Авторские современные российские модификации

Щетинина.

свободного воспитания (обучения), развивающимися в нашей стране.
Авторская модификация –

это индивидуальное прочтение общей идеи и воплощение ее на практике в соответствии с личным пониманием, конкретными возможностями.
Сегодня в нашей стране сотни учебно-воспитательных заведений, где трудятся тысячи замечательных педагогов. Лучшие образцы наших технологий превосходят знаменитые западные системы. Для нас они особенно ценны тем, что вписаны в наши реалии, созданы для наших условий.

№ 825.
В этой школе идеи педагогики сотрудничества, развиваясь и

совершенствуясь, сплотились в целостную технологию организации воспитания. И хотя ядром воспитательной системы В.А.Караковский считает сплоченный разновозрастный общешкольный коллектив, в его системе много элементов, характерных для демократического свободного воспитания. «Обновление воспитательной системы пошло по пути актуализации».В основе рассматриваемой идеологии воспитательной системы лежат общечеловеческие, вечные моральные ценности.

единственная для человека родина;
семья - ближайшее окружение человека, его опора;
труд

– основа человеческой жизни;
знания – необходимое для человека средство развития;
культура – духовное богатство человечества;
мир – главное условие существования Земли и человечества;
человек – высшая абсолютная ценность.

и внедрена целостная система воспитательной работы. В оптимальной пропорции сочетаются

общешкольные и классные воспитательные дела. Годовой цикл воспитательной работы концентрируется вокруг нескольких ключевых дел школьного коллектива. Ключевые дела - яркие события, периоды повышенного напряжения, воспитание «большими дозами».
Главный композиционный узел системы – коммунарский сбор. Он проводится во время весенних каникул старшеклассниками, учителями и выпускниками. Коммунарский сбор – это самостоятельная духовная ценность, феномен школьной культуры, передаваемый от поколения к поколению, действующая модель оптимальных человеческих отношений. Сбор занимает по времени меньше 1% учебного года, но, тем не менее, является самым сильным катализатором формирования чувства «мы» – важнейшего для осмысления и понимания каждым воспитанником своего места в жизни, принадлежности к миру, стране, группе.

лет ко Дню учителя, например, готовится специальная творческая программа, в

которой принимают участие все педагоги школы. Одна из ее частей – торжественный ритуал посвящения в учителя школы. Новые учителя (а это обычно выпускники школы) принимают обязательства трудиться в соответствии со школьными традициями, приумножать их и развивать.
Не только учителя, но и воспитанники школы обязаны развивать в себе «семь добродетелей»: 1) верность школе, 2) благонравие, 3) честное отношение к делу, 4) высокий профессионализм, 5) стремление к самосовершенствованию, 6) любовь к людям, 7) уважение к старшим.

№ 825, велик. Среди них: общественный смотр знаний; работа штабов

знаний; межпредметные, интегрированные уроки; межвозратные уроки; учебно-воспитательная диагностика; перенесение на семью школьных форм работы; взаимное обучение; уроки обмена; дополнительные уроки по выбору; профильные факультативы; зачетная система обучения; уроки бенефисы; уроки трех уровней; уроки под открытым небом; конкурс шпаргалок; создание ситуаций свободного выбора; проведение уроков учениками педагогических классов; интегрированные зачеты; защита идей; «тихий опрос»; путешествие в страну тайн; клуб «почемучек»; читай-город; исторические игры; педагогиада; защита фантастических проектов; новые формы экзаменов; деловые и ролевые игры; мозговая атака; университет старшеклассников; научная конференция; брифинг; суд над предметом; 60 секунд интересной информации; предметный ринг; посвящение в пятиклассники; персональные выставки учеников и учителей; справочного бюро «Прямая линия»; практикум доброты; интервью с историческим персонажем; пятиминутка рефлексии; конкурс вопросов и ответов; устный журнал «Необыкновенное рядом»; дидактические сказки; аукцион знаний; пятиминутка любознательных; робинзонада; дидактический театр; и т.д.

собирается Большой совет. Это ученический актив 5-11-х классов с классными

руководителями, совет старшеклассников и все «взрослое» руководство школы. Особое место в воспитательной системе школы занимает трехдневный лагерный сбор актива – молодежная коммуна. Сбор – это идеальная модель воспитательного коллектива, интегрированная форма взаимодействия детей и взрослых, позволяющая в короткий срок добиться высоких результатов воспитания.
Результативность авторской технологии В.А. Караковского -значительный шаг вперед в деле демократизации школы, превращения ее в открытую социальную систему, вывод учебно-воспитательного процесса за рамки строгой регламентации, отход от жестких командно-административных схем управления. Школа Караковского движется в направлении свободного воспитания. По отзывам прессы, выпускники школы лучше вписываются в рыночные реалии, а это один из главных показателей правильности выбранного направления.

идеи преобразования школы на принципах гуманизма. Подобно Витторио де Фальтре,

открывшего 550 лет тому назад свою «Школу радости», создал в наши дни в нашем воспитательном пространстве свою во многом необычную школу. В школе Щетинина нет классов и одновозрастных групп детей, никто не может сказать, в каком он классе, нет уроков в нашем обычном представлении, нет установленных и утвержденных тем занятий, нет программ и учебников, нет педагогического коллектива в общепринятом смысле.
Школа Щетинина скорее похожа на традиционную русскую общину с ее укладом жизни. Именно общинный способ жизни позволяет здесь совершенно по-иному и видеть, и решать воспитательные проблемы. Ребенка учат быть человеком.
Его здесь обучают мыслить сердцем, рассчитывать умом, создавать руками, погружаться в науку, быть в гармонии с собой, другими и природой.

труду во всех его проявлениях;
воспитание чувства прекрасного;
физическая подготовка.
В школе

Щетинина детей воспитывают не суровыми проповедями и запретами – воспитывает принятый уклад жизни. Здесь живут в любви и уважении друг к другу, работают на общее благо, учатся, создают красоту. Морально духовное развитие каждого есть результат образа жизни. Духовные качества воспитанника формируются в конкретных ситуациях, демонстрирующих образцы нравственного поведения, доброты и милосердия.
Можно сказать, что наглядность, пример – самые важные методы щетининской педагогики.

желанию могут изучать любые темы, курсы, предметы. Приглашаются специалисты, приобретаются

необходимые средства поддержки процесса. Погружения сочетаются с самоподготовкой. Группы разбиваются на подгруппы по 2-5 человек, им помогают ученики, которые уже сдали экзамен и получили сертификат тренера.
Ведущая роль в формировании личности отведена труду. Руками самих воспитанников построены конференц-зал, хореографический зал, спортивная площадка, кухня-столовая, пекарня, цех по производству соевого молока, баня, столярные мастерские, швейный цех, водозабор. Воспитанники здесь не учатся работать, они работают.
Чувство прекрасного развивается всей школьной жизнью, организованной по законам гармонии и красоты. Все подчинено осознанию, что быть неряшливым, не знать народные песни, не уметь танцевать стыдно. Ежедневные, будничные дела, постепенно формируют духовно и. эстетически развитого человека.

и эстетикой.
Занятия помогают сформировать важнейшие качества человека: уметь властвовать

над собой, уважать соперника, воспитывают быстроту реакции, силу, точность, неожиданность маневра, милосердие к побежденному.
Детей учат понимать, что владение способами русского рукопашного боя необходимо для защиты слабых, защиты Родины.