в XIX - нач. XX вв.
Особенности индустриального
развития стран Востока
Духовная
и материальная культура индустриальной эпохи
2
3
4
1
Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Индустриальная цивилизация Запад и Восток
Содержание
- 1. Индустриальная цивилизация Запад и Восток
- 2. Типичные черты и особенностииндустриального развитияЭкономическая и социальная
- 3. Всякий процесс, разворачивающийся во времени, имеет свой
- 4. Термин «индустриальное общество» был введен в научный
- 5. Фридрих Энгельсначало индустриальной эпохихарактеризовал словами: «В то
- 6. Возрождение -Новые ценности:признание принциповоткрытости, терпимости, свободы научного
- 7. В середине XVII – XVIII вв. новые,
- 8. В Европе и Северной Америке в XIX
- 9. Машинный характер производства;Циклическая динамика развития производства –
- 10. Одинаковые уровни развития регионов;Политическое равенство;Общество превращено в
- 11. Сама природа производительных сил в ту эпохутребовала
- 12. Слайд 12
- 13. . «Непрерывность» исторического процесса, отсутствие явных граней
- 14. Уровень социальной мобильности невысок, границы между
- 15. История движется неравномерно, «скачками», разрывы между эпохами
- 16. 5678Социальная мобильность населения высока, возможности социальных перемещений
- 17. Фаза заката индустриального общества (с последн. четв.
- 18. . Индустриальный характер производства, формированиеразвитой прослойки технических
- 19. Крупный рывок на пути модернизации сделала Германия,
- 20. В эпоху индустриальной цивилизации окончательно сформировались нации
- 21. Процесс перехода от традиционного к индустриальному обществу
- 22. ПЕРВИЧНАЯВТОРИЧНАЯВЫНУЖДЕННАЯ123
- 23. Под прогрессом понимается направление развития, для которого
- 24. Прогресс относится к базовым ценностям индустриального общества.
- 25. Научной революции XIX в. предшествовали выдающиеся открытия
- 26. Пароход – судно, приводимое в движение паровой
- 27. Слово "велосипед" переводится, как "быстрая нога". В
- 28. работу возвратно-поступательного движения поршня или вращательного движения
- 29. Монгольфьер— Аэростат с оболочкой, наполненной горячим воздухом.
- 30. Первый троллейбус был создан в Германии в
- 31. Шрапне́ль — взрывчатый артиллерийский снаряд, изобретенный в
- 32. Динамо-машина Сименса произвеланастоящую революцию в горном деле,
- 33. Вакцинация — введение антигенного материала с целью
- 34. Филипп Рейс (1834 - 1874) был учителем
- 35. В мае 1881 года в Берлине
- 36. 1906 год.
- 37. Рационализм и индустриализм Наряду с прогрессом и
- 38. Один из современных авторов концепции индустриального общества
- 39. В 60-е гг. XX в.появились научные работы (Р. Арон,
- 40. Особенностью восточных цивилизаций был их аграрно-традиционный характер
- 41. Политика колониализма способствовала включению Азии и Африки
- 42. Новые формы национально-освободительного движения за независимость и
- 43. Особенности индустриального развития стран Востока:
- 44. Зачастую колонии превращались в сырьевые резервы метрополий
- 45. Большинство стран Восточной
- 46. одним из основных культурных принципов,характерных для большинства
- 47. Азиатским лидером промышленной модернизацииявлялась Япония. Этому
- 48. культ большой семьи, преданности хозяину-господину, чувство долга
- 49. Выдающийся деятель японской культурыАкутагава Рюноскэ,образно показал, что
- 50. Мэйдзи исин(япон. — обновление Мэйдзи, реставрация Мэйдзи),
- 51. Выдающийся деятель японской культурыАкутагава Рюноскэ,образно показал, что
- 52. В середине XIX в. в Японии -
- 53. В 1868 г. были: -распущены цеховые монополии,
- 54. В конце XIX в. оформилось движение зареформирование
- 55. Идеи Кан Ювэя были поддержаны молодым императором
- 56. В начале века Индия оставалась “жемчужиной в
- 57. Гандизм представляет собой целостную систему политических, философских
- 58. Концентрация политической силы приводит к концентрацииполитической власти
- 59. Параллельно с корпоративным коллективизмом формируется социально-групповое и
- 60. Свободе поклоняются и присягают на верность, за
- 61. Изобретателем и строителем машинВ то же время машинное производство подчиняет себе человека:
- 62. Изменения, произошедшие в технической сфере жизни, изменили
- 63. Человек индустриального общества нередко осмысливался в ситуации
- 64. Итак, уже в XIX в. в. достаточно
- 65. Однако в XIX в. колониальная система не
- 66. Скачать презентанцию
Типичные черты и особенностииндустриального развитияЭкономическая и социальная модернизация европейских государств в XIX - нач. XX вв.Особенности индустриального развития стран ВостокаДуховная и материальная культура индустриальной эпохи2341
Слайды и текст этой презентации
Слайд 2
Типичные черты и особенности
индустриального развития
Экономическая и социальная модернизация
европейских государств
в XIX - нач. XX вв.
