Знание – сила. Ф. Бэкон То, что мы знаем, ограничено, а то, чего мы не знаем, -

чего мы не знаем, - бесконечно.
П. Лаплас
Меня желанье вечное томит,

чем больше познаю, тем меньше знаю.
Т. Кампанелла

Познавательная и коммуникативная деятельность

знаний.
Многообразие человеческого знания.
Особенности научного познания.
Социальные и гуманитарные знания.
Познание и

коммуникативная деятельность

такое субъект и объект деятельности?
4) Как связаны между собой цель,

средства и результат деятельности?
5) Каковы мотивы деятельности?
6) Как соотносятся потребности и интересы?
7) В чем особенности творческой деятельности?

ему, что есть высоко в горах пещера, а в ней

глубокий колодец. «Спроси колодец, в чем истина и он поведает тебе об этом». Юноша нашел колодец и задал свой вопрос. Из колодца пришел ответ: « Иди на площадь в своем поселке. Там ты найдешь то, что ищешь». Полный надежд, он отправился на площадь и обнаружил там три маленькие торговые лавки. В одной продавали кусочки металла, в другой кусочки дерева, в третьей – тонкую проволоку. Казалось, ничто и никто не имеет отношения к раскрытию истины. Разочарованный, он вернулся к колодцу, чтобы попросить объяснений, но из колодца доносилось только эхо. Юноша продолжил свои поиски истины, и постепенно воспоминания о колодце развеялись. Однажды лунной ночью он услышал звуки чудесной музыки. Кто-то вдохновенно играл на гитаре. Юноша захотел приблизиться и узнать, как рождается эта музыка. Он подошел к играющему на гитаре и смотрел на его пальцы, танцующие по струнам, а потом начал рассматривать гитару. И тогда неожиданно его поразило приятное открытие: инструмент был изготовлен из тонких проволочек – струн, металла и дерева, точно таких же, какие он видел когда-то, но не придал им никакого значения. И, наконец, он понял послание колодца: нам уже дано все, в чем мы нуждаемся. Наша задача – собрать все это воедино и использовать по назначению. Многое не имеет значения, пока мы рассматриваем только отдельные фрагменты. Когда они соединятся, возникает новое целостное понимание.

реальность, данная в сознании человека.
Познание – процесс отражения и воспроизведения
действительности

в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире.

Целью всякого познания является достижение истины, достоверного, правильного знания.
Знание – результат познания.

МАТЕРИЯ

действительности, накопления и осмысления данных, полученных в опыте взаимодействия человека

с окружающим миром.

носит достоверный характер. Второе (знание) – достоверно по определению.
Мнение

может меняться, а знанию присуща устойчивость.

Знание требует логической аргументации, а вера – таковой не предполагает.
Пути

познания мира

– теории познания. Знание делится на виды: религиозное, обыденное, мифологическое,

философское,
художественно-образное.

Пути познания мира

в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире.

Философия обобщает научные способы и формулирует свои методы познания.
Гносеология – раздел философии, в котором изучается природа познания, его возможности, отношение знания к реальности, выявляются условия достоверности и истинности познания.
Термин введён в 1854 г. англичанином Дж. Феррером, но гносеологическая проблематика рассматривалась в философии с самой глубокой древности.

социальные науки (изучают косвенно)
Когнитивная психология
( изучает познание как психический

процесс)

Логика- учение о нормах мышления

Эпистимология (науко-ведение)

мир непознаваем

Познаваем ли мир? Способен ли человек постигнуть сущность окружающей

действительности?

что если мы не можем ничего знать о предметах, то

нам следует воздерживаться
от суждений о них

Пиррон
(ок. 360 – ок. 270 до н.э.)

философская позиция, характеризующаяся сомнением в существовании какого-либо надежного критерия истины.

Скептицизм не отрицает принципиальной познаваемости мира, но выражает сомнение в достоверности знания.

свое начало от учения одного из основателей школы софистов Протагора,

который утверждал субъективную обусловленность знания и выдвинул тезис: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют».

Протагор
(480–410 до н.э.)

понятие ввел в научный оборот в 1869 г. английский зоолог-дарвинист Томас Гексли.
учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений.

Согласно Протагору всякое знание «как оно кажется, так оно и есть», отсюда делает вывод о невозможности достоверного знания окружающих явлений и вещей.

учеными ради удобства.
Так, из многих геометрий ни одна не

является более истинной чем другие, а лишь более удобной.

Анри Пуанкаре
(1854 – 1912)

Учение конвенционализма было выдвинуто французским физиком и математиком А. Пуанкаре.

Пуанкаре считал, что познаваемы лишь отношения между объектами, но не сами свойства объектов, «даже Бог не смог бы познать и выразить истинную природу вещей».

