Проект на тему: Герои C редневековья. Жанна д ’ Арк -воин, мученица,

Проект на тему:

«Герои Cредневековья.
Жанна д’Арк -воин, мученица, святая.»

Выполнила
Ученица 6 «В» класса
Школы №37
г.Вологды
Березина Арина

04.2019 г

Жанны д'Арк.
Начало пути.
Освобождение Орлеана.
На вершине славы.
Предательство.
Заточение, суд, казнь.

Вывод:
Суд истории.
Альтернативные

версии и легенды о Жанне д’Арк.

Заключение.

наступали, французская армия не могла им противостоять - в правительстве

царили изменники, заключившие союз с англичанами. Над Францией нависла серьезная опасность утраты своей государственности и суверенитета, а наследнику короля Франции дофину Карлу VII пришлось бежать на юг страны. И тогда вспомнили предание-легенду. Она гласила, что вот-вот появится девушка-воин, которая спасет Францию. И что девушка эта будет из простого народа, но ей покорятся войска.

И эта девушка-воин появилась. Это и была Жанна д'Арк - Орлеанская дева. Юная девочка-героиня, которой суждено было изменить ход той войны.

Домреми в Лотарингии, в семье зажиточных крестьянин Жака д’Арк и

Изабеллы де Вутон. Жанна с детства жила в тревожной обстановке войны.По ночам просыпалась от звуков набата, криков и плача женщин. Она жила как все, воспитывалась в строгости в католической вере. Конечно же, она видела, что происходило вокруг, слышала разговоры взрослых о войне, о предательстве в верхах. Разумеется, легенду о девушке-воине она знала тоже.

Когда ей было 13 лет, на её родную деревню напала шайка бургундцев. Крестьяне сражались с ними самостоятельным оружием, копьями, вилами, топорами. После кровопролитной схватки грабители угнали весь скот и унесли с собой всю одежду и продовольствие из домов крестьян.
Жалость и возмущение Жанны становились всё настойчивее и острее.
Девочке вдруг стали слышаться голоса архангела Михаила и святой Екатерины Александрийской. Иногда она даже видела их образы. Это был голос её совести, зов её народа…
По словам самой Жанны, это они открыли ей тайну о том, что девушка-воин - это она и есть. С этим убеждением она и повзрослела.

В январе 1429 года она окончательно покинула родную деревню.

в то время стояли французские полки, объявила коменданту города о

своем намерении воевать с французами и освобождать Францию. Девочку подняли на смех, она вынуждена была вернуться домой. Но год спустя она вернулась, нашла того же коменданта и повторила свое требование. Комендант ее узнал и сильно удивился такой настойчивости и уверенности в девушки в своих силах.
Разумеется, никто ей не поверил. Жанне решили устроить несколько испытаний, чтобы разоблачить ее, и она с честью их выдержала. В мужской одежде с двумя своими верными друзьями она почти полмесяца добиралась до резиденции дофина.
Странную девушку не сразу допустили до него. Ей подготовили коварную провокацию - дофин усадил на трон своего шута, одетого в королевские одежды. Сам же дофин стоял в толпе придворных. Но Жанна узнала будущего короля, хотя никогда раньше не видела его.

меч Карла Великого. Специально посланные гонцы нашли его и доставили

Жанне. Для нее были изготовлены хоругви и знамена. Под ними она отправилась в город Блуа - место, где должно было собраться все войско. И уже оттуда она выдвинулась к Орлеану.

Известие о том, что во главе войска встала посланница Бога воодушевила все войско. Вскоре все французы были уверены в своей победе над англичанами. Все военачальники и простые солдаты давно устали от бесконечных поражений, приход долгожданной Девы-воина воодушевил всех. И это воодушевление придавало всему войску храбрость и мужество.

Солдаты верили, что Жанна принесёт им счастье. За время трудного пути выносливость и простота Жанны завоевали ей всеобщую любовь. Девушка спала на голой земле, не снимая кольчуги, разделяла с воинами их скудную пищу, живо интересовалась военным делом, оружием, особенно артиллерией.

Получив от дофина приказ выступать, Жанна вскоре переправилась с небольшим отрядом на лодках через бурную реку Луару, отделявшую Орлеан от французской армии. В темноте им удалось незаметно обойти вражеское укрепление.

