Перезентация на тему христианские православные праздники

годового богослужебного круга (кроме Пасхи). Подразделяются на Господские, посвященные Иисусу

Христу, и Богородичные, посвященные Пресвятой Богородице.

храм Пресвятой Богородицы
Рождество Христово
Крещение (Богоявление) Господне
Сретение Господне

Богородицы

святых первоверховных апостолов Петра и Павла
Усекновение главы Иоанна Предтечи

7 апреля по новому стилю, установлен в память архангелом Гавриилом

Деве Марии благой вести о грядущем рождении Сына Божьего Иисуса Христа. Для христиан праздник Благовещения имеет особую значимость. Благовещение всегда выпадает либо на дни Великого поста, либо на неделю пасхальных торжеств(Светлую седмицу). Благовещение было введено в христианский календарь в 4 веке, а с 8 века отмечается как великий праздник.

Пасхи. Как повествуют Евангелия, после Воскресения Иисус Христос пробыл на

земле еще сорок дней. На сороковой день он повел своих учеников из Иерусалима по направлению к Вифании, на Елеонскую гору. Когда они поднялись на гору, Иисус объяснил ученикам истинный смысл Своего Воскресения и дал им последнее благословение.

них и возноситься на небо. Явившееся облако закрыло Иисуса и

ученики услышали голос небесных вестников. Вознесение как великий праздник отмечается с 4 века. Он относится к числу подвижных праздников и продолжается десять дней.

началом в храмах зажигаются все светильники и люди, находившиеся в

храме, стоят со свечами в знак особой духовной радости.

с фонарем, хоругвями, Евангелием, иконами Воскресения Христова и Божией Матери,

с пением канона Пасхи. Верующие приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!», на который следует ответ: «Воистину воскресе!»

Светлой седмицей, и заканчиваются на восьмой день – в воскресенье

(второе воскресенье после Пасхи).

сорок дней, являясь апостолом и поучая их тайнам Царствия Божия.

Поэтому и празднование Пасхи продолжается в течение сорока дней.

день поминовения умерших, который имеет еще дохристианское происхождение. У древних

славян во время Родоницы существовал обычай совершать трапезы на могилах родителей и близких родственников. Обычай посещать на Радоницу могилы родственников сохраняется и в настоящее время.

посвящено воспоминанию святых жен-миронисец.
В четвертое воскресенье – Неделю о расслабленном

– воспоминается исцеление Иисусом «расслабленного» - больного, страдавшего от паралича.

встречи Иисуса с самарянкой, после которой самарянка уверовала, что Он

– Мессия.
В шестое воскресенье – Неделю о слепом – воспоминается исцеление слепорожденного, которое Иисус совершил в Иерусалиме в третий год Своего земного служения.

в России 7 января каждый год. В Православной Церкви входит

в число Господских двунадесятых праздников.
Дата празднования не связана с датой рождения Иисуса Христа.
Армянская Церковь празднует Рождество Христово 25 декабря.

праздника называется сочельником, так как по уставу церковному в этот

день полагается употреблять в пищу сушеные хлебные зерна, размоченные водой.

причине, что первоначально христиане праздновали в одной и то же

время Боговоплощение (под которым понималось не рождение, а зачатие Христа) и Пасху; соответственно, со временем прибавления ко дню весеннего равноденствия 9 месяцев указало на дату празднования Рождества в зимнее солнцестояние.

и таким почитается на Востоке по сей день. На Западе

к 14 веку он переместился на первое место, однако в результате литургической реформы в Католической Церкви, Пасхе было возвращено главенствующее место.
На Западе ему соответствует подготовительный период, именуемый «Адвентом» (лат. Adventus – пришествие), несколько меньший по продолжительности и не предполагающий поста.