Мораль и ее роль в обществе

величина городов, не обилие урожая, а облик человека, воспитываемого страной»

(Р.У.  Эмерсон)

«Природа дала человеку в руки оружие - интеллектуальную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах» (Аристотель)

из системы ценностей и требований, регулирующих поведение человека;
особая культурнонормативная

форма небиологической регуляции человеческих отношений;
важнейший неформальный регулятор социального поведения.

регуляция объединена с другими формами регуляции в мононормы – утилитарно-практические

религиозно-обрядные и т. д.);
2) групповая нравственность как система запретов (табу) в родовом обществе;
3) на третьем этапе появляются внутренние индивидуальные моральные ценности, которые определяли начало цивилизации.

философская наука, изучающая мораль, нравственность.
Термин введен Аристотелем.
Центральной для этики

была и остается проблема добра и зла.

–
реализация этих норм в жизни, практическом
поведении людей (И.

Кант)

Нравственность = мораль

Нравственность относится к поведению
отдельного человека – нравственность личности,
а моралью называют особенности поведения
групп людей – общественная мораль (Г. Гегель)

социальной группы или общества в целом (гуманизм, коллективизм, индивидуализм);
исходные

положения, на основе которых строится вся мораль, всё моральное поведение человека.

ситуациях;
частные правила, которые в императивной форме предписывают общеобязательный порядок

поведения.
Нравственные (моральные) нормы – это правила поведения, ориентированные на моральные ценности.

ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к

тебе»
Термин возник в конце XVIII в.
Первые упоминания о нем относятся к сер. I тыс. до н.э.
Это правило встречается в «Махабхарате», в изречениях Будды.
Конфуций на вопрос ученика, можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом, ответил: «Это слово – взаимность. Не делай другим того, чего не желаешь себе».

безусловное требование, повеление.
По Канту - категорический императив –общеобязательное формальное правило

поведения всех людей, которое требует поступать всегда в соответствии с принципом, который в любое время мог бы стать всеобщим нравственным законом, и относиться ко всякому человеку как к цели, а не как к средству.

общественной жизни и характеризуются с моральной т. зр, наиболее типичные

черты поведения людей
Каждое нравственное качество имеет свой антипод (доброжелательность - злобность, великодушие - бессердечность, правдивость -лживость, щедрость - скупость, скромность - нескромность, мужественность - трусость и т.д).

смысл нормам (свобода, счастье, смысл жизни и т.д.)
Жизнь человека —

ценность, а ее охрана – норма.
Ребенок – социальная ценность, обязанность родителей всячески заботиться о нем – социальная норма.

культуры общества, показатель того, насколько глубоко требования нравственности воплотились в

поступках человека.