ТЕМА. ФИЛОСОФИЯ ЕЕ ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ПЛАН 3. ФИЛОСОФИЯ КАК

МИРОВОЗЗРЕНИЯ
2. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
1. ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ ?
4. ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ

ПРЕДМЕТОВ, КОТОРЫЙ ЯВЛЯЕТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ВО ВСЕХ ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ

«sofia» - МУДРОСТЬ. СМЫСЛ ДАННОГО ПОНЯТИЯ МОЖНО ИСТОЛКОВАТЬ КАК ЛЮБОВЬ

ВПЕРВЫЕ ЭТО СЛОВО УПОТРЕБИЛ В VI ВЕКЕ ДО Н.Э. ЗНАМЕНИТЫЙ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ ПИФАГОР.

ПИФАГОР РЕШИЛ ПРОВЕСТИ РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ГОТОВЫМ ЗНАНИЕМ, КОТОРОЕ ПЕРЕДАВАЛОСЬ В ВИДЕ МИФОВ, ПРЕДАНИЙ И ТРАДИЦИЙ, И ТЕМ КОТОРОЕ МОЖНО БЫЛО ПОЛУЧИТЬ САМОМУ, ОПИРАЯСЬ НА СОБСТВЕННЫЙ РАЗУМ, ПУТЕМ РАССУЖ-ДЕНИЙ И КРИТИЧЕСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

ИСТИННАЯ МУДРОСТЬ В ТЕ ВРЕМЕНА ЗАКЛЮЧАЛАСЬ В МИФАХ, РЕЛИГИИ, ПРЕДАНИЯХ.

ФИЛОСОФУ ЖЕ НАДЛЕЖАЛО БЫТЬ ЛИШЬ ИСКАТЕЛЕМ, ЛЮБИТЕЛЕМ МУДРОСТИ, СТРЕМИТЬСЯ К НЕЙ, ОПИРАЯСЬ НЕ НА АВТОРИТЕТЫ, А НА СОБСТВЕННЫЙ РАЗУМ, ИСПОЛЬЗУЯ ЗНАНИЯ И ОПЫТ.

ФИЛОСОФИИ В ПОИСКЕ ИСТИНЫ
СОФИСТЫ СЧИТАЛИ, ЧТО СМЫСЛ ФИЛОСОФИИ В НАУЧЕНИИ

ПЛАТОН ПОЛАГАЛ, ЧТО ЗАДАЧА ФИЛОСОФИИ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ПОЗНАНИИ ВЕЧНЫХ И АБСОЛЮТНЫХ ИСТИН

АРИСТОТЕЛЬ ВИДЕЛ ЗАДАЧУ ФИЛОСОФИИ В ПОСТИЖЕНИИ ВСЕОБЩЕГО В САМОМ МИРЕ, А ПРЕДМЕТОМ ЕЕ ЯВЛЯЮТСЯ ПЕРВЫЕ НАЧАЛА И ПРИЧИНЫ БЫТИЯ

ЭПИКУР БЫЛ УБЕЖДЕН, ЧТО ФИЛОСОФИЯ ПОМАГАЕТ ПРЕОДОЛЕТЬ СТРАХ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ, СПОСОБСТВОВАТЬ ДОСТИЖЕНИЮ СЧАСТЬЯ И ДУШЕВНОГО ЗДОРОВЬЯ

И НЕБЫТИЕ, БЫТИЕ МАТЕРИАЛЬНОЕ И ИДЕАЛЬНОЕ; БЫТИЕ ПРИРОДЫ, ОБЩЕСТВА, ЧЕЛОВЕКА.
2.

3. ИЗУЧЕНИЕ НАИБОЛЕЕ ОБЩИХ ВОПРОСОВ ФУНКЦИОНИРО-ВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА.

4. ИССЛЕДОВАНИЕ НАИБОЛЕЕ ОБЩИХ И СУЩЕСТВЕННЫХ ВОПРОСОВ ЧЕЛОВЕКА.

ФИЛОСОФИЯ – ЭТО УЧЕНИЕ ОБ ОБЩИХ ПРИНЦИПАХ БЫТИЯ, ПОЗНАНИЯ И ОТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И МИРА

ПОЯВЛЕНИЯ НЕОБХОДИМО УЯСНИТЬ ПОНЯТИЕ «МИРОВОЗЗРЕНИЕ»
ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА СТАЛО ВОЗМОЖНЫМ

МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ СОВОКУПНОСТЬ ЗНАНИЙ, ПРАКТИЧЕСКИХ НАВЫКОВ, СЛОЖИВШИХСЯ ЦЕННОСТЕЙ.

