Тойгузинское городище: прошлое и настоящее

трупов их поднимется смрад, и горы
размокнут от крови их.
Исайя, 34,

3

Автор: Денежко Кирилл Александрович

Научные руководители:
Д.Г.Бугров (НЦАИ)
Т.И.Ахметшина(“Гимназия 77”)

важные исторические процессы и явления, ставшие неразрывной частью истории России.

Одним из старейших памятников Республики Татарстан и России является Тойгузинское городище. Он находится в Тукаевеком районе в 4,3 км к востоку от д. Биюрган Тукаевского района и в 3 км к северо-северо-западу от д. Гулюково Мензелинского района РТ.
Совместно с сотрудниками Государственного объединенного музея
Д. Г. Бугровым, К. А. Руденко, О. Р. Гасимовым группа школьников “Гимназии 77” принимала участие в археологической экспедиции по раскопках памятника пьяноборской культуры существовавшего в III-II вв. д.н.э.

Ик. и именуется у местных жителей как “Кыз Тау”. Легенда,

которая устойчиво держится в памяти гулюковских уроженцев, даже живущих сейчас в Набережных Челнах или Ижевске, повествует о девушке, жившей на месте городища: “Вот деревня есть, Красный Бор, там стрелок из этого… из лука. Он пустил стрелу, она сюда долетела и девушку убила. С тех пор эта местность, вот эта высота называется Девичья Гора”.

от устья Ижа на западе до устья Белой на востоке. Эта

пойма, теперь затопленная так, что видны только поросшие кустарником и камышом гребни дюнных возвышенностей, до сих пор вспоминается местными старожилами как местность, исключительно богатая сенокосами, ягодами, дичью и рыбой. Такой была эта пойма и два тысячелетия назад. Именно эти угодья являлись, скорее всего, причиной столкновений между родами пьяноборцев, плотно заселившими коренные террасы Камы и Ика. Один из этих родов и построил маленькую крепость на Девичьей Горе

– наблюдательный пост, позволяющий контролировать любое передвижение в пойме. В случае опасности крепость служила хорошим укрытием – подняться на кручу весьма трудно и сегодня, когда никто не пускает с площадки стрелы и не скатывает на головы поднимающимся брёвна; со стороны же возвышенности городище было защищено тремя линиями рвов и валов, самый большой из которых и спустя две тысячи лет имеет высоту около 2,5 м от уровня площадки. Однако, известно, что даже самая лучшая крепость не является абсолютно неприступной.

нами обнаружены останки 31 человека.
Положение костяков и характер повреждений позволяют

восстановить картину гибели городища.
В крепости, несомненно, прятались жители одного из окрестных поселков. Таким образом, местные жители не были застигнуты врасплох и были готовы оказать сопротивление. Ясно одно – враги не утруждали себя долгой осадой, а атаковали сходу.

и их обломков найдены на исследованной площади), они буквально смели

с укреплений немногочисленных защитников. Часть их была убита на месте. Сила ударов была такова, что тонкие деревянные палочки с маленькими заостренными кусочками кости, попав в левый бок под поднятую с луком руку, пробили грудную клетку практически насквозь и остановились, только упершись изнутри в правые ребра.

располагавшуюся вдоль северного края площадки постройку, в которой укрывались от

стрел женщины и дети.
Постройку, видимо, подожгли еще во время штурма. Во всяком случае, большое количество украшений – бронзовых височных подвесок, браслетов, бляшек и, главным образом, стеклянных бус, найденных на площади предполагаемого жилища, говорит о том, что грабители в него не проникли.
Возможно, для поджога использовали зажигательные стрелы – два трехлопастных железных наконечника, найденные в противоположных концах жилища, более пригодны для стрельбы в твердую деревянную поверхность, чем костяные. Так или иначе, но когда штурмующие ворвались на площадку городища, постройка уже горела. Те, кто находились внутри дома, – не смогли или не захотели выйти. Неизвестно, что было страшнее – остаться внутри и сгореть или выйти наружу – снаружи происходила настоящая резня. Кто-то из защитников погиб в рукопашной, кто-то был, вероятно, зарезан или заколот.

просто добиты, то ранен стрелой в колено, то методично отрезали

головы: шейные позвонки не повреждены, так что резали очень аккуратно, по сочленению позвонков.

к населению пьяноборской культуры. Так что побоище было, говоря современным

языком, своеобразной “мафиозной разборкой”, проявлением борьбы за раздел “сфер влияния” между разными родами пьяноборцев. Подобные “локальные конфликты” были весьма характерны для лесных племен древности и средневековья –у западносибирских хантов до 60-х годов нашего века дожили сказания и песни, в которых рассказывается о том, как “пошли богатыри в поход за продуктами”, и как такой поход закончился поголовным истреблением жителей поселка за одну каплю рыбьего жира. К сожалению, подобные события редко прослеживаются в археологических материалах. Результаты же раскопок на Тойгузинском городище наглядно иллюстрируют способы ведения и последствия лесной войны.

уникальная для поселения коллекция вещей – 307 индивидуальных находок, характерных

обычно для могильников – на поселениях редко находят бусы, украшения и предметы вооружения. Радость у школьников вызывали найденные костяные наконечники стрел, византийские бусинки, керамика. Между раскопок Руководитель экспедиции Д.Г.Бугров рассказывал школьникам о технологиях создания костяных наконечников. Во время раскопок ребята научились снимать пласты с земли, в поисках находок перебирали землю и восстанавливали картину событий.

жители проводят время в поисках ягод, грибов, ловле рыбы и

даже не подозревают о важности исторических событий происходящих здесь в давние времена. Поэтому наш рассказ о Тойгузинском городище будет интересен всем участникам городской программы “Я Гражданин”.