Глава 5 Большие перегоны

и мужественный. Монтайю — это хроника простонародья; это биение жизни, возвращенное

репрессивно-назидательным текстом, который представляет собой один из памятников окситанской литературы на латинском языке. Монтайю — это любовь Пьера и Беатрисы, это стадо Пьера Мори. Монтайю — это плотский жар осталя и извечное крестьянское упование на Царствие Небесное. Одно в другом. Одно через другое».
Эммануэль Ле Руа Ладюри, «Монтайю, окситанская деревня (1294–1324)»

через его осаждения, и осаждении его друзей и коллег. Мори родился

в маленьком городке Монтайу один из восьми известных детей Раймонда Мори.
Дела Бартелеми Борреля вынудили его вплотную заняться перегоном скота, на этот раз - на юг, за Пиренеи. Овцы Бореляя в это время находились на пастбищах Тортосы в Каталонии; в результате Пьер Мори был отправлен новым хозяином к месту пребывания каталонского стада.
Листы 245 и 257 манускрипта Жака Фурнье дают нам некоторые детали жизни нашего пастуха у Бартелеми. По-видимому, в большом доме Боррелей Пьер Мори выполнял не только обязанности пастуха, но и был на "подхвате":рубил дрова, могал хозяину принимать гостей.

это городок суконщиков. На местной ярмарке, проходившей в XIV веке

16 июня, торговали сработанным на месте сукном, а также деревом, рыбой, баранами, гончарными изделиями; здесь же сбывали доставленные из Кусерана одеяла*. Пьер присутствовал там по своей работе: покупал овец. Ему пришлось остановиться в доме своего зятя Бертрана Пикье, мужа сестры, Гейметты Мори. Но он узнал, что его сестра подвергается побоями со стороны своего мужа.  Пользуясь помощью своих друзей,которых он встретил на ярмарке, они не смогли придумать гичего лучше, как похитить ее и присроить кому-нибудь на службу. Но, к сожалению, ее настигает инквизиция. 

кумовства, которая порой удачно парализовала инквизиторские репрессии на окситанской земле:
Однажды,

ближе к концу его пребывания у Гийома Андре, Пьера вызывает на главную площадь Сен-Поль- де-Фенуйеда Пьер Жирар, прокурор нарбоннского архиепископа, и обвиняет (по чьему наущению, интересно было бы узнать?) во встречах с двумя еретиками, в том числе с неким Белибастом. В обвинении есть пикантный нюанс: Пьер Жирар был важным званым гостем на ужине, во время которого Пьер Мори действительно встретился с Белибастом! На воре и шапка горит; Пьер Жирар — сообщник в той же степени, что и обвинитель, а потому не стремится дать делу серьезный ход. И кроме того, у Пьера Мори находятся друзья даже в самом суде: Отон де Корболь, сеньор Сен-Поля, очень хорошо относится к нашему пастуху. Что же до местного байля, то это кум Мори, ни больше ни меньше. Далее мы увидим, что добрый пастырь, знай он грамоту, мог бы написать бестселлер под названием «Искусство становиться кумом»2. В этих условиях он без особых проблем фабрикует себе железное алиби и самым наглым образом заявляет судьям: В то время, когда я будто бы видел Белибаста, я был на самом деле во многих лье от указанного места — возделывал виноградник семейства Андре*. Имея не совсем чистую совесть, суд безмолвно проглатывает эту грубую ложь, и Пьера Мори отпускают. 

впервые по ту сторону Пиренеев связывается с другими членами своей

семьи, входившими в состав монтайонской диаспоры в Каталонии.  
От одной женщины из Тортосы, торговки мукой, Пьер узнает, что кто-то из его родственниц ищет с ним встречи. Голос крови не заглушишь: мысль о возможности установить контакт с кровной родственницей толкает нашего пастуха, человека domus и человека рода, на поиски. 
В Орте, деревне недалеко от Тортосы, Пьер находит свою землячку, Гийеметту Мори; женщина щедрая и умная, но плутоватая, она, не колеблясь, превратит свиданьице в возможность облапошить своего любезного кузена. 

в Сан Матео: она покупает себе дом, называемый «серданским», на

улице Пахарей, в сугубо крестьянском квартале. В доме есть двор и много комнат. Задача Гийеметты опирается также на то, что в семье у нее есть три человека для работы на земле. Став мелкой фермершей, она владеет еще и виноградником, ослицей и стадом овец. Прямо в доме она устраивает чесальную мастерскую. Чтобы пополнить бюджет, она нанимается вместе с детьми поденщицей на жатву и на уборку винограда. Она гостеприимна, и в ее доме всегда околачиваются друзья или случайные гости: Пьер Мори, какой-то нищий, бродячий священник-баск со своей сожительницей... 
Но между Пьером и его родственницей произошло недопонимание, связанное с тем, что Гийметта украла у него шкуры овец, которые по их устному договору они должны были быть разделены между двумя сторонами.   

ссыльных во главе с парфе Гильом Белибастой . В течение

следующих нескольких лет Мори путешествовал по Каталонии и восточных Пиренеях. Как опытный пастырь его услуги были востребованы , и он мог бы найти работу по всему региону. Мори стал сравнительно богатым для крестьянина из - за его мастерство, трудолюбие и умение найти лучший высокооплачиваемые работодатель. Несмотря на его многочисленных путешествий он часто встречался с Белибастой, который давил кочевой пастух осесть. В какой -то момент, Белибаста преобладал на него , чтобы жениться Раймонде,  которая была любовницей Белибасты и беременна его ребенком. Пьер согласился , и пара была помолвлена. Но брак продлился всего несколько дней. Белибаста тогда сказал Мори , чтобы он аннулирован. Несколько месяцев спустя Раймонда родила ребенка. Большинство друзей Мори были убеждены в том, что парфе использовал Пьера , чтобы покрыть разрыв своего собственного обета целомудрия. Мори , однако, по- прежнему доверять парфе.

продолжает жить за его счет. Он даже принимает участие в

долгом путешествии на север, предпринятом святым человеком и его людьми по наущению провокатора Арно Сикра. Последний проник в белибастову колонию,  чтобы разрушить ее изнутри. Вслед за поимкой Гийома Пьер, после нескольких не представляющих интереса передвижений, в свою очередь будет схвачен инквизицией. В 1324 году его осуждают на заключение и он исчезает с архивов.