Э.Дюргейм

(1897)
Элементарные формы религиозной жизни (1912)
Э.Дюргейм

является изучение социальных фактов, к числу которых он относил прежде

всего так называемые коллективные представления, то есть традиции,обычай, нормы морали,религиозные верования.

Как подчеркивал Дюргейм, социальные факты существовали независимо от отдельного человека и кроме того, они оказывали на поведение человека принудительное воздействие,побуждая его поступать определенном образом.

к анализу социальных причин, влияющих на человеческое поведение. Одним из

основных понятий в теории Дюркгейма выступает понятие социальной солидарности,которое обозначает у него те механизмы общественной жизни,которые обеспечивают целостность, сплоченность человеческого общества. По мнению Дюркгейма, характер социальной солидарности был различным в разные исторические эпохи.

Он выделял два типа солидарности:


Механическая Органическая

таких обществах практически отсутствуют разделение труда и все люди исполняют

сходные функции,при этом поведение людей жестко регулируется коллективными представлениями,обычаями,традициями,религиозными идеями.




ОРГАНИЧЕСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ ПОЛУЧАЕТ НАИБОЛЬШЕЕРАЗВИТИЕВ УСЛОВИЯХ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА. СОГЛАСНО ДЮРКГЕЙМУ,ПРЕОБЛАДАНИЕ ОРГАНИЧЕСКОЙ СОЛИДАРНОСТИ СВЯЗАНО С РАСШИРЕНИЕМ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА,В РЕЗУЛЬТАТЕ ЧЕГО ЛЮДИ НАЧИНАЮТ СПЕЦИАЛИЗИРОВАТЬСЯ НА РАЗЛИЧНЫХ ВИДАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Согласно Дюркгейму, механическая и органическая солидарности представляют собой две противоположных теоретические модели и в любом человеческом обществе присутствуют,хотя и в разных сочетаниях,элементы как механической,так и органической солидарности. Как уже в первобытном обществе возникают простейшие элементы разделения труда, а в развитом индустриальном обществе сохраняются определенные коллективные представления.

явлений общественной жизни, в частности широкую известность получило его исследование

“САМОУБИЙСТВО”. С точки зрения Дюркгейма это явление следовало объяснять не столько особенностями индивидуальной психики, сколько влиянием социальной среды, социального окружения человека.

преобладает механическая солидарность. В таких обществах отдельный человек полностью подчинен

требованиям группы и может пожертвовать собственной жизнью ради коллективных интересов.

потрясений,когда резко изменяются условия жизни и не все люди способны

адаптироваться к процессам изменений.

Аналическое самоубийство

значение в формировании и регуляции  сознания и поведения человека. Исходя

из этого, он открыто провозгласил религию социальным явлением. В противовес существующим в  его время концепциям происхождения религии Э. Дюркгейм доказывал, что никакие наблюдения человека ни над внешней, ни над своей  собственной природой не могли породить религиозных верований. Эти  верования могли зародиться только в обществе, в сфере коллективных представлений, которые человек получает не из своего личного  опыта, но которые навязываются ему общественной средой. Э. Дюркгейм отводил религии важную роль в жизни общества и утверждал,  что она будет существовать до тех пор, пока существует человечество, изменяя лишь свои формы.

«Элементарные формы  религиозной жизни»