Позитивизм

XIX веке.
Антиметафизическая направленность.
Сциентизм
Интерес к проблеме существования.

эту потребность с помощью науки.
Пытаясь понять природу по аналогии с

собственными действиями, люди начинают думать, что миром управляют разумные существа, похожие на людей, но более могущественные (вера в богов, демонов, ангелов и других сверхъестественных существ).

Конт делил историю человеческого познания на три этапа:

Метафизический

Появляется онтология — дисциплина, занимающаяся внутренней сущностью всех вещей.
Построение картины мира на основе рассуждений.
Пренебрежение данными опыта.

Позитивной науки

Действительность изучают учёные на основе данных опыта.
Целью науки становится открытие природных законов, и сведение их в систему из нескольких основных законов.
Развитие позитивной науки и философии должно преобразовать общество и избавить его от проблем, ведущих к революциям.

Конт считал, что наука должна заниматься только непосредственными данными, не придумывая лишних объектов.

трансцендентно, а конкретно, как изучаемое психологией и биологией человеческое  существо.
Атомы

восприятия

Зрительные ощущения

Слуховые ощущения

Обонятельные ощущения

Мышление же индивидуума состоит из отражения элементов и внутренней речи.

Пытались изгнать метафизику из науки и философии. 

Большое значение эмпириокритики предавали критериям истинности опыта. 

У каждого явления несколько причин, и без каждой из них оно не осуществится.

дано человеку в чувственном восприятии.
Вне чувственных впечатлений нет никакой реальности.
Таким

образом, всякое знание может относиться только к чувственным впечатлениям.

То, что дано нам в чувственном восприятии, мы можем знать с абсолютной достоверностью.
Чувственные переживания субъекта называются «протокольные предложения».
Истинность таких предложений несомненна для субъекта.

Все функции знания сводятся к описанию.
Логические позитивисты отказываются говорить о внешнем мире, следовательно, отказываются от объяснения.
Логические позитивисты отвергают существование существенных связей явлений и знание причин, управляющих их возникновением и исчезновением.
Таким образом, остается только описание явлений, поиски ответов на вопрос «как?», а не «почему?».

Отрицание традиционной философии, или "метафизики".
Антиисторизм.

Гносеологические принципы «Венского кружка»

двум процедурам

Установление протокольных предложений

Изобретение способов объединения и обобщения протокольных предложений

Основные
понятия, определения, постулаты

Предложения, выводимые из постулатов

Совокупность протокольных предложений (их обобщение).

предложений:
выражают "чистый" чувственный опыт субъекта;
абсолютно достоверны, в их истинности невозможно

сомневаться;
нейтральны по отношению ко всему остальному знанию;
гносеологически первичны – именно с установления протокольных предложений начинается процесс познания.

Проблема демаркации – проблема проведения разграничительной линии между наукой и другими формами духовной деятельности – философией, религией, искусством и т.п.
Критерий демаркации – верифицируемость.
«Предложение научно только в том случае, если оно верифицируемо, т.е. сводимо к протокольным предложениям, и его истинность устанавливается наблюдением; если же предложение неверифицируемо - оно лежит вне науки».
Только верифицируемые предложения имеют смысл, неверифицируемые предложения бессмысленны.

философии научного познания, состоит не в поиске теории, а в

разрешении проблемы роста знания.
Рост знания достигается в процессе рациональной дискуссии, которая неизменно выступает критикой существующего знания.

Рост научного знания, по Попперу, можно выразить схемой:

П, — исходная проблема;
ВР — временные решения исходной проблемы;
ЭО — элиминация, удаление обнаруженных ошибок;
П — новая проблема.

Логика научного открытия:

Гипотеза общего характера

Предложения

Сравнение «Предложений» с «Протокольными предложениями»

Теория временно подтверждена

гипотетический характер, подвержено неизбежным ошибкам (фаллибилизм);
не может быть полностью и окончательно подтверждено (верифицировано);
но зато вполне может быть избавлено от заведомо ложных (фальсифицированных) положений, не согласующихся с опытом.

Всякое научное знание носит, согласно Попперу:

особую роль играет деятельность научного сообщества.

Определяющее значение принадлежит не нормам

логики, методологии, а парадигме, т. е. совокупности убеждений, ценностей, технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих научную традицию.
Если та или иная парадигма господствует безраздельно, то налицо период нормальной науки.

Каждая парадигма обладает своими критериями рациональности, они не являются универсальными.

Разрушение парадигмы приводит к научной революции.

Новая парадигма отменяет старую.