Философская система Фихте

направлений в философии, известной как субъективный идеализм, которая развилась из теоретических

и этических работ Иммануила Канта. Фихте часто воспринимается как фигура, чьи философские идеи послужили мостом между идеями Канта и германского идеалиста Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. 

и нравственность. Его главная цель — целенаправленная деятельность;
Человек обладает нравственным

разумом, постоянно требующем действия. Мир есть область действия;
Мировое для Фихте было вторичным. Во главе он ставил потребность действовать. Познание — средство действия;
Фихте интересуется о первоначальной природе знания;
Центральная идея философа заключена в человеческой свободе, без которой, он не в состоянии исполнять предназначение — действовать;
Человеческое «Я» выражается в стремлении к исходной точке, где субъект совпадает с объектом, а абсолютное «Я» — с индивидуальным.

особенно выражено в наукоучении. Человеческое «Я» выступает в качестве субъекта.

Это абсолютная точка, исходя из которой происходит рассмотрение и объяснения явлений, происходящих в реальности.

его главных качества. Достичь состояния чистого «Я» поможет волевое усилие

и осознание себя таковым. Через самосознание человек чувствует свободу и способность определять себя. Свобода достигается только действиями.
У каждого есть свой идеал человека и стремление стать таковым. Так совершенствуется не только отдельный человек, но и люди в целом. Взаимодействие в идеале проходит, без принуждения.

человека, и постоянная помощь в этом развитии. Их призвание —

указывать человеку направление к его последней цели — нравственному совершенствованию, но прежде он должен самостоятельно дойти до нее и указать другим этот путь.
Человек не нравственный в состоянии злобы, поэтому ученый должен быть добрым и спокойным. Учение заключается не в словах, а в примерах. Ученый подает пример нравственного идеала, во время всей своей жизни.

Она должна объяснить, насколько возможно само существование науки. Поэтому свое

философствование он называл наукоучением, то есть учением о науке.
Правдивость и системность — основные качества науки. Все положения должны выводиться из достоверного утверждения, доказуемого в рамках самой науки. Главная задача наукоучения — предоставить основание для развития науки, раскрывая основные положения других дисциплин.

категорию и отсюда выводит все права человека.
«Я» для Фихте –

понятие духа, воли, нравственности, веры; «не-Я» – понятие природы и материи. Отношения между ними – понятие воли человека, борющейся против косности. «Я» ищет, полагает, конструирует свою обусловленность, дабы осознать себя как субъекта обладающего самосознанием и волей.