BTL+05+Obidience

хочет Бог?», не отдавая себе отчёта в том, что за

ним скрывается намного более сложная дилемма – готов ли я послушаться Бога, зная, чего Он от меня хочет?
Вопрос «воли Творца» - это гораздо больше вопрос послушания, чем знания. Его суть кроется в том, насколько мы готовы доверять Вседержителю и готовы ли позволить Ему быть не только Властелином вселенной, но и Господином в маленьком, но таком уютном мире моего сердца. 

Он от меня хочет.
Есть масса вторичных признаков, которые раскрывают

мне Его замысел и волю в настолько полной мере, что мне и не нужен «глас, глаголющий с небес».
Но мне всё равно сложно принять это. Потому, что в отличие от Него: (1) я не вижу, что скрывается за горизонтом завтрашнего дня, (2) у меня нет необходимого терпения, чтобы дождаться ответов на молитвы и мне, наконец, просто жутко хочется (3) всё взять в свои руки.

одного из царских евнухов, приставленного к ней царем, и поручила

ему узнать у Мардохея, что все это значит и к чему это. 6 Хатах вышел к Мардохею на городскую площадь, что перед вратами царского дворца. 7 Мардохей рассказал Хатаху, что с ним произошло, и сказал, сколько серебра Аман обещал отвесить для царской казны за истребление иудеев. 8 Дал он евнуху и грамоту — изданный в Сузах указ об истреблении иудеев. Он велел показать Эсфири эту грамоту, рассказать обо всем и передать: пусть она идет к царю, просит его и молит за свой народ. 9 Хатах вернулся и передал Эсфири слова Мардохея.
Книга Есфири 4 глава, стихи с 5 по 9
Современный перевод Российского Библейского общества

ЖИЗНЕЙ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ.
МЫ ЗАМЕЧАЕМ ЕЕ, КОГДА ПРИСЛУШИВАЕМСЯ К ИХ СОВЕТАМ.

Аман жаждет услышать, какой он особенный, и это приводит к его падению. Есфирь готова принять, почему она такая особенная, и это приводит ко спасению всего народа.
МЫ ПОСЛУШНЫ ЕЙ, КОГДА ИСПОЛЬЗУЕМ СВОИ ДАРЫ И СПОСОБНОСТИ, ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИТЬ ДРУГИХ. Аман ищет исключительно своей выгоды и теряет все. Есфирь соглашается рискнуть всем ради других и потому обретает неувядающую славу.
Вот только послушание дается не так легко, как хотелось бы.

месте Мардохея в конце истории, когда он становится вторым человеком

в государстве. Или очутиться на троне Есфирь в период расцвета ее могущества. Но дорога к этим вершинам была совсем не простой. БОЖЬЯ ВОЛЯ ВИДНА МЕЖДУ СТРОК ПОСЛУШАНИЯ, ПОТОМУ ЧТО:
Принять сложнее, чем понять;
Будущие возможности берут начало в прошлой верности;
Но несмотря на это, «завтра» все равно может быть совсем другим, чем «вчера».

Эсфири такой ответ: «Не думай, что ты, одна из всех

иудеев, спасешься — там, в царском дворце. 14 Если в такой день ты смолчишь, избавление и спасение все равно придут к иудеям, но другим путем, а ты погибнешь, и с тобой весь род твой. Кто знает, не ради такого ли дня, как этот, ты сделалась царицей?»
Книга Есфири 4 глава, стихи с 10 по 14
Современный перевод Российского Библейского общества

далеко от всех. Необходимы особые духовные знания, чтобы открыть для

себя Божью волю.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Проблема не столько в знании Божьей воли, сколько в послушании ей.
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ПОСЛУШАНИЯ.

обычно молимся, чтобы Господь передумал. В этом нет ничего неправильного,

так как одно из самых важных слов в Библии – это «возможно». Например, Неневия молится именно потому, что «возможно Бог передумает».
НО ПРОБЛЕМА В ТОМ, ЧТО МЫ ЧАСТО ВЫДАЕМ СВОИ ЖЕЛАНИЯ ЗА БОЖЬЮ ВОЛЮ. МЫ НАИБОЛЕЕ ОДИНОКИ В ПЛЕНУ СОБСТВЕННЫХ МИФОВ.
Есфирь не молится о том, чтобы понять волю Господа. Она молится, чтобы быть готовой услышать и исполнить желания Творца.
Когда мы прислушиваемся к Вседержителю, готовые исполнить Его волю, мы слышим, чего Он от нас хочет.
Когда мы «уходим в другую комнату», мы не слышим Бога, а улавливаем лишь «непонятные фразы».

