История заселения Самарского края

различных по происхождению этнических массивов. Это ярко проявилось уже в

эпоху раннего железа и в средневековье, т.е. в 1 тысячелетии до н.э. – середине II тысячелетия н.э. В раннем железном веке южные степные районы Самарского Поволжья являлись кочевьем савроматских, а позднее – сарматских племен

всяком случае на территории Украины, у них не было. Зимой

они шатры утепляли, ни землянок, ни других стационарных жилищ не строили. Это был народ кочевой – находились они на одном месте до тех пор, пока скот не съедал траву.

даже девочки, кроме украшений клали оружие. А родовое кладбище формировалось

вокруг захоронения предводительницы, которую почитали праматерью. Античные авторы сообщали, что сарматские женщины были великолепными наездницами, умело метали дротики и стреляли из луков. А чтобы этому занятию не мешала правая грудь, они её, бывало, удаляли.

и жителей греческих полисов, они захватывали провиант и уводили в

рабство здоровых крепких мужчин.

встретились с римлянами.

(славкинское селище, городище Лбище – население позднезарубинецкой культуры).

другом, поэтому селились славяне обычно в местах, окруженных крутыми склонами,

глубокими оврагами или водой. А вокруг возводили земляные валы, копали рвы (глубокие канавы), ставили частоколы из крепких бревен.

народы, жившие в степных районах, примыкавших к побережью Черного моря.

Они совершали набеги на русские земли, разоряли села и уводили в рабство людей.

кочевники из Азии.

из величайших правителей варварских племен, когда либо вторгавшихся в Римскую

империю. В Западной Европе его иначе, как «бич Божий», не называли.

этническими группами Среднее Поволжье происходила централизация власти и борьба за

независимость от хозар, переход к оседлости.начало строительства городов, развитие ремесел и торговли, а также принятие мусульманства в качестве государственной религии. Итогом этих процессов было образование в регионе сильного феодального государства – Волжской Болгарии.

(средневековое название города неизвестно). на Самарской Луке. Это был важный

административный, ремесленный, торговый и культурный центр. Город был сметен с лица земли татаро-монгольским нашествием в 1236 г.

культуру Волжской Болгарии и тюркоязычных кочевников, освоивших степные районы Заволжья

в домонгольское время

мордва, тюркоязычные кочев­ники и болгары. Именно в это время закончилось

формирование поволжских тюркоязычных народностей: чувашей, татар, башкир.

были нарушены здесь надолго.

Поволжья в Российское государство.