ОСНОВОЙ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ И ЗНАНИЯ ДОБЫТЫЕ ОПЫТНЫМ ПУТЕМ. ВСЕ ЭТО ПОЗВОЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ ОРИЕН-ТИРОВАТЬСЯ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ, ОПРЕДЕЛЯТЬ ПОВЕДЕНИЕ И СОВЕРШАТЬ РАЗУМНЫЕ ПОСТУПКИ.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – ЭТО СИСТЕМА ВЗГЛЯДОВ НА МИР И МЕСТО В НЕМ ЧЕЛОВЕКА.

ПОВЕСТВОВАНИЕ, СКАЗАНИЕ.
МИФ – ЭТО УПОРЯДОЧЕННОЕ, СИСТЕМАТИЗИРОВАННОЕ МИРОВОЗ-ЗРЕНИЕ, ПЕРЕДАЮЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О

МИФЫ ВОСПРИНИМАЛИСЬ ЛЮДЬМИ КАК НЕКАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬ-НОСТЬ, ВЛИЯЮЩАЯ НА ХОД СОБЫТИЙ, НА ЧЕЛОВЕКА И МИР В КОТОРОМ ОН ЖИВЕТ.

МИФ ВЫПОЛНЯЛ ФУНКЦИЮ РЕГУЛЯТОРА ПОВЕДЕНИЯ И ВЗАИМООТ-НОШЕНИЙ ЛЮДЕЙ. В НЕМ ЗАКРЕПЛЯЛИСЬ ОБЫЧАИ, НРАВСТВЕННЫЕ ВЗГЛЯДЫ.

МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ – ЭТО ЦЕЛОСТНОЕ МИРОПОНИМАНИЕ, В КОТОРОМ НЕТ МЕСТА СОМНЕНИЮ.

СВЯТЫНЯ.
РЕЛИГИЯ – ЭТО МИРОВОЗЗРЕНИЕ, А ТАКЖЕ СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ ПОВЕДЕНИЕ И СПЕЦИФИЧЕСКИЕ

РЕЛИГИЯ – ЭТО ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ, ГДЕ ВЕРА НЕИЗМЕННО СТАВИТСЯ НА ПЕРВОЕ МЕСТО И ВСЕГДА ЦЕНИТСЯ ВЫШЕ ЗНАНИЯ.

И ПОЧЕМУ ПОЯВИЛОСЬ ВСЕ СУЩЕЕ, И КАК В ЭТОМ ПРОЯВИЛАСЬ

КОММУНИКАТИВНАЯ – ОБЕСПЕЧИВАЕТ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ТИП ОБЩЕНИЯ И МЕЖЛИЧНОСТНЫХ СВЯЗЕЙ.

РЕГУЛЯТИВНАЯ – УСТАНАВЛЯВАЮЩАЯ НОРМЫ И ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ ЛЮДЕЙ

КОМПЕНСАТОРНАЯ – КОМПЕНСИРУЕТ НЕДОСТАТОК ИНФОРМАЦИИ, ВНИМАНИЯ, ЗАБОТЫ.

В ИНДИИ, КИТАЕ И ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ СЛОЖИЛИСЬ НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ

ФИЛОСОФИЯ ДАВАЛА ОБЪЯСНЕНИЯ МИРУ ОПИРАЯСЬ НА РАЗУМ И ЗНАНИЯ

ВСЕ БОЛЬШУЮ РОЛЬ СТАЛИ ИГРАТЬ ЗНАНИЯ, РАЗУМ, АНАЛИТИ-ЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

НА СМЕНУ ЖРЕЦУ ПРИШЕЛ ФИЛОСОФ, ПРОБУДИВШИЙ ИНТЕРЕС К ЗНАНИЯМ, СЕЮЩИЙ СОМНЕНИЕ. ОН РАСКРЕПОСТИЛ МЫШЛЕНИЕ, ОСВОБОДИЛ ЕГО ОТ ПРЕДРАССУДКОВ, РАЗВИЛ СПОСОБНОСТЬ К КРИТИЧЕСКОМУ МЫШЛЕНИЮ

