Доклад по истории социологии на тему: Социологические идеи А.А.Богданова и

Н.И.Бухарина.»
Работу выполнили студентки 2 курса заочного отделения ФСФ ПГНИУ: Киселева

Анастасия и Агжигитова Ойжон.

явлений в их целостности, в их взаимосвязи с другими явлениями,

в развитии.
1954 год – основано «Общество содействия развитию общей теории систем».
Представители подхода:
Л. Берталанфи, Р. Акофф, К. Боулдинг, Н. Винер, Дж. Нейман, К. Шеннон, У.Р.Эшби, Дж.Ван.Гиг, А.А.Богданов, И.В.Блауберг, И.Пригожин, Э.Г.Юдин, Г.П.Щедровицкий. и др.
Система – определенная совокупность взаимосвязанных в единое целое элементов.

20-го века создал теорию организации(тектологию).
Осн.соч. – «Всеобщая организационная наука».(1913)

воплощает в жизнь социалистический идеал. В этом он будет опираться

на машинную технику, с помощью которой происходит преобразование природы.
Главный фактор в создании необходимых условий для реализации способности личности и формирования нового мировоззрения – революционирующее свойство техники.
С появлением нового мировоззрения будет повышаться трудовая деятельность людей(«Философия живого опыта» - пришел к выводу, что новое общество будет избавлено от принудительности в отношениях между людьми, а место анархии и духовной конкуренции займёт товарищеский коллективизм).
Для личности гармонии жизни возможна при ее участии в процессе труда на благо общества.

организационный опыт».
Решающее значение в жизни общества Богданов придает сознательному психическому

началу.
Общественный прогресс связан, по его мнению, с социальной гармонией. Состояние равновесия – полное отсутствие противоречий – идеальное состояние общества, к которому должны стремиться.

творчества масс. Особый приоритет получили организаторы производства. Процесс ликвидации власти

– процесс перехода средств производства в распоряжение трудящихся.

тектологии произойдет слияние познавательного и практического опыта. Организационный подход –

сила, которая приведет к упорядочению мира человеческих отношений.

людей)
В идеологии
(организация идей)
В тектологии
Предметом научного обобщения являются:
Организационные принципы и законы,

по которым протекают процессы организации во всех сферах органического и неорганического мира

ЗАЛОЖЕНА идея необходимости системного подхода к изучению организации

ДАЕТСЯ характеристика соотношения системы и ее элементов

ПОКАЗАНО, что организационное целое оказывается больше простой суммы его частей

В психических комплексах

В физических системах

В живой природе

В неживой природе

В действии стихийных сил

В созидательной деятельности людей

На основании формирующих, регулирующих и «биорегулирующих» организационных механизмов

рабочий класс, а затем и другие слои общества. Организационное мышление

поможет обществу избежать катастроф.

трудового процесса.
Идеал общества – всемирный коллектив без бедных и богатых,

без злобы и ненависти, где царят разум и братство, всеобщее равенство и справедливость.

известными работами являются «Теория исторического материализма» и «Проблема теории и

практики социализма»

была создана теория подвижного равновесия, в которой впервые были сформулированы

основные положения теории самоорганизации систем, а также положения системного подхода
Н. И. Бухарин по праву вошел в историю как видный теоретик партии, оставивший большое наследие в области экономической теории и философии. В сборник включены труды, в которых рассматриваются вопросы перехода от капитализма к социализму, практики социалистического строительства. В ряде работ раскрывается историческое значение учения Карла Маркса и теоретической деятельности В. И. Ленина. Впервые публикуется его речь на апрельском (1929 г. ) Объединенном пленуме ЦK и ЦКК ВКП(б).

как общее учение об обществе и законах его развития, т.е.

как марксистской социологии.
Представители: Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ильич Ленин, Николай Иванович Бухарин

а составная часть философии диалектического материализма, которая является методологией социальных

наук. Исторический материализм как марксистская социология является составной частью философии, применением диалектического материализма к сфере общественных явлений. Исторический материализм является одновременно частью философии и частью общей социологической теории, т.е. социология — это часть философии.
Вторая точка зрения, которой придерживалась другая часть оппонентов Бухарина, состояла в том, что, хотя общая социологическая теория и основана на положениях и принципах исторического материализма, она имеет свой собственный предмет. В отличие от философии она изучает общественные явления и процессы на более «низком» уровне обобщений, т.е. социология — это самостоятельная, нефилософская наука.
Первая точка зрения получила наиболее широкое распространение

социальным системам получили в трудах Н.И. Бухарина 1920-1928 гг. Опираясь

на "тектологическую" концепцию А.А. Богданова и связанные с ней представления о "подвижном равновесии" систем (но не ссылаясь на него), Н.И. Бухарин выдвигает и разбирает ряд новых понятий и проблем, связанных с устойчивостью и равновесием социальных систем, их элементов, взаимоотношений между собой и внешней природной средой, рассматривая их в рамках введенных им общих понятий - "теории равновесия" или "закона динамического равновесия" систем: подвижное равновесие общественной или общественно-производственной системы, устойчивость нового общества, равновесие между обществом и внешней средой, законы равновесия в обществе или общественное равновесие, динамическое или подвижное равновесие.

развёртывается как последовательная и закономерная смена общественно-экономических формаций, обусловленная ростом уровня

производительных сил. Общественно-экономическая формация это стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённой ступенью развития производительных сил общества и соответствующим этой ступени историческим типом экономических производственных отношений, которые зависят от неё и определяются ею.

базисом и находится над ним
В этих явлениях им выделены два

крупных образования: политический строй, порождаемый экономикой непосредственно и находящийся в тесной зависимости от нее, и сферу духовной культуры, которая обладает известной самостоятельностью.

большое значение он придавал вопросам взаимоотношений между социологией и историей
Ряд

работ Бухарина посвящен истории марксизма и взаимоотношения марксизма и дарвинизма

социологии. — М.; Л.: Гос. изд-во, 1928. — 390 с.
Электронные ресурсы:
http://referatwork.ru/sociology_lections_2017/section-15-1.html

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87#%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D1%8B_%D0%9D._%D0%98._%D0%91%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC#%D0%9E%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%8F