наш дар бессмертный-речь! По высказываниям русских писателей

34.02.01
сестринское дело
Группы 102 ск
Руководитель
Нургалиева Гульнара Азатовна

мир, выше культурный и образовательный уровень. Учитывая вышесказанное, в условиях,

когда язык смс-переписок не способствует развитию навыков грамотной, выразительной речи, считаем актуальным в проекте обратиться к теме «Наш дар бессмертный – речь». В данном проекте мы рассматриваем два ключевых понятия «речь» и «язык». Несмотря на существующую разницу в значениях, в проекте эти два понятия сближаются, так как нам важно в целом оценить их значение в жизни человека и общества. Раскрывая тему, мы обращаемся к произведениям поэтов таких как Тургенев, Лермонтов, Сумароков и другим не менее известным писателям.

чист, и пышен, и богат,
Но скупо вносим мы в него

хороший склад.
Так чтоб незнанием его нам не бесславить,
Нам должно весь свой склад хоть несколько поправить….»

А. П. Сумароков

первых дней своего существования русская поэзия одной из тем избрала

значение речи и языка. Важным литературным событием стала напечатанная в 1748 г. А. П. Сумароковым стихотворная эпистола — «О русском языке». В ней поэт наделяет язык многими эпитетами: «Язык наш сладок, чист, и пышен, и богат», - но в то же время выдвигает требование простоты и ясности языка: «…чтоб незнанием его нам не бесславить, Нам нужно весь свой склад хоть несколько поправить». В ней поэт наделяет язык многими эпитетами: «Язык наш сладок, чист, и пышен, и богат», - но в то же время выдвигает требование простоты и ясности языка: «…чтоб незнанием его нам не бесславить, Нам нужно весь свой склад хоть несколько поправить».

без волненья
Внимать невозможно.
Как полны их звуки
Безумством желанья!
В них слезы разлуки,
В

них трепет свиданья.
Не встретит ответа
Средь шума мирского
Из пламя и света
Рожденное слово;
Но в храме, средь боя
И где я ни буду,
Услышав, его я
Узнаю повсюду.
Не кончив молитвы,
На звук тот отвечу,
И брошусь из битвы
Ему я навстречу.

любви. Основная мысль его в том, что слова любимого человека,

сказанные в трудную минуту, могут оказать огромную поддержку. И если даже они не звучат вживую, а написаны на бумаге и смысл их непонятен всем остальным людям, для любящего человека они в такие нелегкие моменты будут дороже золота: ” Но им без волненья внимать невозможно”. Это могут быть обычные слова ободрения и похвалы, но звучать они будут как призыв к любви и свиданию: “В них слезы разлуки, в них трепет свиданья”. Так же автор замечает, что в обычное время, в шуме бытовой жизни, эти слова могут быть не услышаны, ну или по крайней мере в них точно не будет того смысла, который проявляется во времена одиночества, тоски, которую человек испытывает в трудные периоды жизни: “Не встретит ответа средь шума мирского из пламя и света рожденное слово”. В последних строфах мы можем увидеть образ поэта, приближенного к богу посредством своих стихов, слова которых являются оружием в этом мире.

раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка

и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

народа
Иван Сергеевич Тургенев - талантливый писатель и удивительный человек

- много говорил о величии языка, его особом значении в общественной культуре. Он часто призывал беречь русский язык как огромную ценность, достоинство россиян, говоря о нём как о живом существе.
Глубокое уважение и любовь к русскому языку были привиты четырём братьям Тургеневым с детства. Отец писателя, Сергей Николаевич Тургенев 25 августа 1830 г. писал сыновьям: «Вы все мне пишете по-французски или по-немецки, - а за что пренебрегаете наш природный? Если вы в оном очень слабы, это меня очень удивляет. Пора! Пора! Уметь хорошо не только на словах, но и на письме объясняться по-русски. Это необходимо».
В понимании Тургенева язык и народ не просто неразрывные, но кровно связанные и взаимно обусловленные понятия. Характер русского народа, его прошлое, настоящее и залог великого будущего гениальный художник видел в русском языке.

