Православный храм

в Бога Творца источник православного восприятия мира.

Творение Божие видимое

отлична от всего:
она непостижима, как непостижим и отличен от

Своего творения Бог - Всемогущий Дух, не имеющий ни тварного вида, ни формы, ни вещественности.

существа и праведные люди, отошедшие в потустороннего мира от земной

жизни. Эта область вечна: в ней нет времени и пространства.

человека мир, подчиненный законам пространства и времени.

небесном и земном принадлежит человеку - венцу творения. Сотворенный по

образу и подобию Божию (Быт. 1:26), человек призван осуществлять в себе и собою гармоническое единство всех трех областей сущего: Божественного, небесного и земного, ибо в его природе заключено присутствие всех этих областей бытия.

Троицы.

Воскресением и Вознесением на небо обожил принятое Им на Себя

человеческое естество и, уничтожив власть смерти над человеческим естеством, дал возможность всем верующим в Него, духовно соединяющимся с Ним и причащающимся Его Тела и Крови в таинстве Причащения, наследовать вечную, небесную жизнь вместе с Ним в Царстве Божием.

мира к Богу. В нем совершается освящение жизни. ЦЕРКОВЬ, как собрание

верующих, становится тем местом, где человек восстанавливает свой Божественный образ через приобщение Христу.

Христа и после Его земного подвига, обретает истинное значение и

смысл в зависимости от отношения ко Христу и Его подвигу.

прежде всего Царство Божие в единстве трех его областей: Божественного,

небесного и земного

повелению Божию после заключении Синайского Завета.

Храм Иерусалимский-
главное и единственное место, где совершалось ветхозаветное богослужение. Располагался на Храмовой горе

Алтарь знаменует собой область бытия Божия, собственно храм - область

горнего ангельского мира (духовное небо) и притвор-область земного бытия.
Освященный по особому чину, увенчанный крестом и украшенный святыми изображениями храм являет собой прекрасное знамение всего мироздания во главе с Богом его Творцом и Создателем.

домам.
3. Отдельные строения.
4.Катакомбы.
5.Базилики (III—VI вв.)

в Дура-Европос, 232-256 гг.

как основы вечного спасения,
круг (тип храма ротонда) — символ вечности,
квадрат

(четверик) — символ земли, где народы сходятся в храм с четырёх сторон света, а также — символ духовной крепости,
восьмиугольник (восьмерик на четверике) — символ путеводной вифлеемской звезды. Число 8 — символ будущей вечной жизни (6 дней творения мира, седьмой день — нынешний, восьмой — будущий),
корабль (обычно вытянутый прямоугольник или овал) — символ Ноева ковчега, плывущего через «бушующее житейское» море страстей к тихой гавани (в Царство Небесное).

почему они главные

Подготовил Сергей Кавтарадзе
Рекомендую посмотреть: