Византийская империя

империи на западную и восточную части после смерти императора Феодосия I. Чуть больше,

чем через восемьдесят лет после раздела Западная Римская империя прекратила своё существование, оставив Византию единственной исторической, культурной и цивилизационной частью, оставшейся от Древнего Рима и просуществовавшей на протяжении почти десяти столетий истории Поздней Античности и Средневековья

395 году после смерти Феодосия I Великого. Несмотря на общий государственный латинский

язык, в первые века существования главным отличием Византии от Западной Римской империи было преобладание на её территории греческой (эллинистической) культуры. Различия нарастали, и в течение двух столетий государство окончательно приобрело свой индивидуальный облик

решителен,
жесток. Надеялся возродить
могущество Римской
империи. Основное правило:
«единое государство,
единый закон, единая
религия».

главе каждой из которых стояли префекты: префект претория Востока и префект

претория Иллирик . В отдельную единицу был выделен Константинополь во главе с префектом города Константинополя

Длительное время сохранялась прежняя система государственного и финансового управления. Но с конца VI века начинаются существенные изменения. Реформы связаны в основном с обороной (административное деление на фемы вместо экзархатов) и преимущественно греческой культурой страны (введение должностей логофета, стратега, друнгария и т. д.). С X века широко распространяются феодальные принципы управления, этот процесс привёл к утверждению на троне представителей феодальной аристократии. До самого конца империи не прекращаются многочисленные мятежи и борьба за императорский трон.

Двумя высшими военными должностными лицами были главнокомандующий пехоты и начальник конницы , позже эти должности были объединены  в столице были два магистра пехоты и конницы  . Кроме того существовали магистр пехоты и конницы Востока  ), магистр пехоты и конницы Иллирика, магистр пехоты и конницы Фракии 

Государственное устройство

I Комнина (867—1081). Существенные черты этого периода истории заключаются в высоком

подъёме византинизма и в распространении его культурной миссии на юго-восточную Европу. Трудами знаменитых эллинистов и византийцев-фессалоникийцев Кирилла и Мефодия появилась славянская азбука — глаголица, что привело к возникновению у славян собственной письменной литературы. Патриарх Фотийположил преграды притязаниям римских пап и теоретически обосновал исконное право Константинополя на церковную независимость от Рима (см. Разделение церквей).
В научной сфере этот период отличается необыкновенной плодовитостью и разнообразием литературных предприятий. В сборниках и обработках этого периода сохранился драгоценный исторический, литературный и археологический материал, заимствованный от утраченных теперь писателей.

Культура и общество