и материальная культураиндустриальной эпохи
Слайд 3
Всякий процесс, разворачивающийся
во времени, имеет свой особый
хронологический
строй, который отражает
изменения в сущностных характеристиках изучаемого
явления. В
данном случае речь идёт об эволюции западной цивилизации на стадии перехода
от «традиционного» к «индустриальному» обществу,
то есть о том историческом этапе, когда буржуазные
отношения превращались в определяющий
фактор общественного прогресса.
Слайд 4
Термин «индустриальное общество»
был введен в научный оборот
французским мыслителем,
социалистом-утопистом
Клодом Анри де Рувруа Сен-Симоном в начале
XIX в.
С тех пор он широко употребляется в обществознании, хотя ученые далеки
от единства в интерпретации его наиболее
существенных особенностей.
1750
1825
Слайд 5
Фридрих Энгельс
начало индустриальной эпохи
характеризовал словами:
«В то время как над
Францией
проносился ураган революции,
очистивший страну, в Англии совершался
менее
шумный, но не менее грандиозныйпереворот. Пар и новые рабочие машины
превратили мануфактуру в современную
крупную промышленность и тем самым
революционизировали всю основу
буржуазного общества. Вялый ход развития
времен мануфактуры превратился в
настоящий период бури и
натиска в производстве».
Слайд 6
Возрождение -
Новые ценности:
признание
принципов
открытости,
терпимости,
свободы
научного поиска,
уважения
личности
человека.
Реформация -
создавшая
этические учения,
признававшие
ценности личной
инициативы,
профессионального
успеха, стремление
к богатству и
бережливости.
Промышленная
революция –
становление
фабричной
системы в
промышленности
и преобладание
промышленного
производства
над сельским
хозяйством.
Слайд 7
В середине XVII – XVIII вв. новые, буржуазные отношения
окончательно
победили в «образцовых капиталистических государствах»
– Голландии, Англии, Франции. Дальнейшая
динамика этих отношений происходила в Европе и
во всем мире вширь и вглубь. Это время окончательного
становления иного, по сравнению со средневековым,
общественного сознания, новых политических институтов,
нравственных и культурных идеалов, научных прорывов,
подорвавших авторитет церкви в объяснении мироустройства;
урбанизации, идеологизации общественного мировидения,
политической, экономической, военной и культурной
экспансии Запада (сначала Западной Европы, а затем и США),
пытавшегося перестроить мир «по своему образу и подобию».
Это время не только универсалистских идей, но и универсалистской
практики Запада, подрывавшего цивилизационные
и культурные корни наций и народов всех континентов.
Данный период истории считается начальной фазой
становления индустриального общества в Европе
Слайд 8
В Европе и Северной Америке в XIX век – начале
XX вв.
окончательно утвердился западный тип цивилизации –
особого тип
цивилизационного развития, основанный на ускоряющемся прогрессе науки и технологии,
быстром изменении предметного мира и социальных связей,
на доминировании в культуре научной рациональности,
которая выступает как самодовлеющая ценность.
Отсюда начали формироваться индустриальные,
в конце XX в. - постиндустриальные общества
Становление индустриальной цивилизации:
Слайд 9
Машинный характер производства;
Циклическая динамика развития производства –
раз в десятилетие
все развитые
страны переживают экономические кризисы;
Машинный характер организации труда;
Выравнивание образования
работников;Характерными чертами
индустриального общества являются:
Слайд 10
Одинаковые уровни развития регионов;
Политическое равенство;
Общество превращено в совокупность
технических систем;
Кризис
духовной среды:
«С торжеством машинного производства
эпоха гуманизма закончилась»
(Ю.В. Яковец)
Слайд 11
Сама природа производительных сил в ту эпоху
требовала большой концентрации производства
и капиталов. В последней четверти XIX в.