Бальмонта «Я – изысканность русской медлительной речи», опубликованном в 1903,

нельзя выделить тему значения речи и языка как основную. Здесь в первую очередь мы находим монолог поэта о себе, своём творчестве, но в то же время находим и необычную характеристику русской речи: «русской медлительной речи». А далее через характеристики, данные поэтом самому себе, мы обнаруживаем удивительное лексические богатство русского языка, на котором можно дать такие определения творчества:
Я – внезапный излом,
Я – играющий гром,
Я – прозрачный ручей,
Я – для всех и ничей.

написал в особо трагическое для России время, в 1915 году.

«Дни злобы и страданья», — возглашает Иван Алексеевич в своём стихотворении. Разгоралась Первая Мировая война. В России назревали предпосылки анархии и революции. В среде народа росли безверие, злоба, цинизм, прагматизм и жестокость. Именно от этой тьмы пытался предостеречь русский народ великий поэт. Перед лицом бед и испытаний он призывает сохранять традиционные духовные ценности.
Что бессмертно и нетленно? Исчезнет человек, канет в небытие, но что он способен оставить после себя? В строках «Из древней тьмы, на мировом погосте» поэт говорит, что речь дана нам чем-то неземным и более древним, чем само человечество.

человека в годы испытаний
Военное время пополнило русскую литературу

лирикой, способной объединять людей, поднимать боевой дух. В творчестве А. Ахматовой тоже появились такие произведения. В 1942 году поэтесса написала строки стихотворения «Мужества».
В анализируемом стихотворении раскрывается тема мужества народа в борьбе за свою свободу и культуру. Система образов стихотворения необычная: лирическое «мы», мужество и русское слово. Чтобы усилить идейное звучание, А. А. Ахматова подает монолог от первого лица множественного числа. Таким образом, она показывает единство народа и его силу, приобщает к нему себя.
В стихотворении «Мужество» лирическая героиня призывает беречь русское слово всеми силами. Ей не страшны ни пули, ни потеря дома, но для нее очень важно сохранить русскую речь, ведь ее спасение – это символ победы, свободы, самобытности, сохранившейся в трудных условиях. Более того, героиня верит, что русское слово – это способ связи поколений. Именно поэтому она призывает беречь его, чтобы передать его, чистое и свободное слово, внукам. Вот почему «великое русское слово» так ценно героине Анны Андреевны Ахматовой в годы Великой Отечественной войны.

существующую разницу в значениях понятий «речь» и «язык», с точки

зрения значения их в жизни человека и общества эти два понятия сближаются;
• уже с первых дней своего существования русская поэзия одной из тем избрала значение речи и языка, доказательством чего является стихотворная эпистола А. П. Сумарокова «О русском языке», в которой поэт наделяет язык многими яркими эпитетами, подчёркивая его богатство;
• образ звучащего слова был очень важен для русской поэтической – особенно романтической – традиции, свидетельством чего становится стихотворение М. Ю. Лермонтова «Есть речи – значенье…», основная мысль которого в том, что слова любимого человека, сказанные в трудную минуту, могут оказать огромную поддержку;
• язык тесно связан с судьбой народа, что отмечает в стихотворении в прозе «Русский язык» И. С. Тургенев, призывая беречь как огромную ценность русский язык, который помогает пережить невзгоды, являясь залогом великого будущего великого народа;
• поэзия 20 века продолжает разговор о значении речи и языка, отмечая чудесные свойства русской речи (К. Д. Бальмонт), призывая ценить и беречь «слово» как настоящее достояние всех времён и народов (И. А. Бунин);
• в годы испытаний поэты подчёркивают важность сохранения русской речи, ведь ее спасение – это символ победы, свободы, самобытности, сохранившейся в трудных условиях (А. А. Ахматова).