Диалектные слова Курской области

МКОУ «Михайлоанненская СОШ»
Проектно-исследовательская работа

на тему




Автор: Иванова Варвара Дмитриевна, учитель русского языка и литературы МКОУ «Михайлоанненская СОШ» Советского района Курской области
2014
.

«Диалектные слова Курской области»

и сохранность диалектов в русском языке, несмотря на различные факторы,

влияющие на нашу речь.

Новизна работы состоит в том, чтобы показать различные сферы использования диалектов русского языка.

Основная цель работы - дать характеристику диалектам Курской области.

Диалектные слова Курской области

решить ряд соответствующих задач:
- Рассмотреть понятие диалекта;
- Проанализировать

структуру диалектов русского языка;
- Выявить причины возникновения диалектов русского языка, проследить динамику их развития.
Объектом исследования являются диалекты южнорусского наречия, в частности Курско-Орловской группы говоров

южнее Москвы.

Говоры южнорусского наречия по ряду схожих

признаков территориально объединяются в три группы, между которыми также наблюдаются переходные межзональные группы:

группа
Брянская
Псковская (юг)
Смоленская
Тверская

(юг)
Центральная
Белгородская
Калужская (юг и запад)
Курская
Орловская
Тульская (юг и запад)
Центральная и западная по ряду признаков имеют схожие черты.
Восточная группа
Воронежская
Липецкая
Рязанская
Калужская (север и восток)
Тамбовская
Тульская (север и восток)

заливка)

обязаны все члены общества. Говор (диалект) – самая маленькая территориальная

разновидность языка, на которой говорят жители нескольких районов. Объединение говоров называют наречием.

Почтительное отношение к литературному языку понятно и оправданно: тем самым осознается его культурная ценность и социальная значимость.

Литературный язык постоянно влияет на говоры, и они постепенно разрушаются. Но все взаимосвязано, в свою очередь говоры дополняют стандартный язык и даже частично вливаются в его состав. К примеру, слово «бублик» было заимствовано из южнорусских говоров. Если бы литературный язык оторвался от диалектов, от «почвы», то он, подобно Антею, потерял бы всю свою силу и уподобился бы мертвому языку, каким является теперь латинский язык…

Загадка :
Маленькое сдобное колесо съедобное

коса литовка

петух кочет

гадюка козюля

- кошелек
Лыва - лужа
Стайка - сарай
Стайка - сарай
Гомонок - кошелек
Лыва

- лужа

Махотка - крынка

падежа ‘у жоны’,

зыбка

озимь

лаять
аканье,
щелевой [γ],
форма ‘у жене’,


люлька

зеленя

брехать

подвесная колыбель

зерно, посеянное на зиму, его всходы

‘собачий лай’

Курской области и от папиной – с юга. Обе бабушки

в гости зовут.

«В избе у нас места всем хватит…»

«Хата у нас просторная…»

на север».
Но пока он собирался, обе бабушки приехали в гости

к ним. Послушали бы вы их разговор!
Хотя обе они говорили по-русски, но иногда не понимали друг друга.
Это что же за дерево такое – ветла?
Иву у нас так называют.
А у нас её зовут лоза.

значит, солнечный.

выдержал и спросил: - А кто такой кочет? Все рассмеялись: - Да это

же петух!

и диалектные. Слово «кочет» диалектное. Интересно, что слова «задира» и

«забияка» раньше тоже были диалектными словами из Курско-Орловской группы говоров, но теперь стали общеупотребительными.

с юга.
По батожья ушла.
По что?
Ну, по столбцы.
По что?
Ну, по петушки.
По

что? По что?
По стебени.
Не понимаю Вас.
Ах, батюшки, какой ты бестолковый.
По щавель.

слов:
собственно лексические диалектизмы- это местные слова, корни которых отсутствуют в

литературном языке, или диалектные производные от корней, представленных в литературном языке: псковское векша-белка, воронежское сапетка- корзина, курское укладка — сундук,серники — спички и т .д.