мелкие и средние предприятия
стали поглощаться крупными компаниями. Зарождался
монополистический капитализм.
Формы слияния были различны:
возникали картели, которые определяли цены
и делили рынки сбыта; синдикаты - объединения,
созданные для совместной продажи товаров; тресты,
в которых происходило полное объединение
собственности для совместного производства и сбыта;
концерны - объединения трестов или предприятий
на основе финансовой зависимости от
какой-либо монополистической группы
Слайд 13
. «Непрерывность» исторического процесса,
отсутствие явных граней между
историческими эпохами,
резких сдвигов и толчков
Неприменимость европейской концепции
линейного прогресса к
характеристике особенностей исторического развития
Тип отношений общества и природы
построен на идее не господства над природой,
а слияния с нею
Основа экономической системы —
общинно-государственные
формы собственности при слабом развитии
института частной собственности
Слайд 14
Уровень социальной мобильности невысок,
границы между социальными общностями
(кастами,
сословиями) устойчивы
Государство подчиняет себе общество,
общество вне государства и
его контроля не существует
Принцип автономии личности, свободной от государства и социальных общностей, отсутствует.
Главный регулятор общественной жизни -
традиция, обычай, следование нормам жизни предшествующих поколений
Слайд 15
История движется неравномерно,
«скачками», разрывы между эпохами очевидны,
часто это
революции разных типов
1
2
3
4
Общественно-исторический прогресс
достаточно очевиден и может быть
«измерен» посредством разных критериев
Общество стремится властвовать над природой,
подчиняя ее и извлекая максимально
возможное из нее
Основа экономики — институт достигшей высокого
развития частной собственности.
Право собственности рассматривается
как естественное и неотъемлемое
Слайд 16
5
6
7
8
Социальная мобильность населения высока,
возможности социальных перемещений
практически неограниченны
Общество автономно
от государства,
сложилось развитое гражданское общество
Автономия, свободы и права личности
закреплены конституционно
в качестве неотъемлемых и прирожденных.
Отношения личности и общества строятся
на началах взаимной ответственности
Важнейшими социальными ценностями
признаны способность и
готовность к изменениям, новациям
Слайд 17
Фаза заката индустриального общества (с последн. четв. XX в.)
Фаза стабильного
развития индустриального общества
(до Первой мировой войны)
Фаза быстрого распространения
(до
середины XIX в.)Фаза становления – последняя треть XVIII– начало XIX вв. с эпицентром в Англии (впоследствии Европа и Северная Америка
Фазы развития
индустриального
общества:
Переходный период к постиндустриальной цивилизации
Слайд 18
.
Индустриальный характер
производства, формирование
развитой прослойки технических
специалистов, культ научной
рациональности обусловливают
распространение идеологии
технократизма
В его основе лежит идея рационального,
технологического устройства обществапо типу производственных
организаций, стремление перенести
методы управления производственной
организацией на все общество.
Слайд 19
Крупный рывок на пути модернизации сделала Германия,
объединенная в середине
XIX в.
под властью самого могущественного из
немецких государств -
Пруссии. Здесь в 1850-е годы были проведены реформы в сфере
земельных отношений, благодаря чему уровень развития
сельского хозяйства стал относительно высоким. К концу XIX в.
Германия выдвинулась на первое место в Европе по уровню
промышленного производства, в котором ведущие позиции
занимали черная металлургия, машиностроение
и химическая промышленность.
Слайд 20
В эпоху индустриальной цивилизации
окончательно сформировались нации как идейно-политическое, гражданское
единство государства и народа.
Нация –
это исторически устойчивая
общность людей,
возникающая в процессе формирования общности
их территории, экономической жизни, языка, культуры, менталитета.
Слайд 21
Процесс перехода от традиционного
к индустриальному обществу
т.е. обновление экономической,
социальной,
политической, духовной
сторон жизни.