Нужно было спешить, ведь орлеанцы томились в осаде уже 200 дней!

Орлеан на коне.
Горожане рукоплескали ей и просили, что бы

Жанна вела их в бой!
Она написала Тальботу английскому королю, что бы они покинули Францию или она заставит их покинуть эту землю. Письмо осталось без ответа.
Когда Жанна появилась в Орлеане, английские солдаты были охвачены суеверным ужасом.
4 мая из Блуа пришла долгожданная армия французов и они вместе с Жанной начали наступление на крепость Сен-Лу.Жанна в первый раз участвовала в бою, но сразу же стала для людей командиром и впервые проявила свои способности военачальника. В итоге, в первые за долгие месяцы осады, французы одержали победу. Жанна принимала участие во всех военных приготовлениях, помогала создать дисциплинированные отряды ополченцев.
7 мая назначили штурм Турели. В этом бою Жанна была ранена стрелой в плечо, но продолжила сражаться. Вскоре на крепость водрузили знамя Жанны. Увидев это, ополченцы и солдаты приступом взяли крепостной вал.
8 мая англичане без боя оставили свои позиции.

209 дней длилась осада Орлеана. И всего через 9 дней после прихода Жанны д'Арк Орлеан был освобождён! Казалось, произошло чудо. Это чудо совершил народ, вдохновлённые мужеством девушки – полководца, её верой в победу.

Наступил перелом в столетней войне.

праздником победы и праздником народной героини Жанны д'Арк, прозванной Орлеанской

девой.
Сразу же после триумфа, девушка отправилась в Тур к дофину Карлу. Она задалась целью выполнить своё второе обещание, данное ею дофину: помочь ему короноваться в Реймсе. Но сначала, нужно было из города прогнать англичан. Это было равносильно провозглашению независимости Франции. Как только Жанна набрала армию состоящую примерно из 12000 бойцов, дофин наконец решился и дал разрешение на поход. Города Труа, Шалон и Реймс были освобождены.

17 июня 1429 года дофин торжественно короновался в Реймсе. Незадолго ,Жанна продиктовала герцогу Бургундскому письмо, призывая его пойти на мир с королём и явиться на торжество коронации. Могущественный герцог заключил перемирие с Карлом седьмым, убеждённый не столько словами, сколько победами Жанны. Она в доспехах стояла рядом с королём, на его коронации. В её руках было белое боевое знамя.Такой её запомнили тысячи солдат, горожан, крестьян, пришедших на коронацию в день торжества их общего дела.
Но до конечной победы над врагом было ещё далеко.

тайно плели нити заговора, что бы погубить Жанну. Душою заговора

стал любимец короля Ля Тремуйль. К нему присоединился архиепископ Реньо де Шартр.
Растущая слава крестьянской девушки всё более страшила Карла и его советников. Коронование свершилось и Жанна, по мнению короля, уже была не нужна. Не раз она порывалась полностью освободить Париж от врага, но король не давал ей войско. В таких условиях попытка Жанны с небольшим отрядом взять приступом Париж была безумием. В неравном бою 8 сентября 1429 года девушка была тяжело ранена. Помощи от короля она так и не дождалась. В душе он уже отрёкся от своей спасительницы. Раненую Жанну заставили уехать из Сен-Дени, предместья Парижа. Девушку держали под домашним арестом целых 9 месяцев под видом заботы о её здоровье. Весной 1430 года Жанна внезапно исчезла и появилась севернее Парижа, у крепости Компьен, осаждённой врагами. 23 мая бургундцы окружили Жанну с её небольшим отрядом, она не смогла прорваться к мосту перед крепостью. Рыцари стащили девушку с коня: приказано было взять её живой.

Так Жанна была предана своим королём и капитаном де Флави, комендантом Компьена: от Ля Тремуйля тот заранее получил тайные указания, как избавиться от Девы.

Орлеан оплакивал её. Она уже пол года была в тюрьме

у бургундцев – в круглой башне замка Боревуар, где её называли ведьмой. Король Франции не хотел её выкупать и допустил, что бы Жанну продали в рабство Англичан. Он мог бы обменять пленницу на знаменитых английских полководцев, но и в последний раз король предал своего славного «капитана», как когда-то называл Жанну. Когда она узнала, что её продали англичанам, то добровольно начала искать смерти. Жанна добровольно отказывалась от еды, а в одну из бессонных ночей в отчаянии она выпрыгнула из окна своей темницы.

