Лекция № 12 Гносеология или Теория познания

Понятие истины, её критерии.
Виды знаний.
Основные особенности научного мышления.

гносеологии:

1. Определение роли объекта и субъекта в познании
2. Методология познания
3.

Критерии истинности знания

использовать информацию о мире и о себе.
Виды познания:,

мир
человек
История соотношений субъекта и объекта в познании

1. В Античности и

Средневековье роль субъекта в познании была пассивна.
2. В эпоху Нового времени объектом познания становится сознание. Объект и субъект совпадают
3. С XIX века наблюдается активное отношение субъекта к объекту. Происходит взаимодействие субъекта и объекта.

ли истина вечно или она связана со временем?
Представляет ли

она собой саму действительность или отражение её в ощущениях либо суждениях людей?
Истина – одна для всех людей или у каждого своя индивидуальная истина?

философии сложились три варианта связи образа и объекта:
образ есть

совокупность наших ощущений (субъективный идеализм);
образ есть постижение разумом объективно существующих идей (объективный идеализм);
образ есть субъективное освоение объективной действительности, существующей независимо от сознания субъекта (материализм).

е. система принципов и правил практической и теоретической деятельности

или предсказывать явления природы и общественной жизни с некоторой степенью

правдоподобия (Ф. Бэкон)‏
Дедукция – процесс логического вывода, представляющий собой переход от посылок к заключениям на основе логики (Р. Декарт)‏

мир и самого себя?

об окружающем мире не может быть окончательно решен.

Д. Юм говорил,

что познать мир невозможно, люди лишь договариваются о том, что считать истинным».

И. Кант утверждал, что мир хоть и существует, но как «вещь в себе», т. е. мир непознаваем.

рамках которого в одном из них (или в обоих) создаётся

«копия» воздействующего.

Условия отражения.
- Принцип единства бытия (единства мира):
- Принцип совершенства.
- Принцип всеобщей связи:
- Принцип развития.

Поскольку познание единичного объекта – это единственное отражение (как в зеркале один предмет отражается в одном образе, а не в двух или в трёх), постольку может быть только одна истинная теория-образ. Это предполагает такой познавательный стандарт, как единомыслие.

основоположник рационализма
Фрэнсис Бэкон
1561-1626
Английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма

- разум
Синтетическая концепция
Основа познания – синтез чувств, разума и

интуиции

мы познаём мир именно таким, каков он есть?
Каковы критерии истины?

полностью исчерпывает представление о предмете.
Относительность знания – неполное знание о предмете.
Конкретность предполагает

точный учет всех условий, в которых находится объект познания.

теория.
Когерентная теория.
Авторитарная концепция.
Теория истины как очевидности.

знание (аксиомы)‏
Верификация (эмпирическая проверка)
Консенсус (единство мнений)

природы и преобразовывать мир
На основе критерия практики человек убеждается в

истинности, правильности своего мышления и в познаваемости мира

объективной истины
Научное знание
Ненаучное знание
По форме мировоззрения
Философское
Научное
Художественное
Религиозное

Обыденное

обобщения
Универсальность
Использование специальных способов и методов познавательной деятельности

определять термины путём выявления наиболее важных свойств
Универсальность
Научные знания истинны

для всего универсума при тех условиях, при которых они добыты человеком

способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с

помощью доказательств.
Подходы к определению интуиции:
Интуиция – форма непосредственного интеллектуального знания или интеллектуального созерцания (Аристотель)‏
Интуиция –  познания в виде чувственного созерцания (Фейербах)‏
Интуиция – знание, полученное свыше в виде откровения (религиозная философия)‏
Интуиция – неявное знание, представляющее форму самосознания: неосознанное предчувствие, осознание пространственно-временного положения своего тела, идеалы, мотивы поведения (Бергсон)
Интуиция – вид вдохновения (Шлегель)‏

и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания,

критический анализ его содержания и методов познания; деятельность самопознания, раскрывающая внутреннее строение и специфику духовного мира человека.

непосредственного воздействия объектов на чувственные способности человека
Любые знания нуждаются в

проверке
Любые критерии знания являются относительными