МОДЕРНИЗАЦИЯ – это:
Слайд 23
Под прогрессом понимается
направление развития,
для которого характерно поступательное движение
общества от низших и простых форм
общественной организации
к более
высоким и сложным. Понятию прогресса противоположно
понятие регресс, для которого характерно
обратное движение —
от высшего к низшему, деградация,
возврат к уже
отжившим структурам и отношениям
(Научно разработано в трудах французских просветителей А.Тюрго, М.Кондорсе и др.)
Слайд 24
Прогресс относится
к базовым ценностям индустриального
общества. Прогресс непосредственно
связан
со свободой и может рассматриваться
как ее неуклонная
историческая реализация.
Слайд 25
Научной революции XIX в. предшествовали выдающиеся
открытия в науке XVII—XVIII
вв.
и становление ее как социального
института. Благодаря трудам Н.
Коперника,Г. Галилея, Ф. Бзкона, Р.Декарта,
И. Ньютона, И. Кеплера сформировалась
новая картина мира.
Появление экспериментального
знания и рационалистического типа
мышления способствовало
последующему ее упорядочиванию в XIX в.
Н. Коперник
И. Ньютон
Ф. Бэкон
Г. Галилей
Р. Декарт
И.Кеплер
Слайд 26
Пароход – судно, приводимое в движение
паровой машиной или паровой
турбиной.
Создателем первого парохода
считается Роберт Фултон. В 1807г.
он
построил корабль с гребным колесом «Клермонт», который совершал рейсы по
реке Гудзон от Нью-Йорка до
Олбани со скоростью около 5 узлов(9 км/ч).
Слайд 27
Слово "велосипед" переводится, как "быстрая нога".
В России первый велосипед было
построен
крепостным мастером Артамоновым в
1801 году. Сделан он был
из железа, весил свыше 40 килограммов и назывался словом "самокат". После этого появился так называемый "костотряс" –
так называлась тяжелая машина, окованная железом.
Слайд 28
работу возвратно-поступательного движения поршня
или вращательного движения вала.
Паровая машина—
тепловой поршневой
двигатель,
в котором
потенциальная
энергия водяного пара,
поступающего
изпарового котла,
преобразуется в
механическую
Слайд 29
Монгольфьер—
Аэростат с оболочкой,
наполненной горячим
воздухом. Название получил
по
фамилии изобретателей
братьев Монгольфье:
Жозефа-Мишеля и
Жан-Этьенна.
Первый полет был
совершен
в городе Аннона
(Франция)
5 июня 1783 года.
Слайд 30
Первый троллейбус
был создан в Германии
в 1882 году.
В России
(точнее, в СССР)
они появились
только в 1933 году.
Первая
трамвайная линия была открыта в 1881
году около Берлина. Длина ее составляла
2,5 километра. При этом вагон с 20
пассажирами
двигался с скоростью
30 километров на час.
Слайд 31
Шрапне́ль —
взрывчатый артиллерийский снаряд,
изобретенный в 1803 г. английским
офицером
Генри Шрапнелем
и представляющий особый вид картечной гранаты.
Свинцовый цилиндр
наполняется пулями (150—300); разрывной заряд
помещается на дне снаряда, отделяясь от пуль
перегородкой (диафрагменная шрапнель)
или в центральной
камере по оси снаряда. Шрапнель
имеет назначение
поражать живые цели, причем диафрагменные
поражают открыто расположенные войска,
а шрапнель с центральной камерой —
закрытые спереди войска.
Слайд 32
Динамо-машина
Сименса произвела
настоящую революцию
в горном деле, благодаря
ей появились
электроотбойный
молоток, шахтный
электровентилятор,
электротранспортер
и, главное,
электрическая
рудничная дорога.
Слайд 33
Вакцинация —
введение антигенного материала
с целью вызвать иммунитет
болезни,
который
предотвратит заражение,
или ослабит его последствия. Антигенным
материалом могут
служить: живые, ноослабленные штаммы микробов;
убитые (инактивированные)микробы; очищенный
материал, такой как белки́ микроорганизмов;
Существуют также синтетические вакцины.
Эдуард Дженнер (1749-1823)—
английский врач,
разработал первую вакцину — против оспы.
Он придумал вводить в организм человека
неопасный вирус коровьей оспы
Слайд 34
Филипп Рейс
(1834 - 1874)
был учителем физики в школе
в Фридрихсдорфе.
