Старый доктор детских душ…

Анжелика и Соколова Екатерина
Вологодский государственный педагогический университет

ничего интереснее в мире не существует…

82 года с ужасной даты, каких огромное и тяжкое множество

приключилось во время Великой Мировой Войны. Горьким воспоминанием в историю вписал свое имя Корчак.

— благодаря тому, как он пошел на смерть, и об

этом можно только пожалеть. Он более чем заслуживает внимания как личность. Тяжелое детство, мучительное отрочество (его отец оказался в сумасшедшем доме, где и умер), военная служба, воспоминания о войне, начало работы с обездоленными детьми, его чувства и двойственное отношение к иудаизму и еврейству, поездки в Палестину, сложные и двойственные отношения с женщинами, его глубокие связи с польской культурой и национализмом.

направлены в «лагерь смерти» Треблинка. С ними были два их

педагога – сам Януш Корчак и Стефания Вильчинская. Старый Доктор не оставил своих воспитанников в самый страшный час их жизни. Пройдя с ними долгий путь воспитания и любви, путь, полный самоотречений и надежд…

прекращает медицинскую практику и становится директором «Дома сирот» для еврейских

детей, где он планирует воплотить свои педагогические идеи.

царил дух антисемитизма, положение именно этих детей было наиболее тяжелым.

Он и его помощница и соратница Стефания Вильчинская в первый год деятельности приюта работали по 16-18 часов в день. Нужно было преодолевать уличные привычки вчерашних беспризорников, работать с учителями, не готовыми к таким ученикам.

одним из первых использовал элементы детского самоуправления. Великий педагог говорил

о том, что вы не любите ребенка своего или чужого, если не видите в нем самостоятельную личность, обладающую правом вырасти и стать таким, каким ему уготовано судьбой. Вы не сможете понять ребенка, пока не познаете себя.

а не только своего собственного.
Наблюдать ребенка.
Не давить на ребенка.
Быть честным

с собой, чтобы быть честным с ребенком.
Познать себя, чтобы не воспользоваться преимуществом над беззащитным ребенком.

К середине 30-х его приют считался успешной новаторской педагогической системой,

книги были известны в мире. Однако в Польше многие считали, что еврей не должен учить, как воспитывать детей.

борьба – борьба за жизни своих воспитанников.  Летом 1940 года,

в условиях немецкой оккупации, Корчаку удалось невозможное – он вывез детей в летний лагерь, где они могли хоть на время забыть о творящихся вокруг ужасах.

помог ему предотвратить переселение его маленьких воспитанников в Варшавское гетто.

И сам Корчак попадает в тюрьму. (Смелый, но наивный педагог попытался пожаловаться немецким властям на действия солдат, отобравших при въезде в гетто повозку с картошкой, нужную для питания детей.)

в гетто, к его сиротам. Здоровье 62-летнего учителя было сильно

подорвано, однако он продолжал свою работу, вопреки всему.

недоля.
Хлеба насущного.
Хлеба.
Отрывок из «Дневника» Януша Корчака.

к одному сановному лицу мы получили относительно недурное подкрепление в

виде колбас, даже ветчины, даже сотни пирожных. Никогда до этого не было хорошо, ибо хотя и немного пришлось «на нос», а эффект был.»

Отрывок из «Дневника» Януша Корчака.

дело - родиться и научиться жить. Мне осталась куда легче

задача - умереть... Хотелось бы умирать, сохраняя присутствие духа и в полном сознании". В другом месте дневника он записал чью-то фразу - кажется, в ней сквозит едва уловимый, саркастический юмор: "Каждый может найти пять минут, чтобы умереть"

нем короткая надпись: «Януш Корчак и дети».

ребёнке, а не о человеке. Вспыльчивый ребёнок, не помня себя,

ударил; взрослый, не помня себя, убил. У простодушного ребёнка выманили игрушку; у взрослого — подпись на векселе. Легкомысленный ребёнок за десятку, данную ему на тетрадь, купил конфет; взрослый проиграл в карты все своё состояние. Детей нет — есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств…»

Януш Корчак «Как любить ребенка» 1920 г.

тех лет, крайне важно помнить такие примеры сверхчеловеческой любви, силы

воли, крепости духа. В столь краткой форме сложно и невозможно отобразить этого удивительного человека, полностью оценить его вклад в педагогику, в историю, в жизнь его воспитанников. Корчак – Человек с большой буквы, Человек, вышедший за пределы национальных и общественных стереотипов во имя долга и любви.

Я. «Дневник», 1942.
Лифтон Б.Д. «Король детей. Жизнь и смерть Януша

Корчака» Перевод с английского И. Гуровой и В. Генкина; Серия: Праведники. Издательство: Текст, издание на русском языке, 2004 г.
Шаров А. «Волшебники приходят к людям. Книга о сказке и сказочниках», Издательство: М.: Детская литература, 1979 г.
 Сайт общества «Дом Януша Корчака в Иерусалиме»
http://www.jerusalem-korczak-home.com/