Её подобрали и в тяжёлом состоянии перевели в башню Старого замка близ Руана. Теперь Жанну держали в железной клетке с длинной плотной цепью на шее и на ногах. Даже ночью она не знала покоя: к постели её приковывали за пояс и за ноги. Английские солдаты грубо оскорбляли девушку, плевали ей в лицо, избивали.

Иначе, её победы и корона дофина оказались бы в глазах

людей делом рук дьявола. Жанну отдали в руки инквизиторов. Судили её богословы Парижского университета, сторонники англичан. Во главе суда англичане поставили епископа Кошона.
20 февраля 1431 года закованная в цепи девушка предстала перед судьями. Кошон добивался, чтобы Жанну приговорили к смертной казни. Он подослал к Жанне своего шпиона в одежде священника, что бы тот исповедал её и давал такие советы, которые могли погубить её в суде. Обвинения ей предъявили на ту пору самое ужасное - ересь и колдовство, связям с темными силами. Обманом ее вынудили подписать бумагу с клеветой против себя же. У нее отняли женскую одежду и обвинили в том, что она носит мужскую - в те годы это считалось преступлением. Приговором была смертная казнь путём сожжения Жанны на костре.

из тюрьмы. Палач медленно повёз её к месту казни, на

площадь Старого рынка. Народ скорбно провожал девушку в последний путь. Слышались возгласы: «Она страдает за нас!» Сотни крестьян и ремесленников из предместий Руана пришли проститься с Жанной.
Дорогу на костёр охраняли 120 английских солдат, а 800 – место казни.
Жанну поставили на высокий помост. Судья хотел огласить приговор, но англичане отстранили его и поторопили палача: «Исполняйте свой долг!»
В толпе слышатся рыдания. Пламя костра постепенно охватывает девушку. Она стоит прямо и гордо.

Костёр разгорается выше, выше.
Минута прощания. Тише, тише…
Проходят враги, палачи, каратели,
С притворным смиреньем проходят предатели,
К потомкам взывая: «Прощенья, прощенья!»
Но нет предательству отпущенья!

Её любовь к Франции преодолела огонь костра. Она пылала всё ярче и сильнее в сердцах простых людей. Эти люди довершили освобождение Франции, начатое девушкой из Домреми. Для французского народа Жанна д'Арк стала символом борьбы за единую и независимую родину. Волна патриотического движения выбросила англичан за пределы Франции.

говорили, что сердце девы, тронутое огнём, бросили в реку, что

бы оно не стало предметом поклонения.
Прошло четверть века, но Жанна продолжала жить в благодарных сердцах простых людей. За них она отдала жизнь.
Выиграв в 1453 году столетнюю войну, Карл седьмой в 1456 году решил по политическим соображениям оправдать Жанну и обелить себя в глазах народа. Он приказал пересмотреть дело Жанны д'Арк. Были опрошены сотни людей. Их слова, в которых звучит неподдельная любовь к героической девушке, история донесла до нас в протоколах двух процессов Жанны д'Арк.
Приговор, вынесенный Жанне в Руане, был признан судебной ошибкой, а двенадцать статей обвинения – ложью. Приговор суда гласил: «Мы отменяем … (прежние) приговоры… И мы объявляем названную Жанну и её родных очищенными от пятна бесчестия».
16 мая 1920 года католическая церковь канонизировала Жанну - то есть возвела в ранг святых.
В действительности Жанна уже не нуждалась в оправдании – она принадлежала бессмертию. Её жизнь стала легендой, но никакая легенда не сравнится с подлинной историей её подвигов и мученической смерти. Подвиг Жанны д'Арк воодушевлял солдат и партизан, изгнавших англичан с родной земли. Имя Жанны стало их знаменем.
Именем Жанны д'Арк Называли свои отряды и герои французского сопротивления в чёрные годы фашистского нашествия. И сегодня образ отважной патриотки продолжает сиять красотой великого подвига. Он возвышается над страданиями и смертью.

