Богатство жанров литературы Древней Руси

увидеть подлинные корни подвижнического, мужественного служения интересам родной земли, интересам

своего народа. Д.С.Лихачёв

Богатство жанров литературы ДРЕВНЕЙ РУСИ. Летописи как исторические повествования. Жанр жития

Подготовила Крылова Анастасия Валерьевна,
учитель МАОУ «СОШ№2»
ст. Тбилисской

таких сторон, которыми отнюдь не следовало бы восхищаться. Но тем

не менее я эту эпоху очень люблю, потому что вижу в ней борьбу, страдания народные, попытку... исправить недостатки: и среди крестьянства, и среди военных, и среди писателей несмотря на жесточайшие преследования любого проявления скрытого или явного протеста против эксплуатации и произвола. Вот эта-то сторона древнерусской жизни: борьба за лучшую жизнь, за исправление, борьба даже просто за военную организацию более совершенную и лучшую, которая могла бы оборонить народ от постоянных вторжений, - она меня и притягивает.
Д.С.Лихачёв

самобытнейшей культуры русского народа, и по сей день остаётся хранительницей

духовных основ народного национального самосознания. В Древнерусской литературе, отмеченной многообразием жанров, воплотилась мечта русского народа о высоком гуманистическом назначении человека.

Игореве»)
слово как проповедь
слово как моление
ЛЕТОПИСЬ («Повесть временных

лет»)
ЖИТИЯ (АГИОГРАФИЯ) («Житие Сергия Радонежского» )
ПОУЧЕНИЯ (Поучения Владимира Мономаха)

Жанры Древнерусской литературы

монахами-летописцами с IX по XII вв.
Особенности летописи как

жанра ДРЛ:
летопись – это свод по годам (хронограф);
летописи составлялись по канону (строгому порядку): указывался точно год («В лето…), прописывалось сотворение мира;
композиционным элементом были библейские сюжеты;

проговаривались основание государства (города);
факты из жизни князя, явления природы, основание монастырей и пр.
Летописцу некогда было говорить о частных фактах
Летопись никогда не содержала вымысла
Летопись была анонимна (автор не указывался)
Летопись была историческим документом, учебником, по которому учились нравственности
Летописи создавались на стыке язычества и христианства, и поэтому в летописях переплетались разные религиозные традиции

жизни святого человека воспитывать гражданина Русского государства.
Житие имело свой этикет:

герой рассматривался как прообраз Христа, т.е. был неуязвим и непогрешим в частной жизни.

Жанр жития