в принципе доступна человеческому разуму.
Подавляющее большинство философов, как материалистов

так и идеалистов являются оптимистами в гносеологии.
Наиболее яркие представители этого направления: Аристотель, Фрэнсис Бэкон, Г.В Гегель, К. Маркс

окружающей среде. Ведь чтобы адекватно реагировать на вызовы окружающей реальности,

нужно представлять себе эту реальность адекватно, как можно более близко к действительности. Задачу познания взяла на себя нервная система, высшей ступенью эволюции которой и является мышление, являющееся главным инструментом познавательной деятельности субъекта.
Само выживание живых существ и успех деятельности человека свидетельствуют о том, что познание мира возможно

деятельности человека, следовательно в нем также выделяются основные элементы:
Субъект познания

– тот, кто получает знания (человек, общество)
Объект – то, что познается (отдельный предмет, окружающий мир, внутренний мир человека)
Методы познания – способы, позволяющие получить истину (зависят от вида познания).
Цель познания – приобретение истинных знаний об объективном мире.
Результат познания – знание.

слуха, осязания, обоняния и вкуса.
Пример. Человек листает книгу. Органы чувств

позволяют ему увидеть ее цвет, ощутить шероховатость обложки. Эти ощущения соединяются в единый образ книги, – возникает восприятие. В другой раз, не видя книги, человек сможет представить ее.

данных, полученных органами чувств, существенное, человек стремиться проникнуть глубже в

суть вещей, понять закономерности явлений.
Пример. Люди, сравнивая яблоки, груши, сливы, выявляя их сходство и различие, существенные свойства, выделили их в группу похожих предметов, которая получила название – «плод» (понятие).

является определяющим в познавательной деятельности?
Сторонники сенсуализма (лат. «сенсус» – чувство),

эмпирики (греч. «эмпирия» – опыт) признавали решающую роль чувственного опыта, считали, что ощущения и восприятия – основа познания.
Сторонники рационализма – рационалисты (греч. «ратио» – разум) признавали разум главной формой достоверного познания.
Обе ступени познания должны находится в единстве, взаимно дополняя друг друга. Одно без другого не ведет к объективно верному знанию, к истине.

чувственного и рационального познания не достаточно, важную роль в познании

может сыграть интуиция (вспышка проницательности, способность человека к постижению истины без какого-либо обоснования с помощью доказательств).
Многие утверждения, основанные на здравом смысле, общепринятом мнении, не являются истинными.

ее получения
Объективность –
это содержание наших знаний, которое не зависит от

человека, ни от человечества

О ЧЕМ- ЛИБО
АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА – ЭТО ПОЛНОЕ ИСЧЕРПЫВАЮЩЕЕ ЗНАНИЕ О

СЛОЖНОМ ОБЪЕКТЕ

КАК ОТЛИЧИТЬ ИСТИНУ ОТ ЗАБЛУЖДЕНИЯ:
1.ЗНАНИЕ ИСТИННО, КОГДА ОНО ЛОГИЧНО СТРОЙНО
2.КОГДА ЗНАНИЕ ПОЛЕЗНО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ ПРАКТИКА

предмете или явлении.
Она полностью исчерпывает предмет изучения и не может

быть опровергнута при дальнейшем развитии познания.
Многие философы считают ее идеалом, образцом, к которому должно стремиться наше знание.
В реальности такое знание практически невозможно.

то есть неполное, ограниченное знание.
Относительность истины определяется рядом причин:
Познаваемый мир

бесконечен и изменчив;
Возможности познания зависят от реальных исторических условий своего времени;
Познание определяется уровнем развития производства, духовной культуры, имеющимися средствами наблюдения, эксперимента.

отношений
Практика – это материальная
деятельность людей

ПРАКТИКА

Эксперимент
Исходный продукт познания
Движущая сила и

цель познания

Критерий истины

Роль
практики
в познании

алгоритм?).
знания о действии (как поджарить бифштекс, сшить костюм и

т.д.)
знание о свойстве, использовании объекта (зачем стоматологу бормашина, ученому компьютер и т.д.)
Вторая классификация:
Перцептивное (от лат. – восприятие) или эмпирическое (от греч. – опыт) знание человек получает через чувственное восприятие предметов (напр., знание о том, как выглядит корова, как пахнет аммиак, как звучит скрипка и т.д.).
Обыденно-практическое знание человек черпает из опыта повседневной жизни, из практики. Это элементарные сведения о природе и людях (напр., знания о том, что появление туч предвещает дождь, а негров отличает темная кожа).

о связях между ними; используются понятия, доказательства, теоретическое объяснение (напр.,

знания о строении атома, о химическом составе раствора и т.д.).
Третья классификация:
Фундаментальные знания – теоретические знания об основных закономерностях строения и развития человека, общества, природы.
Прикладные знания – знания, направленные на достижение практических целей и решение конкретных задач.
Четвертая классификация:
Естественно-научные знания – сведения из наук: физика, химия, биология, география, астрономия и др.
Гуманитарные знания – исторические, философские, психологические и др.

и общественной действительности.
Это всегда повествование, его истинность не подлежала

сомнению, а содержание так или иначе было связано с реальной жизнью. Мифы служили в качестве способа сохранения жизненного опыта народов.

людей и даже многих народов. Из обобщения опыта возникали поговорки

(Куй железо, пока горячо), суждения (Иванушка - дурачок на деле оказывает достаточно сообразительным).