официальных документах и сообщениях хроник привлекли внимание некоторых исследователей — «бастардистов», —

утверждающих, что Жанна является незаконнорождённой принцессой, и «сюрвивистов», настаивающих на том, что она была спасена.

считают, что Жанна не была дочерью крестьянина Жака д'Арк и

его жены Изабеллы Роме. Она якобы принадлежала к королев­ской династии, что и объясняет ее высокий статус, ее прекрасное знание двора и особенностей военно­го дела. «Бастардисты» утверждают, что Жанна является незаконнорождённой принцессой. Так описывает данные события Жан Жакоби: 

«Холодной ноябрьской ночью 1407 года в де­ревню Домреми в дом Жака д'Арка заявилась группа всадников из Парижа. Зане­сенные снегом и продрогшие воины герцога Орлеан­ского скакали восемь суток, и для этого у них должна была быть очень веская причина. Этой веской причи­ной, как нетрудно догадаться, был укутанный в плат­ки младенец, которого держала на руках женщина, которая служила кормилицей при королевском дворе. Возможно, это был ребенок королевы Изабеллы Баварской и герцога Людовика Орлеанско­го, брата короля Карла VI. Незаконнорожденный ребенок у королевы от любовника ставил ее в опасное положение. Единственный реальный вы­ход из такой ситуации — уничтожить следы ребен­ка, объявив его мертвым или отправив к кормилице».

В подтверждение этой гипотезы, в 1934 году католический историк, почётный гражданин Ватикана и друг папы Пия XI Эдуард Шнейдер во время работы в Ватиканской библиотеке, обнаружил так называемую «Книгу Пуатье» — запись вопросов церковной комиссии, назначенной королём в 1429 году, и ответов Жанны Девственницы. Шнейдер утверждал, что комиссия не верила в существование «голосов» и не признавала Жанну «посланницей Бога». Король послал в Домреми двух монахов для проведения расследования. В их отчёте говорилось, что все жители Домреми утверждали, будто Жанна — дочь Изабеллы Баварской и Людовика Орлеанского. Шнайдер, глубоко верующий католик, в частных беседах уверял, что его заставили дать клятву о неразглашении этих сведений.

1952 году книгу «Была ли сожжена Жанна д'Арк?», базируются на

том, что Жанна никак не могла быть сожжена на костре в Руане. Согласно этой теории, ей удалось спастись, выйти замуж и вновь появить­ся под именем Жанна дез Армуаз. Этой теории при­держиваются Жан де Сен-Жан (автор книги «Жанна, 1407—1452»), Жерар Пем (автор книги «Жанна дез Армуаз»), Этьен Вейль-Райналь (автор книги «Двойной секрет Жан­ны-Девственницы»), Андре Брисе, Пьер де Сермуаз, Флоранс Маке и другие.

Жанна, является одним из спорных моментов. Что касается Церкви, то

и современные, и средневековые авторы, считавшие Жанну освободительницей Франции, единодушны в том, что ей на самом деле являлась «воля неба».
Материалистически настроенные сторонники традиционной версии считают их результатом галлюцинации.
Сторонники версии о политической интриге (получившей в литературе название «операция Пастушка»), целью которой было появление Жанны и её привлечение на сторону дофина Карла, со своей стороны указывают, что «голоса» обладали странной осведомлённостью. Примером этому может послужить история с мечом, который Жанне «голосами» было приказано найти в церкви св. Екатерины во Фьербуа и использовать его в сражениях, этот меч действительно был обнаружен в указанном месте.

Прониклась ли юная Жанна д'Арк рассказами странствующих монахов о предсказании Великого Мерлина про деву-спасительницу из Дубового леса Лотарингии или, как предполагают историки, ее выбрали для исполнения своих планов монашеские братства Святых Мишеля и Марселя, желавшие возвести на трон Карла VII, неизвестно. В пользу второй версии говорит ее явная подготовленность к роли воительницы: при первой встрече дофин был удивлен тем, как владеет оружием и уверенно обращается с конем хрупкая девушка. 

женщина.
Украинский антрополог Сергей Горбенко сделал сенсационное заявление: Жанна д’Арк не

была сожжена, а дожила до 57 лет. Она не была пастушкой, как гласит легенда, а происходила из королевской династии Валуа. Историческое имя Орлеанской Девы — Маргарита де Шампдивер. Исследуя останки в саркофаге храма Нотр-Дам де Клери Сан-Андре неподалеку от города Орлеана, Сергей Горбенко обнаружил, что женский череп, хранившийся вместе с черепом короля, принадлежал не королеве Шарлотте, умершей в 38 лет, а совсем другой женщине, которой было не менее 57 лет. Ученый решил, что перед ним — останки Жанны д’Арк, которая в действительности была незаконнорожденной принцессой дома Валуа. Ее отец — король Карл VI, а мать — его последняя любовница Одетта де Шампдивер. Воспитывалась дочка под надзором отца-короля как воин, потому она могла носить рыцарские доспехи. Теперь становится понятным, как могла Жанна писать письма (этого не сделала бы неграмотная крестьянка). Король Карл VII сымитировал смерть Орлеанской девы: вместо нее сожгли другую женщину. Слухи о том, что настоящая Жанна д’Арк не сгорела в костре инквизиции в Руане в 1431 году, всегда ходили во Франции. В счетной книге города Орлеана есть записи, свидетельствующие, что через пять лет после казни брат Жанны переписывался со своей сестрой, ездил к ней «в Люксембург» и получал деньги на почтовые и дорожные расходы. Есть версия, что Жанна была в почетном плену у своей тетки герцогини Люксембургской. По другой версии (так как Жанне, заточенной в Руанском замке, не возбранялось принимать посетителей), кто-то из ее друзей вполне мог подготовить побег. Уже в наши дни, в 1995 году, были обнаружены остатки подземного хода, куда-то ведущего из того самого Руанского замка, в котором томилась Жанна. Возможно, именно по нему был осуществлен побег. Возможно, даже не побег, а почетная капитуляция.

излагается в книге Черняка «Судебная петля», Жанна д’Арк не только

избежала гибели, но и вышла замуж за некого Робера д’Армуаза и родила двоих сыновей. Потомки этого д’Армуаза до сих пор считают себя родственниками Жанны и утверждают, что их досточтимый предок ни за что бы не женился на женщине, которая не предоставила бы ему подлинных документов, удостоверяющих свое происхождение. Люди, знавшие настоящую Жанну, в частности, ее братья из селения Домреми и воевавшие вместе с ней солдаты, были твердо убеждены, что это она и есть. Известно, что эта таинственная дама жила в Арлоне, где вела бурную светскую жизнь, затем — в Кельне, а позже из-за политических интриг снова вернулась в Арлон. В 1439 году чудом воскресшая Жанна объявилась в Орлеане. Судя по записям той же счетной книги, жители освобожденного ею города приняли Жанну д’Армуаз более чем радушно. Ее не только узнали — в ее честь знатные горожане дали торжественный обед, а в подарок преподнесли 210 ливров: «за добрую службу, оказанную ею указанному городу во время осады».

не смог доказать ее виновность в ереси, обвинил ее в

том, что она надела мужской костюм. В этом костюме ее видели десятки тысяч людей. В нем она не только воевала, но и посещала церкви, молилась, исповедовалась, принимала причастие, получала пастырские благословения. Мужской костюм был на Жанне и тогда, когда она стояла перед комиссией в Пуатье, которая специально выясняла вопрос о соответствии слов и поступков девушки нормам христианской морали. Профессора богословия и знатоки канонического права, входившие в эту комиссию, не нашли в поведении испытуемой ничего предосудительного. Стало быть, и их не смутило столь, казалось бы, явное нарушение канонического запрета. По мнению крупнейшего французского теолога того времени Жана Жерсона, Жанна надела мужской костюм с богоугодной целью, что бы защитить свою целомудренность и адвокаты папского трибунала усмотрели в этом свидетельство нравственной чистоты девушки.

военную деятельность, про заточение, суд и казнь над ней. Разобраны

мифы о Жанне, где оспаривается ее крестьянское происхождение и сомнения по поводу ее казни. Сам факт существования таких мифов свидетельствует о непрекращающихся попытках фальсифицировать подлинную историю Жанны д’Арк.
В ходе моего исследования было изучено много интересного материала, касающегося биографии Жанны, представлены эти различные мнения. Сейчас трудно выяснить ее реальный облик, так как не сохранилось ее портретов и статуй, есть только устные описания современников.