В 1861 году он
удачно провел опыт
по
передаче человеческих голосов с
помощью прибора,
действующего при помощи
электрического тока. Однако
долгие годы никто не вспоминал
о его изобретении, в то
время как А. Белл в 1876 г.
получил патент на телефонный
аппарат, хотя изобретен он был
позднее аппарата Рейса.
Телефон Белла
после ряда
усовершенствований
был введен в
употребление в
Германии. Начиная с
ноября 1877 г.
они в своей мастерской
собирали по 200 телефонных
аппаратов каждый день.
Компания оправдала
репутацию
пионера в области
связи.
Слайд 35
В мае 1881 года в Берлине
начала функционировать
первая
в мире электрифицированная
трамвайная линия: между Лихтерфельде
и Кадетским корпусом
прошел первый в мире электрический трамвай. Это позволило
заменить конную тягу на электрическую.
Трамвай, двигавшийся со скоростью 30 км/ч,
за первые три месяца перевез более 12 тыс.
пассажиров. Он, как и первый электровоз,
двигался от электричества,
поступавшего по рельсам.
Привычная нам модель с дугой и
проводами появилась в 1890г.
Слайд 36
1906 год.
Пылесос с мотором мощностью 1 л.с.
1928 год. Стиральная машина Turbowascher
1930 год. Первый холодильник, работающий
по принципу сухого поглощения
1932 год. Стиральная машина с центрифугой
1935 год. Электроплиты с функцией выбора температуры
1938 год. Первый холодильник с компрессором
1950 год. Первые автоматические конфорки
1956 год. Первые стиральные машины с верхней загрузкой
1960 год. Компактный холодильник повышенной вместимости
(Фирма Siemens)
Слайд 37
Рационализм и индустриализм
Наряду с прогрессом и
свободой в базовую
нормативно-ценностную
систему индустриального
общества входит также
рациональность.
Индустриальная
современность как раз
и утверждается в истории
как процесс
общественной
рационализации.
Слайд 38
Один из современных
авторов концепции
индустриального общества
французский экономист
и
социолог
Реймон Арон
считает, в зрелом
индустриальном обществе
собственность на
средства производства не играет
определяющей
роли. Он полагает, что
социалистическое
и капиталистическое
общества —
только две разновидности
одного
и того же рода или два варианта
одного и того же типа:
Прогрессивного
индустриального
общества. В доказательство
этого Арон указывает на
послевоенную «социализацию
европейской экономики»,
отмечая, что трансформацией,
рассматриваемой в качестве
наиболее типичной для
европейских обществ,
является национализация
многочисленных
предприятий.
Теоретики концепции
индустриального общества
Слайд 39
В 60-е гг. XX в.
появились
научные работы
(Р. Арон,
Дж. Гэлбрейт),
которые содержали
оптимистические
варианты теории
индустриального
общества. Основная их идея
состояла в
том, чтоэволюция
общества осуществляется
под сильным
воздействием НТР.
Дж. Гелбрейт
Р. Арон
Слайд 40
Особенностью восточных цивилизаций
был их аграрно-традиционный
характер (за исключением Японии).
Площадь колониальных владений составляла
в 1900 г. 54,9% общемировой,
в них
проживало 35 % населения Земли. Формы
колониального проникновения в начале ХХ в.:
традиционные захват и скупка земель,
установление контроля над национальной
промышленностью,
строительство инфраструктуры
(железных дорог, телеграфа, портов),
фабрик и заводов,
получение выгодных концессий,
финансовый контроль с вывозом капитала.
Слайд 41
Политика колониализма
способствовала включению Азии и Африки в мировое
хозяйство,
преодолению традиционной замкнутости,
изолированного развития неевропейских цивилизаций,
взаимопроникновению и обмену
культурными
и духовными ценностями. Колониальныестраны в разной степени, но включались в процесс
складывания планетарной цивилизации, ключевым
явлением в их истории стала модернизация.
Рынок капитала способствовал
кризису традиционного общества,
ускоренному буржуазному развитию,
коренным переменам в социальной структуре.
Слайд 42
Новые формы национально-освободительного
движения за независимость и модернизацию на Востоке:
Три
основных направления:
либерально-реформистское
(эволюционный путь к независимости
в русле модернизации в
сторону европейской цивилизации),
революционно-демократическое
(активная, иногда с оружием в руках,
борьба за республику и конституционный строй) и
наиболее распространенное и традиционное –
стихийные выступления, восстания народных масс,
пропитанные “восточной” спецификой:
во главе стояли
религиозные секты и лидеры, тайные общества.
Слайд 43
Особенности индустриального развития
стран Востока:
Стремление к модернизации жизни,
обновлению
общества не разрушило базовые традиции
этих обществ, т.к. огромное многообразие
языков, религий,традиций, существовавших в регионе, требовало взаимного
терпения и уважения друг друга. Основные влиятельные
религии этого региона - индуизм.
буддизм, ислам и конфуцианство
(как морально-этическое учение) - исходят именно из
плюралистического элемента. Эти традиционные
представления о непременном уважении иных культурных
обычаев очень облегчают проникновение западных
ценностей и их взаимодействие с "азиатскими ценностями".
В то же время, западные и иные идеи очень часто находят
своеобразное преломление в глубинных
восточных культурах, приспосабливаются к ним.
2
Слайд 44
Зачастую колонии превращались
в сырьевые резервы
метрополий или в страны
одной
сельскохозяйственной монокультуры,
что не способствовало преодолению
существенной степени
экономической
и политическойзависимости от Европы.
Особенности индустриального развития
стран Востока:
Слайд 45
Большинство стран Восточной Азии сделало упор
на развитие современной промышленности,
структуризацию современного города и
формирование современного
образа жизни набазе традиционных ценностей или их
совмещения с западными культурными формами.
Стремление преодолеть исторически сложившуюся изоляцию
от остального мира, отставание от достижений
технологического прогресса трансформировались в
устойчивую культурную мотивацию к модернизации.
В экономике это вылилось
в развитие современных отраслей промышленности,
в развитие высокотехнологичных сфер производства,
в активную поддержку научных исследований.
1
Слайд 46
одним из основных культурных принципов,
характерных для большинства стран
Восточно-Азиатского региона,
является
сдержанность и самоконтроль.
Буддизм, ислам и конфуцианство
базируются на
таких идеалах как усердие, бережливость и аскетизм и исповедуют самоконтроль.
Усердная работа в сочетании с ограничением желаний,
осуждение бессмысленной траты денег и времени
является обычными культурными приоритетами.
Поэтому возможность мобилизации рабочего ресурса в
системе ускоренного экономического развития может
быть выше, чем в западных странах.
2
Слайд 47
Азиатским лидером
промышленной модернизации
являлась Япония.
Этому способствовали факторы:
особенности
островного географического положения,
частые землетрясения,
риск при земледелии –
способствовали
повышению инициативности и предприимчивости народа, а также стойкости при неудачах;
В Японии традиционно пестрой была
религиозная палитра общества (синтоизм, конфуцианство, буддизм),
что питало определенную веротерпимость,
готовность к компромиссам;
“живая душа” всех предметов
согласно учению синтоизма давала дополнительный
стимул для овладения новой техникой,
а конфуцианство способствовало
укоренению в основе японского общества таких особенностей
мышления и образа жизни как система “учитель-ученик”,
Особенности индустриального развития стран Востока:
Слайд 48
культ большой семьи,
преданности хозяину-господину,
чувство долга и т.п.
в
Японии традиционно прочные позиции занимали
сильная военная машина государства и
“военный дух”в обществе, а также самурайско-рыцарский этический кодекс
с его понятиями чести и преданности;
уровень жизни и притязаний рабочего класса был очень низок;
Правящая элита в 30-е годы провозгласила курс
на создание
“новой политической и экономической структуры”, т.е.
дальнейшую модернизацию страны,
усиление военно-государственного контроля над
экономикой страны,
и одновременно ужесточение
тоталитарных тенденций в политической жизни.
Слайд 49
Выдающийся деятель японской культуры
Акутагава Рюноскэ,
образно показал, что искусство творчески
применять
и приспосабливать зарубежный опыт к
своим, национальным ценностям, является
ключом
к пониманию успехов в развитии японского общества. "Издалека в нашу (Японию) пришли идеи
Конфуция, Мэн-Цзы, Чжуан-Цзы и других выдающихся
китайских мыслителей, - писал он. - Мудрецы Китая,
кроме учения Дао, принесли шелка, яшму и иероглифы.
И ведь не иероглифы подчинили нас, а мы подчинили
себе иероглифы. Не то наш язык мог бы стать китайским.
Но мы одержали победу не только над иероглифами.
Наше дыхание, как морской ветер, смягчило даже учение
Конфуция и Будду.Наша сила не в том, чтобы разрушать.
Она в том, чтобы переделывать".
Слайд 50
Мэйдзи исин
(япон. — обновление Мэйдзи, реставрация Мэйдзи),
в широком смысле
— политические события
и социально-экономические преобразования
в Японии середины и
2-й половины XIX в.,в результате которых была
ликвидирована феодальная система
и образовалось централизованное
буржуазно-помещичье государство;
в узком и наиболее употребительном значении —
незавершённая буржуазная
революция в Японии 1867—68.
В период, предшествовавший Мэйдзи исин,
фактическим правителем Японии являлся
диктатор —сёгун из могущественного
феодального дома Токугава.
Император практически был отстранён
от участия в политической жизни страны.
Слайд 51
Выдающийся деятель японской культуры
Акутагава Рюноскэ,
образно показал, что искусство творчески
применять
и приспосабливать зарубежный опыт к
своим, национальным ценностям, является
ключом
к пониманию успехов в развитии японского общества. "Издалека в нашу (Японию) пришли идеи
Конфуция, Мэн-Цзы, Чжуан-Цзы и других выдающихся
китайских мыслителей, - писал он. - Мудрецы Китая,
кроме учения Дао, принесли шелка, яшму и иероглифы.
И ведь не иероглифы подчинили нас, а мы подчинили
себе иероглифы. Не то наш язык мог бы стать китайским.
Но мы одержали победу не только над иероглифами.
Наше дыхание, как морской ветер, смягчило даже учение
Конфуция и Будду.Наша сила не в том, чтобы разрушать.
Она в том, чтобы переделывать".
Слайд 52
В середине XIX в. в Японии - внутренний кризис:
-
усилилось экономическое и социальное разложение
феодальной системы;
- возрос
сепаратизм отдельных княжеств;насильственное "открытие" страны
иностранными державами (в первую очередь США),
навязавшими Японии неравноправные договоры;
Движение за национальную независимость стало сочетаться
с выступлениями против сёгуната.
Победа революции открыла путь к
буржуазным социально-экономическим
преобразованиям, но феодальные пережитки в
значительной степени были сохранены,
вследствие чего эта революция
оказалась незавершённой.
Слайд 53
В 1868 г. были:
-распущены цеховые монополии,
- отменена феодальная
сословная система (1871),
провозглашена свобода купли-продажи
земли (1872), выбора профессии,
места жительства
и др. буржуазные свободы,облегчившие образование национального рынка;
ликвидированы княжества (путём выкупа правительством;
князья стали получать денежную пенсию,
примерно равную 10% прежнего дохода их владения)
- введена система префектур (1871),
- проведена реформа государственного аппарата,
всеобщая воинская повинность (1872) и др.
Т.о. был положен конец феодальной раздробленности Японии
образовано монархическое
буржуазно-помещичье государство.
Слайд 54
В конце XIX в. оформилось движение за
реформирование жизни в Китае.
Инициатором и теоретиком его был
Кан Ювэй (1858-1927)
выдающийся философ
и мыслитель.Он пытался создать синтез
конфуцианства и достижений
современной ему западной мысли.
Выдвинул обычный для Китая идеал
общественного равенства и благоденствия,
предлагал ввести конституционную монархию,
поддерживать частное предпринимательство,
обеспечить демократические свободы.
Создал организацию Ассоциация усиления государства (1895)
которая действовала в русле "самоусиления"и имела цель
комплексного реформирования традиционного Китая.
Слайд 55
Идеи Кан Ювэя
были поддержаны
молодым императором
Гуансюем, стремившимся к
обретению всей полноты
власти и к освобождению
из-под опеки всесильной
императрицы Цыси,
котораямного лет играла роль регентши.
В 1898 г. начался
кратковременный период реформ
("Сто дней реформ"),
который закончился неудачей.
Слайд 56
В начале века Индия оставалась
“жемчужиной в британской короне”,
но
новые тенденции коснулись и её.