лексико- словообразовательные диалектизмы отличаются от соответствующих им эквивалентам литературного языка морфемным составом. Это слова с теми же корнями и имеющие то же лексическое значение, что и в литературном языке, но другими аффиксами: псковское плотка- плотва, рязанское разговористый- разговорчивый, тульское жалковать- сожалеть,курское адеялка - одеяло .

фонематические диалектизмы совпадают по значению с соответствующим словами литературного языка, но отличаются от них одной или двумя фонемами, причем фонематические различия не связаны с существующими в говорах фонематическими и морфологическими закономерностями. В этих словах произошла лексикализация какого-либо фонетического явления: аржаной- ржаной, андюк- индюк, пахмурный- пасмурный, учарась-вчера.

семантические диалектизмы тождественны по звуковой форме соответствующим словам, но отличаются от них своими значениями: псковское залиться - утонуть, смоленское беговой - проворный, рязанское лапша- ветряная оспа, курское самогон — магарыч, волна — шерсть овцы.

писал в рассказе «Сказки»:
«Этот Ваня с печи, значит, слезая,

малахай на себя надевая, кушачком подпоясывается, кладе за пазуху краюшечкю и отправляется на этот самый караул».

Кушачком, краюшечко- фонетические диалектизмы, передающие характерные черты произношения героев. Слезая, надевая, кладе вместо слезает, надевает, кладет – пример грамматического диалектизма, отражающий особенности диалектной морфологии: отсутствие -т в окончании глаголов 3-го лица.

определённой местности. Это этнографические диалекты. К ним относятся названия предметов

одежды, не имеющие аналогов в литературном языке.

«Бабы в клетчатых паневах швыряли щепками в догадливых или слишком усердных собак», - писал Иван Сергеевич Тургенев в «Записках охотника».
Паневы- юбки, которые носят замужние крестьянки юга России, Украины и Белоруссии.

Народный костюм Курской губернии

же автор пользуется диалектными словами, значения которых он представляет лишь

приблизительно, то возникают курьёзы. Вот современный пример:
«Днем он дремал, слыша сквозь забытье, как гремели в руках старухи ухваты и рогачи…».
Однако ухват и рогач - названия одного и того же предмета в разных говорах. Рогачом зовут ухват в рязанских, тульских, некоторых тамбовских, липецких, воронежских и курских говорах, т. е. на юге России. В большинстве же российских говоров распространено наименование ухват.

ухват = рогач

ухват = рогач

лексикографии и диалектной лексикологии, ликвидируется пробел в изучении чрезвычайно важных

для истории русского национального языка говоров Курского края». Ф.П.Сороколетов, главный редактор Словаря русских народных говоров.

— 13 июня 2002, Курск) — русский писатель, прозаик, автор

повестей и рассказов, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственной премии, почётный гражданин Курска.

Евгений Носов родился 15 января 1925 года в семье потомственного мастерового, кузнеца. Шестнадцатилетним юношей пережил фашистскую оккупацию. Закончил восьмой класс и после Курского сражения (5 июля — 23 августа1943 года) ушёл на фронт в артиллерийские войска, став наводчиком орудия,не однажды смотрел смерти в глаза. Под Кёнигсбергом был тяжело ранен. Великую Победу встретил в госпитале.

м. Обл.Курск.,взрослая курица.
Квасоль,-я. Обл.Курск.,фасоль

тысяч слов и 30 тысяч пословиц, которые приводятся в качестве

иллюстраций для пояснения значения слов. Даль работал над словарем 47 лет. В нем, кроме слов литературного языка, собраны многие слова местных наречий, говоров (диалектов). Это настоящий подвиг человека, влюбленного в русский язык.

помогают добиться реалистичности, создать особую атмосферу, используются для передачи особенностей

речи жителей определенной местности.

истории нашего народа значительную часть языка. Вот почему наш долг,

наша святая обязанность сохранить эти неоценимые сокровища живой народной речи». Г. Мельниченко.