Философия истории

в ее развитие внесли Геродот, Фукидид, Полибий, Плутарх, Августин, Г.

Лейбниц, Д. Вико, Ш. Монтескье, Г. Гегель, К. Маркс, А. Шопенгауэр, А. Шпенглер, А. Тойнби и др. Все они пытались найти и обосновать какой-то один главный фактор исторического развития (монизм) или сумму, систему многих факторов (плюрализм).

1765 году Ф. Вольтером. Он обозначал попытку осмысления сути развития

общества, его идеалов и целей.

Франсуа Мари Аруэ (Вольтер)

связанный с предметом философии истории в современном понимании, поставил немецкий

просветитель Иоганн Готфрид Гердер в работе «Идеи к философии истории человечества»

Иоганн Готфрид Гердер

образом мы узнаём исторические факты?» «Является ли история наукой?», «Объективно

ли историческое знание?», «Какова природа исторических теорий?», «Существуют ли законы истории?».

П. Сорокин утверждал, что философия истории изучает общество как универсальный объект с универсальными характеристиками.

Питирим Александрович Сорокин

основных направлений исторического процесса, а также обосновывающий методы его познания.

Философия

истории

Структура философии

истории исследует и помогает познать закономерности и содержание развития человеческой

истории;
2. Методологическая - заключается в том, что философия истории выступает общим учением о принципах и методах философско-социологического анализа развития общества в контексте всемирной истории;
3. Мировоззренческая функция формирует целостно-концептуальное понимание сущности и смысла истории человечества, отношение к ней конкретного субъекта;

осмыслении исторического процесса и формирует условия научного статуса всякой истории.
5.

Практическая функция дает научное объяснение исторических фактов, способствует их систематизации и классификации по важности и значимости; представляет процесс внедрения научно-теоретических знаний об истории общества в практическую жизнь людей, принятие решений и их осуществление;
6. Прогностическая функция способствует пониманию перспектив человечества.

законов исторического развития;
выяснение конечных движущих сил исторических процессов;
процессуальное и хронологическое

деление (периодизация).

И. Ленин.
цивилизационный
Н. Я. Данилевский,
О. Шпенглер,
А. Тойнби.

человека и природы в трудовой деятельности. В первобытном обществе все

члены общин равны. Но, как только процесс труда и производства начинает совершенствоваться, появляются избытки благ и вместе с ними — борьба за их присвоение — классовая борьба.

Карл Маркс

определённом этапе исторического развития, основным критерием которого является развитие экономики,

способ производства материальных благ, уровень развития производительных сил, совокупность производственных отношений.

единиц, "цивилизаций", на которые распадается история, цивилизация по Тойнби -

это конкретное общество, локализованное во времени и пространстве. Каждая цивилизация включает в себя возникно-вение, рост, надлом , упадок и разложение.

Цивилизационный подход

Арнольд Тойнби

называет понятием «упадок цивилизации»
6 стадий

возобновляется

на Балканах),
православная христианская в России,
дальневосточная (основная),
иранская,
арабская,
индуистская,
мексиканская,
юкатанская,
вавилонская.

Цивилизационный подход
Тойнби выделял 21 цивилизацию:

их «культурами»):
Освальд Шпенглер

высшей формации;
Прогресс определяется материальным производством. Критерии прогресса – степень развития

производительных сил;
Позволяет увидеть общее в историческом развитии различных народов, представить историю человечества как единый процесс.

Сравнение формационного и цивилизационного подходов

формационный

цивилизационный

Ценностные установки имеют определяющее значение;
Линейность не приемлема, присутствует циклическое развитие;
Прогресс – совокупность духовных, общечеловеческих ценностей. Критерии прогресса – степень духовной свободы человека. Основа прогресса – развитие духовной сферы.
Позволяет глубоко изучить историю конкретных народов и обществ во всем его многообразии; ставит в центр исследования человека, его деятельность.

надежными приемами понимания и изучения государства и права с позиции

не только социально-экономических, но и духовно-культурных факторов.

менее совершенных форм общественного устройства, к высшим, более совершенным.
Исторический прогресс

взаимосвязь всех происходящих на планете Земля процессов – культурных, социальных,

политических, экономических, экологических и других)

!! Будущее всей планеты зависит
от человека – ноосферы !!

Глобализация