иудеев, какие есть в Сузах, и поститесь ради меня —

не ешьте и не пейте три дня и три ночи. И я с моими служанками буду поститься так же, а потом пойду к царю, хоть это и не по закону. Если я погибну — значит, погибну».
Книга Есфирь 4:15, 16
Современный перевод Российского Библейского общества

Пост – это не диета, это отказ от пищи или

других благ для того, чтобы они нас не отвлекали от Творца. Если я хочу услышать собеседника в комнате, я выключу телевизор. Есфирь хочет услышать Бога.
ВРЕМЯ: Бог – не Яндекс, Он все знает, просто быстро не отвечает. Молитва требует времени. Зачастую мы хотим, чтобы Господь предоставлял ответы также быстро как «поисковая страница в интернете». Есфирь молится 3 дня и 3 ночи.
ОБЩИНА: В момент испытаний очень легко подумать, что ты совсем один. Господь дает нам людей не только для того, чтобы мы прислушивались к их советам, но и чтобы мы «носили бремена друг друга». Есфирь молится со служанками и просит всех иудеев молиться с ней. Мы же часто просим молиться «духовных» людей, но не делаем этого сами.

тела в живую жертву, святую и угодную Богу, для разумного

служения Ему. 2Не стремитесь жить в соответствии с представлениями этого мира, но постоянно изменяйтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли испытать, что представляет собой Божья воля, добрая, угодная и совершенная.
Послание Римлянам Св. Апостола Павла. 12 глава, стихи 1 и 2
Современный перевод Международного Библейского общества

Эсфирь облачилась в царские одежды, пошла и встала во внутреннем

дворе царского дворца, перед царскими покоями. А царь восседал на своем престоле — в царском чертоге, лицом ко входу. 2 Когда царь увидел, что во дворе стоит царица Эсфирь, он почувствовал расположение к ней. Царь протянул в сторону Эсфири золотой жезл, который был у него в руке. Эсфирь подошла и коснулась верхушки жезла. 3 Царь спросил у нее: «Что тебе, царица Эсфирь? Какая у тебя просьба? Проси хоть полцарства — все получишь».
Книга Есфири 5 глава, стихи с 1 по 6
Современный перевод Российского Библейского общества

делает первый шаг, рискует всем, включая собственную жизнь, но именно

это позволяет ей увидеть, как Господь превращает трудности в возможности.
Личная воля Творца открывается именно в благоприятном стечении обстоятельств, которым Он одаривает нас, потому что именно так Всемогущий Бог нас развивает.
Поэтому то, что мы делаем сейчас, определяет, сможем ли мы воспользоваться новыми возможностями в будущем. Ведь будущее неразрывно связано с настоящим.
А ЗНАЧИТ, КАЖДОМУ ИЗ НАС СТОИТ ПОСТОЯННО ЗАДАВАТЬСЯ СЛЕДУЮЩИМИ ПРОСТЫМИ ТРЕМЯ ВОПРОСАМИ: (1) Доверили бы вы себе большие возможности сейчас или нет? (2) Что вы делаете для своего роста и развития? (3) Принимаете ли вы решение, отталкиваясь от зарплаты или от возможностей?

ворот дворца», что означает, что он не был в курсе

дворцовых интриг. Благодаря этому он смог разоблачить заговор и спасти жизнь Ксерксу. Позднее Ксеркс вспомнит об этом во время «случайной бессонницы».
ОТ СИРОТКИ К ЦАРИЦЕ: Мардохей взял к себе Есфирь, когда она потеряла родителей.
ОТ ЦАРИЦЫ К ЗАСТУПНИЦЕ: Именно Мардохей стал тем, кто напомнил Есфирь о том, ради чего Господь сделал ее царицей.
ОТ ЗАСТУПНИЦЫ К УПРАВЛЯЮЩЕМУ: Мардохей не сразу стал главным визирем. Сначала он был управляющим имением погибшего Амана.
ОТ УПРАВЛЯЮЩЕГО К ГЛАВНОМУ ВИЗИРЮ: Взлет Мардохея кажется удивительным, только если не учитывать всех этапов, которые он прошел.

от нее зависящее, чтобы, воспользовавшись своей красотой, стать царицей.
ОТ ПОЛОЖЕНИЯ

К ВЛИЯНИЮ: Когда ее народ был в опасности, Есфирь рискнула своей жизнью, чтобы спасти народ.
ОТ ТЕРПЕНИЯ К ПОБЕДЕ: Есфирь не сразу открыла Ксерксу свои желания, а только после того, как убедилась в том, что выиграет дворцовую схватку с Аманом.
ОТ ОГРАНИЧЕНИЙ К ВЛАСТИ: Понимая, что Мардохей лучше справится с управлением имуществом Амана, она передала ему деньги и состояние падшего визиря.
ОТ ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТИ К МОГУЩЕСТВУ: Хладнокровно Есфирь довела священную войну против врагов иудеев до конца, до их полного истребления.

