брак и положение женщин

сказать дабы не быть избитой.»
«Разумеется, обычно ограничиваются руганью и побоями.

Угрозы убить, исходящие от мужа к жене, не приводятся в исполнение. Но общий тон отношений «муж— жена» всегда не слишком хорош.»
«Это демоны, дьяволицы, «свиньи», которых бить да бить; с ними можно всегда хранить тяжелое молчание, впрочем, оно взаимно: такое зачастую живописует взаимоотношения мужа и жены.»

молодой замужней особы не становилось слаще. Сочетавшись браком, всякая женщина

могла ежедневно ожидать изрядной взбучки. В 1320-е годы в Окситании бытовала двусмысленная пословица. «Кто подушкой бьет жену, Не научит ничему.» Сентенция эта свидетельствует об относительной грубости мужей, но также и об увертливости окситанских жен.

работу. Она располагает личным уделом интимной и хозяйственной власти. Под

старость она обретает еще и некоторую компенсацию за счет других членов семьи, исключая мужа.

степени влияют на сближение двух людей: характерные сходства и физическое влечение могут

сыграть решающую роль в принятии поворотного решения. Средневековье рассматривало более надежные варианты и это было вполне объяснимо. Каноническое право и декрет Грациана гласили, что барышня, достигшая двенадцатилетнего или четырнадцатилетнего возраста, может вступить в брак. Это был детородный возраст для девушек той эпохи. Юноши могли вести под венец даму с 16 лет. Бывало, что чувства между потенциальными супругами возникали несколько позднее, и тогда за дело брались патриархи семейства. Конечно же, у глав семейств были свои, особые мотивы: выгодная сделка могла дать ощутимые экономические и политические результаты. Это был настоящий «рынок» девушек и юношей, который функционировал в среде сословной элиты. Простолюдины в данном случае соблюдали принцип примерного равенства будущих супругов. Без совета друзей и священнослужителей подготовку к вступлению в брак не начинали. Концом брака являлась смерть одного из супругов.

Либо потому, что последним стать «труднее» по причине повышенной мужской

смертности, либо потому, что мужчинам легче вновь жениться. Такое численное преобладание вдов особенно заметно в Айонском крае, идет ли речь о Праде или о Монтайю. Некоторые вдовы пользуются подлинным духовным и семейным авторитетом в группе крестьян-катаров, мужчин и женщин. Выходят ли вдовы вторично замуж? Во многих случаях, да.