Имя существительное как часть речи в старославянском языке 1. Категория рода в

в старославянском языке 2. Особенности выражения категории одушевленности в старославянском языке. 3.

Двойственное число в старославянском языке. 4. Звательная форма в старославянском языке. 5. Тематическое склонение в старославянском языке. 6. Типы склонения существительных в старославянском языке.

правило, относят существительные, обозначающие людей и животных. Все прочие существительные

являются неодушевлёнными.

в единственном числе винительный падеж совпадал с родительным. У неодушевленных

существительных мужского рода винительный падеж совпадает с именительным. У одушевленных существительных женского рода винительный падеж совпадает с именительным только во множественном числе.

только начинала складываться, что мешало пониманию текста: - ПОСЪЛА МОУЖЬ

РАБЪ СВОИ.

только начинала складываться, что мешало пониманию текста: - ПОСЪЛА МОУЖЬ

РАБЪ СВОИ.

только начинала складываться, что мешало пониманию текста: - ПОСЪЛА МОУЖЬ

РАБЪ СВОИ (В.п.=И.п.).

только начинала складываться, что мешало пониманию текста: - ПОСЪЛА МОУЖЬ

РАБЪ СВОИ (В.п.=И.п.). - Человек послал раба своего.

только начинала складываться, что мешало пониманию текста: - ПОСЪЛА МОУЖЬ

РАБЪ СВОИ (В.п.=И.п.). - Человек послал раба своего (В.п.=Р.п.).

только начинала складываться, что мешало пониманию текста: - ОУВИДѢ ИИСУСЪ

СИМОНЪ.

только начинала складываться, что мешало пониманию текста: - ОУВИДѢ ИИСУСЪ

(И.п.) СИМОНЪ (В.п.).

были и в старославянском языке: ПОСЪЛА СЫНА (В.п.=Р.п.) СВОЕГО КЪ

НИМЪ (Из притчи о злых виноградарях).

но и особая форма двойственного числа: ДЪВА РАБА (им. п. дв.ч.)

/ ТРИЕ РАБИ (им. п. мн.ч.)

числа сохранились в следующих словах и выражениях: берега, рукава, рога,

воочию.

русском языке: именительный, винительный, дательный, творительный, местный, родительный. Предложный падеж

современного русского языка в историческом аспекте принято называть местным падежом.

форма: жено!; доуше!; кънѧже! и т.д. – эта форма называла

того, к кому обращаются с речью. Остатки звательной формы в русском языке: отче, Господи, Боже, старче.

от тематического элемента (тематического суффикса). Тематические суффиксы несли в себе определенное

значение, распределяли содержащие их слова по различным тематическим группам. К моменту появления первых памятников славянской письменности распределение по группам в зависимости от присутствующего в слове тематического суффикса стало чисто формальным. Суффикс *r – один из древнейших индоевропейских тематических суффиксов имеет значение ‘семья, родственники’: сестра, матери – д.п. ед.ч. и т.д.

на –А: СЛОУГА, РѪКА, ЮУНОША, ВОДА, ЖЕНА;
- слова на -ЫНИ,

обозначавшие лиц женского пола: РАБЫНИ, КЪНѦГЫНИ, или отвлеченные существительные женского рода: МИЛОСТЫНИ, БЛАГОСТЫНИ;
- существительные мужского рода на –ЧИИ, -ИИ: КРЪМЧИИ, БАЛИИ ‘врач’, ВЕТИИ ‘писатель’..

согласный перед Ъ (РАБЪ, СКИМЕНЪ);
- слова мужского рода, оканчивающиеся на

мягкий согласный перед Ь (ВОЖДЬ, КРАИ);
- слова среднего рода, оканчивающиеся на О после твердого согласного (СЕЛО);
- слова среднего рода, оканчивающиеся на Е после мягкого согласного (ПОЛЕ).

КАЗНЬ, ГОРДОСТЬ, ПЕЧЬ;
слова мужского рода, оканчивающиеся на Ь, стоящий перед

полумягким согласным: ГОСТЬ, ПѪТЬ, МЕДВѣДЬ, ГѪСЬ, ЛОСЬ, ЧРЬВЬ, ОГНЬ, ТАТЬ.

ВРЬХЪ, ВОЛЪ, ЛЕДЪ, МЕДЪ, ПОЛЪ (иногда к этому склонению относят

слова ДОМЪ, СаДЪ, ЧИНЪ, ГРѢХЪ, РѦДЪ и др.).

(КаМЫ, ПЛаМЫ); слова, обозначающие лиц по названию профессии с суффиксами

–ТЕЛЬ, --АРЬ, -аНИНЪ; ДЬНЬ; - слова среднего рода с суффиксами: *es (НЕБО, СЛОВО, ТЕЛО и др.); *en (ИМѦ, ПЛАМѦ, ТЕМѦ); названия детенышей домашних животных с суффиксом *ent (ЖРѢБѦ, ПРаСѦ, КОЗЛѦ); - слова женского рода с суффиксом *r (МАТИ – МаТЕРЕ (р.п.), ДЪЧИ-ДЪЧЕРЕ (р.п)).

СМОКЫ (инжир) и нек. др.) и *ovi (СВЕКРЫ, МОРКЫ) и

др. и др

тыква (старослав. ТЫКЫ);
морковь (старослав. МОРКЫ).
Сравните русские названия ягод, фруктов и овощей:
брюква, тыква, смоква.

24-27) – перевод на русский язык (стр. 229)

24. Итак всякого,

кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

два сына; и сказал младший из них отцу: «Отче! дай

мне следующую часть имения. И отец разделил им имение». По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».
Встал и пошел к отцу своему.
И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
А отец сказал рабам своим: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с

него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость.
(стр. 321, № 2)

русский язык (стр. 39)
…был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник,

обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: «постыдятся сына моего».
38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его».
39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40 Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.