Турбиных более 20 раз

Михаил Булгаков (1891 – 1940)

в Камерном театре, Москва, реж Александр Таиров (1885-1950), премьера состоялась

23 октября/3 ноября 1917 г.

(1883-1922)

Театр им. Е.В.Вахтангова. Москва

Спектакль шёл с перерывами с 1922 по

2006 гг.

реж. Всеволод Мейерхольд (1874-1940)

в 1930-1931 гг. в бывш.Мариинском театре в Ленинграде

Балет включал ряд

западных «буржуазных» танцев (канкан, фокстрот, танго, чечётка), а также сцены бокса, игры в карты и футбольного матча.

Эскиз костюма женщины на боксе.
Худ.Валентина Ходасевич

мы профсоюзники — Нам всё известно обо всём, И вдоль по

миру
свою сатиру, Как факел огненный, несём. Мы синеблузники,
мы профсоюзники, Мы не баяны-соловьи — Мы только гайки
в великой спайке Одной трудящейся семьи...»

Синия блуза г. Спасск
Приморский край 1927 г.

советских городов началось проведение спортивных парадов. Постановщик Всеволод Мейерхольд

врывается В ночную мглу… А я, немытая, Тряпьем покрытая, Стою, забытая, Здесь — на углу. Горячи бублики Для

нашей публики, Гони-ка рублики, Народ, скорей! И в ночь ненастную Меня, несчастную, Торговку частную, Ты пожалей.

Леонид Утёсов (1895-1982)

лязгом, скрипом, визгом опускается над Русскою Историею железный занавес.

— Представление окончилось. Публика встала.
— Пора одевать шубы и возвращаться домой.
Оглянулись.
Но ни шуб, ни домов не оказалось.

Ленин, Троцкий… слепые фанатики и бессовестные авантюристы сломя голову мчатся,

якобы по пути к «социальной революции» — на самом деле это путь к анархии, к гибели пролетариата и революции.

поспешно жалуется, что она теперь без куска хлеба, имела раньше

школу, а теперь всех учениц распустила, так как их нечем кормить:
- Кому же от большевиков стало лучше? Всем стало хуже и первым делом нам же, народу!
Перебивая ее, наивно вмешалась какая-то намазанная сучка, стала говорить, что вот-вот немцы придут и всем придется расплачиваться за то, что натворили.
- Раньше, чем немцы придут, мы вас всех перережем,- холодно сказал рабочий и пошел прочь.
Солдаты подтвердили: "Вот это верно!"- и тоже отошли.

(1926)

Человек-амфибия (1928)

Продавец воздуха (1929)

Подводные земледельцы (1930)

Александр Беляев (1884-1942)

опубликован в 1924 г. на чешском языке в Праге и

на английском языке в Нью-Йорке

Впервые на русском языке опубликован в Праге в 1927 г.

Впервые опубликован в России (СССР) в 1988 г.

-- то, что сегодня напечатано в Государственной Газете: "Близок великий,

исторический час, когда первый ИНТЕГРАЛ взовьется в мировое пространство. Тысячу лет тому назад ваши героические предки покорили власти Единого Государства весь земной шар. Вам предстоит еще более славный подвиг: …благодетельному игу разума подчинить неведомые существа, обитающие на иных планетах -- быть может, еще в диком состоянии свободы. Если они не поймут, что мы несем им математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми.

важнее содержания и формы

Тихонов и др.

Задача писателя - писать

интересно

Сергей Третьяков

Задача писателя -помогать строить социализм

- освободить слово от шаблонов применения, чтобы более точно описывать

реальность

Волны касторовая суть
ушла сатином со двора
ей больше нечего косить
когда дитя ее двурог.

Д.Хармс. 1926

Цирк полный искусствоведов.
Владимир Стерлигов (1904-1973)

двенадцатого с северо-запада, со стороны деревни Чмаровки, в Старгород вошел

молодой человек лет двадцати восьми. За ним бежал беспризорный. -- Дядя! -- весело кричал он. -- Дай десять копеек! Молодой человек вынул из кармана налитое яблоко* и подал его беспризорному, но тот не отставал. Тогда пешеход остановился, иронически посмотрел на мальчика и воскликнул: -- Может быть, тебе дать еще ключ от квартиры, где деньги лежат? Зарвавшийся беспризорный понял всю беспочвенность своих претензий и немедленно отстал.

Памятник Остапу Бендеру.
г.Старобельск. Украина

из семей рабочих и крестьян созданы рабфаки для подготовки к

поступлению в вузы
Для поступления в вузы обязателен трудовой стаж

учебники, домашние задания, форма, оценки

казни для активно выступающих против советской власти высылкой за границу

«Философский пароход» собирательное имя для двух рейсов немецких пассажирских судов «Oberbürgermeister Haken» (29—30 сентября) и «Prussia» (16—17 ноября). Также высылки осуществлялись на пароходах с Украины и поездами из Москвы в Латвию и Германию. Всего было выслано 225 человек.

Среди высланных выдающиеся философы: Николай Бердяев, Сергей Франк, Иван Ильин, Питирим Сорокин, Сергий Булгаков, Николай Лосский и др.

Иван Ильин и Сергий Булгаков
на борту философского парохода

отделении церкви от государства

В 1920-е гг. советская власть религию терпела:

религиозные праздники были выходными днями

Но с 1922 г. издавалась газета «Безбожник», а в 1925 г. был создан Всесоюзный союз безбожников, который начал вести активную антирелигиозную пропаганду

сворачивание нэпа и переход к социалистической модернизации: коллективизации и индустриализации

Вместе

с социалистической модернизацией произошло ужесточение партийно-государственого контроля за духовной культурой

пролетарских писателей (ВОАПП, РАПП);
2) объединить всех писателей, поддерживающих платформу Советской

[стоящих за политику советской] власти и стремящихся участвовать в социалистическом строительстве, в единый союз советских писателей с коммунистической фракцией в нем;
3) провести аналогичное изменение по линии других видов искусства [объединение музыкантов, композиторов, художников, архитекторов и т.п. организаций];
4) поручить Оргбюро разработать практические меры по проведению этого решения.