от каких-либо действий. Например, вы не знаете как пользоваться прибором.

Здравый смысл подсказывает спросить у сведущего человека или не трогать его (прибор) вовсе.

произведение дает эмоционально окрашенное представление не только о том, как

выглядели герои прошлого, но и о том, как они вели себя в определенных ситуациях. Это и помогает ощутить дух времени.

смысла, свойственны туманные
и загадочные сведения. Она нередко демонстрирует нетерпимость

к науке традиционной, апеллирует не к профессионалам, а к массе.

не претендуют на теоретическое обоснование. Например, чтобы пользоваться телевизором не

обязательно знать принципы передачи изображения на расстояние.

объективной истины, не зависящей от личности исследователя.
Полученный результат не должен

зависеть от пристрастий, частных мнений, авторитетов.
Направлено на получение таких знаний, которые не только связаны с сегодняшним днем, но и могут найти применение в будущем.
Используются особые методы и формы познания.

реальности.
Наука имеет специальный язык.
Специфика научных знаний .
Взаимосвязь и системность научных

знаний. Проверяемость.

Научное познание

уровень – обобщение, анализ, синтез, моделирование

и поиск тенденций протекания того или иного процесса.
Означает все, что

дано человеку на основе чувственного опыта, т.е. его способности ощущать, воспринимать, отражать внешние воздействия, переживать и понимать что-либо.

Теоретический уровень – формулирование общих закономерностей, создание целостной научной теории, а затем формирование общей научной картины мира.

ЗНАНИЯ: ГИПОТЕЗЫ, ЗАБЛУЖДЕНИЯ, ЛОЖНОЕ ЗНАНИЕ
В НАУЧНОМ ЗНАНИИ –
ДВА УРОВНЯ:
ЭМПИРИЧЕСКОЕ:
ОТРАЖАЕТ

ОБЪЕКТ СО СТОРОНЫ ДОСТУПНОЙ НАБЛЮДЕНИЮ

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ
ИМЕЕТ ДЕЛО С ЛОГИЧЕСКОЙ МОДЕЛЬЮ ОБЪЕКТА

ИССЛЕДОВАНИЯ:
НАБЛЮДЕНИЕ, ИЗМЕРЕНИЕ, ОПИСАНИЕ, СРАВНЕНИЕ, ЭКСПЕРИМЕНТ.
ЭМПИРИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ – ФРАГМЕНТАРНО.
МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ:
АНАЛОГИЯ

, МОДЕЛИРОВАНИЕ, АБСТРАГИРОВАНИЕ, АНАЛИЗ, ИДЕАЛИЗАЦИЯ, СИНТЕЗ
СИСТЕМАТИЗИРОВАННОЕ ЗНАНИЕ,ИНДУКЦИЯ, ДЕДУКЦИЯ
ОБОБЩЕНИЕ, ТЕОРИИ

Уровни научного познания

оценок, возникающих при изучении общества.
Сложность изучаемого объекта – общества.
Ограничение возможности

проведения наблюдений и экспериментов над обществом.
Многие ученые считают, что возможно лишь описание общественных явлений, а не объяснение.

социальных групп;
2) продукты материальной или духовной деятельности людей;
3) словесные социальные

факты: мнения, суждения, оценки людей.
Отбор и интерпретация (т. е. объяснение) этих фактов во многом зависят от мировоззрения исследователя, интересов той социальной группы, к которой он принадлежит, а также от задач, которые он ставит перед собой.

истолкование, разъяснение).
факт подводится под какое-либо научное понятие;
изучаются все существенные факты,

из которых складывается событие;
прослеживаются многообразные связи изучаемого факта с другими фактами.
интерпретация социального факта – это сложная многоступенчатая процедура его истолкования, обобщения, объяснения.

факта);
соотнесение изучаемого объекта с другими, одно порядковыми, или идеалом;
познавательные задачи,

которые поставил исследователь;
личная позиция исследователя (или просто человека);
интересы той социальной группы, к которой исследователь принадлежит.

общество, достаточно сложен по своей структуре и находится в постоянном

развитии, на которое оказывают влияние как объективные, так и субъективные факторы.
ограничена возможность применения такого метода эмпирического исследования, как эксперимент

Целью социального познания, как и познания в целом, является установление истины.
Истина - соответствие полученных знаний содержанию объекта познания.

обществе, но и тех причин, результатом которых она явилась;
рассмотрение социальных

явлений в их взаимосвязи и взаимодействии друг с другом;
анализ интересов и действий всех субъектов исторического процесса (как социальных групп, так и отдельных личностей).
Историческими закономерностями называются общие черты, которые присущи определенной группе исторических явлений.

в процессе других видов деятельности – игре, общения, труда и

др.

– партнёр по общению. (Лат. Communicatio – сообщение, передача.).

Коммуникация

– общение, передача, информаций от человека к человеку.

план, позволяющий раскрыть по существу тему «Познавательная деятельность». План должен

содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.
Рабочий лист №2
§ 6