главы) превращаются в поворотные моменты в истории:
«Случайная» царица (4 глава)
«Случайный»

пир (5:1-8)
«Случайная» бессонница (5:9-6:14)
«Случайная» сцена в спальне (7 глава)
Именно благодаря своей верности Есфирь и Мардохей смогли обратить все случайные совпадения в неслучайные возможности.
Будущие возможности скрываются в сегодняшней верности.

о том, до каких высот царь возвысил Мардохея, — все

это записано в книгу летописей царей Мидии и Персии. 3 Иудей Мардохей был второй после царя Артаксеркса человек в государстве. Великий среди иудеев, любимый многочисленными соплеменниками, он заботился о благе своего народа и был заступником за все племя свое.
Книга Есфири 10 глава, стихи 2 и 3
Современный перевод Российского Библейского общества
А КАК БЫТЬ С ТЕМИ, КТО НЕ ВЕРИТ В СЧАСТЛИВЫЙ КОНЕЦ В ИХ ЖИЗНИ? ЧТО ОЖИДАЕТ ТЕХ, КТО ДУМАЕТ, ЧТО ДЛЯ НЕГО ИЛИ НЕЕ УЖЕ СЛИШКОМ ПОЗДНО?

как мы сами смотрим на себя. Нам кажется, что все

наши ошибки прошлого, все наши грехи, весь неиспользованный потенциал и разбазаренные возможности до конца наших дней будут нашей историей.
Бог смотрит прежде всего на сердце, слышит тихий, робкий голос покаяния и специализируется на преображении историй.
В книге Есфирь мы видим взлет и падение Амана. Мы видим, как он кичится своими сыновьями и своим состоянием, и как погибают его дети и исчезает его богатство.
Мы видим здесь иудеев, которые проданы на заклание и разграбление, которые вдруг обретают силу, достаточную, чтобы в священной войне разгромить своих врагов. Здесь сиротка становится царицей и чужестранец первым визирем.
ЗДЕСЬ НЕТ НЕБЕСНОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ, ВСЕ ОПИСАНИЕ ОТ ЛИЦА ЛЮДЕЙ. НО ВЗГЛЯД ТВОРЦА ВСЕ РАВНО ВИДЕН – ЗДЕСЬ «ЗАВТРА» ЗАВИСИТ НЕ ОТ «ВЧЕРА», НО ОТ ВОЛИ ВСЕМОГУЩЕГО БОГА

только я доверю Ему свою жизнь
«Видишь ли дивную победу? Видишь

ли действия креста? Сказать ли тебе и нечто другое, более удивительное? Узнай способ победы, и тогда ты изумишься еще более. Чем победил дьявол, тем же преодолел его Христос; взяв его же орудия, Он ими и победил его; а как, послушай. Дева, древо и смерть были знаками нашего поражения: девою была Ева, так как тогда она еще не познала мужа; древом было дерево рая; смертью было наказание Адама. Но вот, опять дева, древо и смерть, эти знаки поражения, сделались знаками победы. Вместо Евы — Мария: вместо дерева познания добра и зла — древо креста; вместо смерти Адамовой — смерть Христова. Видишь ли, что чем победил дьявол, тем и сам побеждается?»
Св. Иоанн Златоуст «Беседа о кладбище и о кресте».
Полное собрание сочинений Св. Иоанна Златоуста в двенадцати томах. Том второй. Часть первая.

понять;
Будущие возможности берут начало в прошлой верности;
Но несмотря на это,

«завтра» все равно может быть совсем другим, чем «вчера».

Есфирь
На примере книги Есфирь мы видим, что Божья воля открывается

между строк пяти вещей:
ИСТОРИИ;
ПИСАНИЯ;
ДАРОВ;
ЖИЗНИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ;
ПОСЛУШАНИЯ.

и какой путь выбрать, мы можем воспользоваться тремя простыми вопросами,

которые помогут нам верно определить путь:
Противоречит ли мое решение Божьему Слову?
Отражает ли оно мои дары и таланты?
К чьим советам я прислушиваюсь, принимая это решение?

Какой смысл говорить, что вы доверяете такому-то человеку, если вы

не следуете его советам? Таким образом, если вы действительно полностью доверились Ему, вы будете стараться Ему подчиняться. Но стараться теперь вы будете по-иному, ни о чем не волнуясь. Вы станете выполнять то, о чем Он говорит, не для того, чтобы спастись, а из-за того, что Он уже начал спасать вас. Вы станете жить и действовать иначе: не во имя надежды попасть на небо в награду за свое поведение, а потому, что внутри вас уже забрезжил слабый отблеск небесного света».
Клайв Льюис «Просто Христианство»

ВЕДЬ БОЖЬЯ ВОЛЯ ВИДНА МЕЖДУ СТРОК ПОСЛУШАНИЯ.