Духовные искания героев

рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать,

и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие –душевная подлость...
Л.Н.Толстой

Духовные искания героев

Крамской. Л.Н.Толстой

гостей Шерер, которые неинтересны Андрею Болконскому

«Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду

здесь, эта
жизнь — не по мне!»

А какие ещё заветные мысли Болконского ведут
его на эту войну?

узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского,

мне будет…стыдно!»

И как ни дороги, ни милы мне многие люди –

отец, сестра, жена, - самые дорогие мне люди, - но, как ни страшно и ни неестественно это кажется, я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми, за любовь к себе людей».

так долго ждал. Я хочу славы, хочу быть известным людям,

хочу быть любимым ими… я не виноват, что я хочу этого, для одного этого я живу».

бессмысленной войны, рушившей счастливые планы на будущее.
2

бежал, - подумал князь Андрей, - не так, как мы

бежали, кричали и дрались; совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист, - совсем не так ползут облака по этому высокому, бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего. Ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава богу!...»

Аустерлицкое сражение

Ничего, ничего нет, кроме его».

в войсках и стал уповать на спокойную семейную жизнь.

в деревне.
Вернувшись домой, Андрей Болконский решил больше никогда не служить

в войсках и стал уповать на спокойную семейную жизнь. И все же понятия чести и благородства, живущие в душе Болконского, не позволяют ему оставаться равнодушным наблюдателем окружающей жизни. Попытки уйти в спокойную светскую жизнь, философские выводы о том, что человек, подобно дереву, должен доживать свой век несуетливо и терпеливо, снова потерпели крах.

«Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызения совести и болезнь. И счастье есть только отсутствие этих двух зол», — говорит Болконский Пьеру.

Его духовный мир претерпел значительные изменения.
Изменились его взгляды на жизнь. Изменилась и сама жизнь.

а мы знаем жизнь,- наша жизнь кончена!»

эдакой прелестной ночи никогда , никогда не бывало»

не для одного меня шла моя жизнь…чтобы на всех она

отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!»

Просвещения,
что и привлекло А. Болконского.

надо верить»

Болконский заметил, что старый, знакомый ему дуб зазеленел.
Князь Андрей

воспринял это как знак, как призыв к действию, жизни, к счастью.

«Никогда не испытывал ничего подобного, — признается он Безухову. — Я влюблен, мой друг». Весь мир разделился теперь для Андрея Болконского на две половины: «одна — она, и там все счастье, надежда, свет; другая половина — все, где ее нет, там уныние и темнота».

Под влиянием своей влюбленности Андрей делает Наташе предложение. Однако по настоянию отца он должен отложить свадьбу на год, во время которого вынужден уехать. Уверенный в своих чувствах, Болконский соглашается на такое условие. Но он не учел душевного состояния и молодости Наташи. Узнав о ее измене, об увлечении Анатолем Курагиным, герой переживает тяжелую душевную травму. «Помню… я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить. Я не могу», — заявляет он Пьеру.

общенародным героическим порывом.

священной земли русской!»

сражениях, становится свидетелем всенародных бедствий, сближается с солдатами и офицерами.

Его душевные порывы сливаются с общенародным героическим порывом. Андрей Болконский по-настоящему почувствовал желание воевать — не ради карьеры и славы, а для защиты своей родины, своей страны. К сожалению, тяжелое ранение обрывает напряженный путь душевных исканий Болконского. На перевязочном пункте он встречает Анатоля, также тяжело раненного. Вспомнив Наташу, Андрей понимает, что вовсе не чувствует ненависти ни к ней, ни к Курагину. Наоборот, в его сердце теперь — любовь и жалость.

прощает Наташу, потому что к нему приходит понимание жизни в

ее простой и вечной основе. Андрей Болконский покидает этот мир в полной гармонии с людьми и с самим собой.

способного искупить свою вину, стремящегося к нравственному совершенствованию.

на Бородинском поле, они понимают, что суть жизни заключается в том,

чтобы быть рядом со своим народом, потому что "нет величия там, где нет простоты, добра и правды" – главных, по мнению великого писателя-патриота, ценностей русского народа.

Толстого?