Женщина на войне – феномен ХХ века

Похожие на парней.
Нет, это горят не хаты -
То

юность моя в огне...
Идут по войне девчата,
Похожие на парней.(Ю.Друнина)

очага и уюта. Но когда к тебе в дом пришла

война, когда кругом враг, который грабит и убивает, врывается в твой дом, - женщины встают на защиту Отечества. Женщина-воин – это становилось событием невероятным, редким, порождавшим массу легенд.

войне.

женской психологии, а значит, и восприятия ею фронтовой действительности.
«Женская

память охватывает тот материк человеческих чувств на войне,
который обычно ускользает от мужского внимания, — подчеркивает автор книги
«У войны не женское лицо» Светлана Алексиевич.
— Если мужчину война захватывала, как действие, то женщина чувствовала и переносила ее иначе
в силу своей женской психологии: бомбежка, смерть, страдание — для нее еще не вся война.
Женщина сильнее ощущала, опять-таки в силу своих психологических и физиологических особенностей,
перегрузки войны — физические и моральные, она труднее переносила "мужской" быт войны».
В сущности, то, что пришлось увидеть, пережить и делать на войне женщине,
было чудовищным противоречием ее женскому естеству.

государства есть немало героических примеров, когда женщины наравне с мужчинами

с оружием в руках защищали свое Отечество. Жизнь одной из них, уроженки города Сарапула, кавалерист-девицы Надежды Андреевны Дуровой, – истинный образец служения России.

султаном из перьев стали первыми игрушками маленькой Нади. Она стреляла

из лука, лазала на деревья, яростно махала деревянной саблей и лихо выкрикивала кавалерийские команды, сломя голову носилась на лихом жеребце Алкиде (отцовский подарок) по полям и лесам.

встретила в чине подпоручика Литовского уланского полка, а вскоре ее

произвели в чин поручика. Войну закончила во Франции. В1816 году Надежда Дурова вышла в отставку. Мысли ее были нерадостными: «Что я буду делать дома? Надобно сказать всему прости - и светлому мечу, и доброму коню, друзьям, веселой жизни!».

пищу, спала на жесткой койке, по утрам обливалась холодной водой.

Вельгельм Швебель - немецкий мыслитель - известен нашим современникам афоризмом «Люди часто надевают мундиры, которые им не по плечу». Н.Дурова надела мужской мундир и не осрамила его. Она осталась в нашей памяти как герой, солдат, патриот. Её боевой путь, её судьба не результат случайных обстоятельств, а результат выбора, который она осознанно сделала.

способствовали быстрому развитию эмансипации со всеми ее последствиями. Женщины вовлекались

в общественное производство, и эта политика довела идею мужского и женского равенства до полного игнорирования особенностей женского организма и психики, в результате чего привело к участию женщин в наиболее тяжелом физическом труде, приобщению их к традиционно мужским профессиям. Идеи эмансипации были популярны в молодежной среде. Присутствовало чувство глубокого патриотизма поколения, воспитанного на героических символах недавнего революционного прошлого, но имевшего в большинстве своем книжное представления о войне. С ее началом сотни тысяч женщин устремились в армию, не желая отставать от мужчин, чувствуя, что способны наравне с ними вынести все тяготы воинской службы, а главное – утверждая за собой право на защиту Отечества.

психологии, которая определяла восприятие фронтовой действительности. Если мужчину война захватывала

как действие, то женщина чувствовала и переносила ее иначе в силу своей женской психологии. Женщина сильнее ощущала перегрузки войны – физические и моральные. То, что пришлось увидеть, пережить и делать на войне женщине, чудовищно противоречило ее женскому естеству.

Первая сторона феномена.

общественного мнения в целом, к присутствию женщины в боевой обстановке,

в армии вообще. Психологи отмечают, что женщина обладает более тонкой организацией, чем мужчина. Самой природой в женщине заложена функция материнства, продолжения человеческого рода. Женщина дает жизнь.
В период Великой Отечественной войны в армии служило 800 тысяч женщин, а просились на фронт еще больше. Не все они оказались на передовой; были и вспомогательные службы, где требовалось заменить ушедших на фронт мужчин. Жестокая необходимость толкнула женщину на этот шаг, желание самой защищать отечество от беспощадного врага, обрушившегося на ее землю, ее дом, ее детей. У многих мужчин было чувство вины за то, что воюют женщины, а вместе с ним – чувство восхищения и отчуждения. Чисто мужское окружение, в котором приходилось обитать в течении длительного времени, также создавало для женщин немало проблем.

Вторая сторона феномена.

упорным трудом в тылу и подвигами на фронтах возвратили в

строй 72% раненых и более 90% больных. 116 тысяч медработников награждены орденами и медалями Советского Союза, 17 женщин – медиков стали Героями Советского Союза.
В войну 1941-1945 гг. в Красной Армии служило около миллиона женщин, при этом значительная часть – во фронтовых условиях. Как и в других странах, их обязанностью была забота о раненых в тыловых лазаретах и госпиталях. Работа на передовой и в прифронтовой полосе по выносу раненых и оказанию медицинской помощи была возложена в основном на женщин. Как и находившиеся на фронте солдаты, санитарки подвергались вражескому обстрелу и рисковали жизнью, выполняя свои задачи.