– ФИЛОСОФИЯ.
ФИЛОСОФИЯ – ЭТО ФОРМА ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ В КОТОРОЙ ОТРАЖАЮТСЯ

ПРЕДМЕТОМ ФИЛОСОФИИ ЯВЛЯЕТСЯ ЛЮБАЯ ОБЪЕКТИВНАЯ И СУБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ВЫЗЫВАЮЩАЯ У ЧЕЛОВЕКА ИНТЕРЕС К ПОЗНАНИЮ И ПОРОЖДАЮЩАЯ У НЕГО ВОПРОСЫ, НА КОТОРЫЕ ОН СТРЕМИТСЯ ДАТЬ РАЦИОНАЛЬНО ОБОСНОВАННЫЕ ОТВЕТЫ, ОПИРАЯСЬ НА ДОСТУПНЫЕ ЕМУ ЗНАНИЯ, ОПЫТ ВЕРОВАНИЯ, УБЕЖДЕНИЯ, ИНТУИЦИЮ.

КОТОРОМ ВЫДЕЛИЛ ДВЕ СТОРОНЫ
ПЕРВАЯ СТОРОНА КАСАЕТСЯ СООТНОШЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНОГО И ИДЕАЛЬНОГО
ВТОРАЯ

В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО КАК ФИЛОСОФЫ ОТВЕЧАЮТ НА ПЕРВЫЙ ВОПРОС, ИХ ДЕЛЯТ НА МАТЕРИАЛИСТОВ, ИДЕАЛИСТОВ И ДУАЛИСТОВ

М
ФИЛОСОФСКОЕ ТЕЧЕНИЕ, В КОТОРОМ УТВЕРЖДАЕТСЯ, ЧТО В ОСНОВЕ МИРОЗДАНИЯ НАХОДИТСЯ

ТЕЧЕНИЕ, В КОТОРОМ УТВЕРЖДАЕТСЯ ПЕРВИЧНОСТЬ ИДЕАЛЬНОГО, ДУХОВНОГО, А МАТЕРИАЛЬНОЕ ОБУСЛОВЛЕНО

УЧЕНИЕ, УТВЕРЖДАЮЩЕЕ РАВНОПРАВИЕ ДВУХ НАЧАЛ: МАТЕРИИ И ДУХА, НЕЗАВИСИМОСТЬ ИХ

ФИЛОСОФСКОЕ ТЕЧЕНИЕ, В КОТОРОМ УТВЕРЖДАЕТСЯ НЕСКОЛЬКО ИЛИ МНОЖЕСТВО НАЧАЛ МИРОЗДАНИЯ,

В ТОМ, ЧТО ФИЛОСОФИЯ ВЫСТУПАЕТ КАК ОБЩЕЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕ

КРИТИЧЕСКАЯ

«ПОДВЕРГАЙ ВСЕ СОМНЕНИЮ», КРИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К СУЩЕСТВУЮЩЕМУ ЗНАНИЮ

АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ

ОЦЕНКА ИССЛЕДУЕМОГО ОБЪЕКТА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ ЦЕННОСТЕЙ: СОЦИАЛЬНЫХ, НРАВСТВЕННЫХ, ЭСТЕТИЧЕСКИХ

СОЦИАЛЬНАЯ

ОБЪЯСНЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ, КРИТИКА СУЩЕСТВУЮЩЕГО ПОРЯДКА, ПРЕДЛОЖЕНИЕ БОЛЕЕ СОВЕРШЕННЫХ ФОРМ ПРОГНОЗИРУЕМО-ГО ПОРЯДКА

ФИЛОСОФСКИХ ЗНАНИЙ ВЫДЕЛИЛИСЬ ОТДЕЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЫ, КОТОРЫЕ И ОБРАЗОВАЛИ СТРУКТУРУ ФИЛОСОФСКОГО

ОНТОЛОГИЯ – УЧЕНИЕ О СУЩЕМ

ГНОСЕОЛОГИЯ – ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

ДИАЛЕКТИКА – УЧЕНИЕ О ДВИЖЕНИИ, РАЗВИТИИ, ИЗМЕНЕНИЯХ

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ – УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ

АКСИОЛОГИЯ – УЧЕНИЕ О ЦЕННОСТЯХ

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ – ИЗУЧАЕТ РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ

ЛОГИКА – НАУКА О ЗАКОНАХ МЫШЛЕНИЯ

ЭТИКА – УЧЕНИЕ О НРАВСТВЕННОСТИ

ЭСТЕТИКА – НАУКА О ПРЕКРАСНОМ