В стране появлялась местная интеллигенция
и средний класс(врачи, юристы, преподаватели, индийские служащие
колониальной администрации), которые были в состоянии
возглавить и разработать новые формы
национально-освободительной
борьбы против англичан.
Деятелем общемирового масштаба являлся
Мохандас Карамчанд Ганди (Махатма Ганди).
Он родился в 1869 г., получил юридическое
образование в Англии.
С момента вступления в партию
Индийский национальный конгресс
в 1919 г. стал ее лидером.
Особенности индустриального
развития стран Востока:
Слайд 57
Гандизм
представляет собой целостную систему
политических, философских и
морально-этических взглядов,
выросшую на национально-крестьянской
специфике Индии и особенностях религии индуизма.
Его сутью
являются сарводайя (“общество всеобщего благоденствия”)
и сатьяграха (ненасильственное сопротивление)
как средство достичь его.
Классовую борьбу Ганди
отрицал как фактор,
разъединяющий общество..
Слайд 58
Концентрация политической силы приводит к концентрации
политической власти (диктатуре)
Крайнее проявление этой
тенденции – установление
тоталитарных режимов
Протест трудящихся масс против буржуазного мира
и социальных зол принимает форму классовых революций
Слайд 59
Параллельно с корпоративным коллективизмом формируется
социально-групповое и классовое сознание.
Развитие
частнособственнических капиталистических отношений
углубляло социально-классовую дифференциацию общества.
С одной стороны,
осознает общность своих социальных интересов буржуазия, класс капиталистов,
с другой стороны, рабочий класс, пролетариат. Переход от
ручного труда, от мануфактуры к фабрике
и заводу привел к массовой пролетаризации населения.
Слайд 60
Свободе поклоняются и
присягают на верность,
за нее борются,
ее
защищают, ради нее идут
на ограничения и жертвы.
Свободу считают
неотчуждаемой
(Ж.-Ж. Руссо: «Человек
рождается свободным..."),
как и те права, права
человека, на которые
ее "распочковывают"
в политико-правовом
пространстве бытия.
Слайд 61
Изобретателем и строителем машин
В то же время машинное производство подчиняет
себе человека:
Слайд 62
Изменения,
произошедшие в технической
сфере жизни, изменили
и самого человека,
сформировав
иную поведенческую модель,
образ мыслей и новую систему
ценностных
предпочтений. Образ человека индустриальной
эпохи менялся в соответствии
с окружавшей его
действительностью
Слайд 63
Человек
индустриального общества
нередко осмысливался
в ситуации его противоположности
толпе,
обществу, и поэтому был
неизбежно одиноким.
Все более очевидным
становится
стремление людей к индивидуализму
как стилю жизни.
«Ты ничего не должен мне,
но зато и я ничего
не должен тебе» –
принцип жизненного уклада
в обществе.
Но вместе с тем
сохраняются и тенденции
к объединению,
развиваются новые
его формы,
меняют содержание
старые.
Слайд 64
Итак, уже в XIX в. в. достаточно резко обозначилась грань
между двумя большими цивилизационными периодами в истории человечества - доиндустриалъным
и индустриальным Вслед за изобретением машин стали происходить качественные изменения, затронувшие практически все стороны жизни: от организации производства и трудового процесса до быта и психологии человека. Эти изменения принесли и положительные, и отрицательные результаты, но главное - поставили перед человечеством новые проблемы, неизвестные прошлым поколениям.В индустриальную эпоху практически все страны Востока попали в ту или иную форму зависимости от наиболее сильных капиталистических стран, превращаясь в колонии, а чаще в полуколонии.
Слайд 65
Однако в XIX в. колониальная система не только расширялась, но
и менялась качественно. Восток подвергся мощной атаке промышленного капитализма, который остро
нуждался в сырье, драгоценных металлах, а также в рынках сбыта. Древние восточные цивилизации все больше втягивались в формирующуюся мировую экономическую систему и, следовательно, попадали под ее влияние. Запад уже не просто грабил колонии - теперь он внедрялся в самые основы их жизни. Это касалось не только экономики, но и политических структур, и культуры. Новые цивилизационные основы, привнесенные Западом, были чужды Востоку и по многим параметрам просто несовместимы с вековыми традициями. Результаты взаимодействия двух цивилизационных миров, развивающихся несинхронно и разнонаправленно, оказались невероятно сложными, и дать им однозначную оценку нельзя.
