Дом - космос. Единство конструкций и декора в народном жилище

его конструкции и декора.
Воспитывать любовь к Родине, к её традициям

и народной культуре.
Воспитывать уважение к сохранению и восстановлению народных промыслов ;
Развивать творческую и познавательную активность;
Формировать практические навыки работы с конкретными материалами, умение передавать единство формы и декора избы (на доступном данном образе).
Развивать умение работать в коллективе.

символическим значением;
Постановка художественной задачи;
Практическое выполнение задания;
Подведение итогов и получение задания

для подготовки к коллективной работе.

путь человека. Он созывал новгородцев и пско­вичей на вече, предупреж­дал

о появлении врагов и звал на бой. Случись где пожар, особый колокольный звон позовет на помощь. Заблудился в непогоду в лесу – колокольный звон выведет тебя к жилью.

увозились с полей последние снопы и складывались на риге, где

шла молотьба, убирались овощи с огородов, заканчивалась вспашка зяби.
Села наполнялись обычным в эту пору многолюдьем, с отходных промыслов возвращались домой сельские мастеровые. Достаток входил в каждый дом. С Покрова наступало время веселых игрищ и гуляний. Покров был непременной порой сельских свадеб.

крышей собирались и отцы, и деды, и внуки. Скопом легче

дом держать, в поле работать, на промысел ходить. А если приходила необходимость раздела (изба становилась тесной для всех), отделяли младшего сына с молодой женой, старший продолжал род и принимал после отца семью. Младший создавал основы своего рода.

терпит, всему свой черед и свой порядок, который установили деды

и прадеды, нарушить устой - не будет тебе житья в новом доме.
Древние славяне вкладывали глубочайший смысл в постройку дома, ведь человек при этом уподобляется богам, создавшим Вечную Вселенную. Человек же строил свой мир, создавая из разроз­ненных частей на пустом месте что-то новое, чего не было в природе и что должно служить и оберегать весь род.

Пройдя путь от пещеры до дворца, люди старались создать безопасное

пространство. «ДОМ» почему именно так стало называться это пространство?
На самом деле эти три буквы очень символичны:
Д – похоже на строение, сооружение;
О – практически у всех народов, является символом оберега;
М – напоминает нам забор, ограду, отделяющую от внешнего мира.

языческие славяне? Они делили его на три части: верхний мир

- ПРАВЬ, мир добра и богов, где хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей - «хляби небесные». В хлябях небесных есть остров Ирий, где живут прародители всех птиц и зверей, туда улетают перелетные птицы, они же являются посланниками Правого мира. Правь - мир богов, где боги разъезжали по небу в колесницах запряжёнными крылатыми конями. Символ этого мира – птица, которая ещё и символизирует в себе женское начало.

людей и домашних животных. Явь - мир где мы с

вами живём. Мы явились на белый свет, чтобы творить добро. Мир Яви – союз неба и земли, рождение рода человеческого. Символом среднего мира является конь – это сила, доблесть, добро и храбрость. Он символизирует мужское начало.

мир зла, тьмы и покойников. К покойникам на Руси относились

двояко. Своих родных мертвых уважали, называли «дедами», «предками», они покровительствовали и помогали всей семье.
Были и чужие мертвые - «навьи души» - это иноплеменные души врагов и недоброжелателей, души людей, которых за что-то покарали силы природы (души утопленников, съеденных волками, с дерева падших, убитых молнией, самоубийцы). Эти навьи души на «злых ветрах» прилетают в Живой мир человека, неся смерть и болезни. Напасть на человека они могут везде и отовсюду. Символом этого мира является змея.

- его мир, его дом. «Мой дом - моя крепость»,

- говорили на Руси. И для обеспечения этой крепости недоступности при строительстве дома большое значение придавалось времени начала работ, выбору места строительства, подготовке строительных материалов; каждый этап строительства был подчинен особому ритуалу, корни которого - в преданиях наших далеких предков.

не оказаться на заброшенной старой дороге (ведь по ней, того

и гляди, уйдут из дома достаток и жизнь), на месте, где раньше стояла баня, там, где был когда-то пожар, где случалась поломка или — всего хуже - пролилась кровь. Ясно же, что подобное может произойти только в «худом» месте, где человеку лучше всего не находиться, а жить - и подавно!

символикой: опахивал участок по кругу (круг - замкнутая линия, бесконечность,

символ солнца), обозначал внутри круга квадрат усадьбы, делил крестообразной фигурой на четыре части. Потом глава дома отправлялся «во все четыре стороны» и с каждой стороны приносил матерый камень-валун, эти камни клались под углы дома. Тысячелетиями обкатываемые льдами, обдуваемые ветрами, эти камни будут крепким основанием для нового дома.

правилам и приметам: лес для строительства выбран особый, чистый (таким

считался дуб, берёза, ясень), крепкий, начало строительства – день весеннего равноденствия (21 марта), а окончание – ко дню летнего солнцестояния, или, позже, к Троице («Без Троицы дом не строится»). Рубили избу, как правило, прямо в лесу, брёвна нумеровали, перевозили и уже на месте собирали, укладывали. Пазы между брёвнами утыкивали болотным мхом, который не только служит теплоизолятором, но и имеет свойство убивать микробы, отчего древесина служит дольше.

Без Троицы дом не строится

«в обло»
Соединение бревен
«в лапу»

они требуют дополнитель­ной защиты. И на окне, и на двери

есть наличник. Перед дверью обязательно есть порог. Порог - это граница между мирами, миром живых и миром мертвых. Хозяйка, заходя в дом, вытирает ноги о порог, отряхивает прах мира; заходя в чужой дом, гости переступают через порог, показывая, что пришли в этот дом с добром.

навьи. В избе делали окна, выходящие на юг или на

восток, но ни в коем случае не на запад и север.
Щели в оконцах, сквозняки, зимний холод, все, что могло причинить болезнь, - все это преображалось в сознании древних людей в образы невидимых, неосязаемых навьих. В связи с этим возник такой важный элемент заклинательного декора, как наличник, обрамление окон, обычно насыщенное языческой символикой, ведь оконный проем - это не только «окно в мир» и в «белый свет» для обитателей избы, но и глазок для чу­жих людей и сторонних злых сил, которые могут подглядеть в него жизнь внутри жилища, проникнуть внутрь или хотя бы сглазить тех, кого удастся увидеть в окно.

под одной крышей - ходить под одним небом». Ее завершал

«охлупень», или «конек».

солнца; с правого края - вечернее заходящее солнце. Резная доска,

крепящаяся на пересечении двух причелин, - полотенце - полуденное солнце в зените.

дома строили из дерева, и, для того чтобы сделать их

нарядными, украшали резными узорами.

узорах. Внутри дома тоже украшались.

«Гуси – лебеди» и т.д.