Всероссийский молодежный образовательный форум Территория смыслов на Клязьме

года Профессионализм в общественных науках: востребованность и ответственность
Брызгалина Елена Владимировна
Заведующая кафедрой

Философии образования Философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова,
Член совета по образованию и науке
при Председателе Государственной Думы РФ

выполнение сложной деятельности

в современном массовом сознании.





На фото: Альберт Эйнштейн и его

любимая кукла Макс, с помощью которой он сообщал своей супруге неприятные новости.

достижения должны быть представлены на суд академического сообщества.
универсализм. результаты должны

оцениваться объективно, невзирая на личность учёного, его национальную, религиозную и т.д. принадлежность.
незаинтересованность (бескорыстие). учёный должен стремиться только к достижению истины; все остальные мотивы должны игнорироваться.
организованный скептицизм. все достижения должны приниматься критично, с целью их переосмысления.

* Р.Мертон (1910-2003) – один из самых известных американских социологов двадцатого века.

должен стремиться к установлению естественных причин каждого явления.
эмоциональная нейтральность –

нельзя делать необоснованных оценочных суждений относительно и фактов, и научных достижений.

коллегам, но не торопиться с публикациями.
Быть восприимчивым к новым идеям,

но не поддаваться интеллектуальной «моде».
Стремиться добывать такое знание, которое получит высокую оценку коллег, но работать, не обращая внимания на оценки других.
Защищать новые идеи, но не поддерживать опрометчивые заключения.
Прилагать максимальные усилия, чтобы знать относящиеся к его области работы, но при этом помнить, что эрудиция иногда тормозит творчество.
Быть крайне тщательным в формулировках и деталях, но не углубляться в педантизм, ибо это идет в ущерб содержанию.
Всегда помнить, что знание универсально, но не забывать, что всякое научное открытие делает честь нации, представителем которой оно совершено;
Воспитывать новое поколение ученых, но не отдавать обучению слишком много внимания и времени;
Учиться у большого мастера и подражать ему, но не полностью повторять его.

хорошие отношения с «научными боссами»).
универсализм  культурный империализм (доминирование англо-американских

журналов).
незаинтересованность  оппортунизм (равнодушие к тому, как будут использованы результаты).
организованный скептицизм  коллективная безответственность.

знание, доступное всем.
работа над решением узкой, локальной задачи, а не

универсальной.
работа над задачей, поставленной руководством (вопреки академической свободе).
работа на заказ богатого клиента (вместо бескорыстия).
экспертная работа (результаты оцениваются узким кругом специалистов, а не всем сообществом.

Планка (2000)
А) нормы, регулирующие повседневную научную деятельность:
Точное соблюдение правил получения

и отбора данных, действующих в конкретной научной дисциплине;
Надежная организация защиты и хранения первичных данных; ясное и полное документирование всех важных результатов;
Правило "систематического скептицизма": открытость для сомнений, даже по поводу своих собственных результатов и результатов работы своего коллектива;
Осмысление неявных, аксиоматичных предположений; бдительное отношение к попыткам принять желаемое за действительное, вызванным личной заинтересованностью или даже причинами этического характера.

Планка (2000)
Б) нормы, регулирующие отношения между коллегами и сотрудничество:
обязательство не

препятствовать научной работе конкурентов, путем, например, задержки отзывов или передачи третьему лицу научных результатов, полученных при условии соблюдения конфиденциальности;
активное содействие научному росту молодых ученых;
открытость для критики и сомнений, выражаемых другими учеными и коллегами по работе;
внимательная, объективная и непредубежденная оценка работы коллег; непредвзятое отношение.

Планка (2000)
в) нормы, регулирующие публикацию результатов:
обязательная публикация результатов работы, выполняемой

за счет государственного финансирования (принцип общедоступности результатов фундаментальных исследований);
соответствующее представление неподтвержденных гипотез и признание ошибок (принцип научной культуры, допускающий возможность ошибки в науке);
честное признание заслуг и должная оценка вклада предшественников, конкурентов и коллег (принцип признания заслуг).

фабрикации и фальсификаций данных
путем тайного отбора данных и отказа от

нежелательных результатов;
путем манипуляции изображениями или иллюстрациями.
б) некорректных заявлений в письме-заявке или заявке на получение поддержки.
2. нарушение прав интеллектуальной собственности (авторства).
3. вред, наносимый чужой работе.

ответственность как за цели и средства, так и за социальные

последствия своей деятельности. «Не подвергай опасности условия неопределенно долгого продолжения человечества на Земле» - «Человечество должно быть!»
Когда деятельность человека может нанести морально неприемлемый ущерб, возможность которого неопределенна, но с научной точки зрения, реальна, следует предпринять действия, позволяющие избежать или уменьшить такой ущерб.

* Ганс Йонас – 1903-1993 –
немецко-американский философ и теолог.

развития общества в целом или его отдельных сфер, на выявление

проблем, на описание условий, средств, способов решения проблем, возможных рисков, преимуществ и ограничений различных направлений развития; понимание ценностных и целевых установок сторон-участников.

«Русской Жизни» Андрею Забегалину во время своего визита в Сан-Франциско

(газета «Русская Жизнь» , номер 14178, суббота, 27 октября 2012):
- Я считаю, что после всех катастроф, которые обрушились на Россию в двадцатом веке, начиная с первой мировой и заканчивая перестройкой, тот факт, что Россия еще сохранилась и развивается, говорит, что у нашего народа имеется одна лишняя хромосома.

Метшин, мэр Казани:
"...К моему удивлению я узнал, что до сих

пор в школах детям преподают теорию Дарвина. Я лично читал в научной литературе, что выдающимися учеными давно доказано, что одинаковых клеток у обезьяны и человека нет. Почему мы продолжаем обманывать детей? Я бы не хотел, чтобы мои дети думали о том, что все мы произошли от обезьяны, а не от воли Всевышнего..."

«человеческого»?

«На что я могу надеяться?"
«Что есть человек?»

корпус "Шуваловский", Философский факультет
тел.  (495) 939-20-08
phedu@philos.msu.ru