в 1912 году учредила медаль имени Флоренс Найтингейл как высшую

награду медсестрам, отличившимся при уходе за больными и ранеными. Медаль присуждается в день рождения самой Флоренс Найтингейл – 12 мая, раз в два года.
Этой медалью награждаются указанные лица, отличившиеся в военное и мирное время храбростью и исключительной преданностью раненым, больным, калекам или людям, чье здоровье было под угрозой. Медаль может вручаться посмертно, если награждаемая погибла при выполнении своего долга. Медаль изготовлена из позолоченного серебра, на лицевой стороне надпись на латинском языке « В память Флоренс Найтингейл. 1820-1910.» В центре изображение женщины со светильником, как символ добра, света, милосердия и надежды. На оборотной стороне медали надпись на латинском языке: « За истинное милосердие и заботу о людях, вызывающие восхищение всего человечества ».

борьбе за Родину, какое показали советские патриотки в годы Великой

Отечественной войны. Женщины и девушки овладели почти всеми военными специальностями.
Много женщин и девушек служило в стрелковых частях и подразделениях в качестве снайперов, пулеметчиц, минометчиц, автоматчиц и т. д. Многие из них командовали расчетами, отделениями и взводами, ротами и батальонами. Вели партийно-политическую и комсомольскую работу. За годы войны лишь на снайперских курсах снайперским мастерством овладели 2484 женщины и девушки.

данным, к концу войны от ее рук погибло 309 немцев.

Павличенко считается самой успешной женщиной-снайпером в истории.

Отчизну в Военно-Воздушных Силах. Немало женщин служило и в других

частях советской авиации. Женщины вели воздушные бои с противником, расчищали путь пехоте, танкам, помогали им в прорыве вражеской обороны, в преследовании, окружении и уничтожении группировок врага и т. д.

по воспоминаниям сослуживцев, была образцом женственности и обаяния. Невысокая белокурая

девушка очень сдержанно относилась к восторженным взглядам и словам однополчан и, что особенно импонировало лётчикам, никому не отдавала предпочтения. Главным для неё была борьба с фашизмом, и этому она отдавала все свои силы.

Родилась Лидия Литвяк в Москве 18 августа 1921 года. В 14 лет поступила в аэроклуб, в 15 - выполнила первый самостоятельный полёт. После окончания Херсонской школы пилотов стала одним из лучших инструкторов Калининского аэроклуба. К началу Великой Отечественной войны она успела "поставить на крыло" 45 курсантов - будущих воздушных бойцов.

истребительного авиаполка Младший лейтенант Л. В. Литвяк не вернулась с

боевого задания. По архивным данным, Лидия Владимировна за 8 месяцев совершила 168 боевых вылетов и провела 89 воздушных боёв. Лично сбила 11 самолётов. Была награждена орденами Красного Знамени, Отечественной войны 1-й степени ( дважды ) и Красной Звезды. Характеризуя её как воздушного бойца, бывший командир 273-го ИАП, Борис Ерёмин вспоминал: "Это была прирождённая лётчица. Она обладала особым талантом истребителя, была смела и решительна, изобретательна и осторожна. Она умела видеть воздух".

которые выполняли в минувшей войне «роль главной ударной силы в

общевойсковом бою».
Нелегкое дело быть танкистом, и тем более для женщины. Еще до войны среди танкистов бытовала поговорка: « Броня слабых не любит ». Но трудности не сломили воли советских патриоток, вписавших немало ярких страниц в летопись истории Великой Отечественной войны. Боевые подвиги танкисток были отмечены многими правительственными наградами.

нашей страной и над всем миром в 1941 г.,
заставила

советских женщин по-иному оценить свои возможности, встать в строй наравне с мужчинами,
заменить в тылу ушедших на фронт мужей, сыновей, братьев. Победа ковалась и в тылу.
Их было очень много – женщин, беззаветно любивших Родину и готовых отдать за нее жизнь.
Они стали примером бесстрашия и героизма. Не каждый мужчина способен выдержать трудности войны,
а женщины выдерживали. Наверное, в них было заключено то, что фашисты называли "русской силой".

наравне с мужчинами,
— воспринималась с подлинным уважением.
Однако в

любом случае женщина становится жертвой войны,
которая ломает и калечит ее судьбу, жизнь, душу.
Чего стоит один только посттравматический синдром,
которому женщины подвержены сильнее мужчин.

горячих точках воюют не только мужчины: женщины в камуфляже были

в Абхазии и Приднестровье, в Карабахе и Югославии. И «работают» они не только санитарками и поварами, но и снайперами. Женщины - наемницы, «белые колготки» - жуткий призрак Чеченской войны32. И это - страшно. К этому невозможно привыкнуть. Потому что «война - дело мужское». А «женщина на войне - жертва неразумной мужской политики»33. Если даже в мирное время женщина на военной службе воспринимается как явление необычное, то в боевой обстановке - это явление чрезвычайное. И в общественном сознании оно всегда останется таковым.