ПРОМЫСЛЫ Красноборского района

каким-либо делом в объёме, который может обеспечить полностью или частично

доход, необходимый для жизни занимающегося промыслом и его семьи. Промыслом можно заниматься в одиночку или группой, которая называется чаще артелью, или, что встречается реже, бригадой. «Промышлять» — означает «заниматься каким—либо промыслом». Промыслы, по характеру своей деятельности можно подразделить на те, в которых производится что-либо и те, в которых добывается что-либо, созданное природой.

на её территории зарождались и развивались разнообразные ремёсла, знания и

мастерство переходили из поколения в поколение.       Изделиям мастеров были свойственны художественная образность, народная мера красоты, традиционная сдержанность, добротность и целесообразность в применении.       На территории нынешнего Красноборского района были расположены центры замечательной росписи крестьянских бытовых предметов - пермогорской, ракульской и уфтюжской.

у ее притока — речки Уфтюге.
Роспись получила название «уфтюжской»

по названию самого крупного села — Верхняя Уфтюга, в окрестностях которого и процветал промысел. Обязательно нужно сказать, что уфтюжских росписей две! Нужно четко понимать, о какой росписи идет речь. Существовало два центра росписи: один — в деревне Слобода, которая находилась в 40 верстах от самой дальней деревни по речке Уфтюге — Куликово; другой — в окрестностях села Верхняя Уфтюга, главным образом в деревнях Ново-Андреевская и Якшаково. В деревне Слобода расписывали и продавали в основном прялки. Плоскость прялки всегда разбита на два става, неизменный сюжет — древо жизни и солнечная розетка на внешней стороне, птица-утица — на внутренней. Прялки отличаются подчеркнутой архаичностью. Они очень красивы, от них так и веет седой стариной и основами мироздания

УФТЮЖСКАЯ роспись

Архангельской области. Роспись получила название от реки Ракулки (приток Северной

Двины). Центром промысла является деревня Ульяновская (Муниципальное образование «Верхнеуфтюгское»). Вместе с пермогорской и северодвинской росписью входит в понятие росписи северодвинского типа. В росписи главную роль играет золотисто-охристый и чёрный цвета, а сопутствуют зелёный и коричнево-красный. Орнамент очень крупный, в основном в виде листьев, кустиков и птиц (сороки, курицы). Чёрным цветом исполнен не только контур, но и детали.

области. Развит в деревнях Черепаново, Большой Березник и Гридинская в

4 км от пристани Пермогорье (Муниципальное образование «Пермогорское»). Основу росписи составляет растительный узор. Трёхлопастные изогнутые листья с острыми кончиками и тюльпановидные цветы, а также птицы Сирин. В цветовой гамме преобладают белый фон и красный основной узор. Жёлтый и зелёный цвета фона являются сопутствующими. Большое значение в росписи имеет тонкий чёрный контур. Сначала на белый грунт наносится пером чёрный контур, потом он заполнялся цветом.

солоницы, берестяные бураки, ведра, набирухи, короба гнутые из луба, рукомойники,

подсвечники люльки, сундуки, санки, дуги, хомуты, вальки, прялки, ткацкие станы. Всё это превращалось в подлинные, произведения искусства

музеях России, они узнаваемы, отличаются целостностью, добротностью, эстетичностью.

ремесла - золотное шитьё. Исследователи народного костюма и вышивки называют

Черевковскую волость вторым в Подвинье центром золотного шитья после Строгановских мастерских.        Золотошвейными узорами украшались девичьи повязки, женские головные уборы (кокошники, платки), женские рубахи, нагрудники, шейные украшения, пояса, перчатки, рукавицы, "напульсники", "наголовники" к детским пелёнкам, туфли. В основном, изделия исполнялись мастерицами по заказу богатых купцов, лавочников, мещан и зажиточных крестьян, которых было достаточное количество в местной округе. Наиболее искусных мастериц вызывали для выполнения заказов в Петербург, Великий Устюг.

городе и его окрестностях с незапамятных времён. Особо был развит

в Березонаволоцкой волости. Удивительно хороши были белослудские кушаки. Почти аршинной ширины, они отличались тонкой выделкой так, что проходили через обручальное кольцо и ценились довольно высоко - до 15 рублей. В тоже время они были прочными. Сроки годности гораздо больше, чем у фабричных. Кушаки скупались купцами на Красноборских ярмарках и вывозились в Вятскую, Нижегородскую, Пермскую, Енисейскую, Иркутскую губернии.

куст деревень реки Лудонги. Кроме того, отдельные мастера занимались в

Уфтюге, Ляпунове, Мокрой Едоме, Ракулке. Практически обеспечивалась потребность населения в керамической посуде. Основной их продукцией была крестьянская посуда различного назначения и размеров: горшки с закроями, корчаги, кринки, чашки, латки, носоватики, кувшины, рукомойники и т.д. Кроме того, многие из них изготовляли строительный кирпич и дымовые трубы - тюряки, которые также пользовались у населения большим спросом. Делали мастера и детские игрушки, особенно свистульки.

своём ремесле дерево - материал, находившийся всегда под рукой.       Из корня

сосны, ели плелись очень крепкие кореноватые чашки, применявшиеся для выпечки хлеба, а также коробушки и шкатулки. Ель использовалась для дранки на корзины, пестери, короба. Из ее же ствола вместе с корнем искусные мастера вырезали прялки, так называемого северодвинского типа. Из сосны, елки, осины делали бондари деревянную бытовую утварь: долбленые корыта, решета, набирухи, квашонки, бочки, кадушки, ведра, шайки, ушаты, сани, кошовки, тарантасы.

притокам, плели из ивового прута рыболовные снасти, зобни для ношения

травы, корзины. А в Березонаволоке и Белой Слуде занимались изготовлением рыболовных сетей и мерёж очень хорошего качества. Товар этот вывозили в Архангельск и побережье Белого моря.

широко распространено плетение соломенных шляп, сумочек, фонариков - игрушек.

ткань "портно", пестрединку и "брань", образцы которой до сих пор

поражают нас прочностью, стойкостью и яркостью красок, искусно вытканным древним орнаментом. Эту ткань также в больших количествах скупали заезжие купцы. В Ракулке льняную ткань художественно украшали в технике "набойки".

местных болот и ее переработка. Вместе с тем там же

было развито и кузнечное дело. Кузнецы ковали гвозди, скобы, ножи, серпы, ножницы, ральники к сохам, делали миниатюрные замочки.

обувь, но и нарядную женскую - сапожки, ботинки, туфли.       Большой популярностью

пользовались гармонных дел мастера. Особенно славились гармошки Михаила Рогатых из Кулиги Драковановой.

бересты туеса, лапти, хлебницы. Из лозы - мебель, из дранки

корзинки разные, ткут половики, шьют одеяла лоскутные, шайки, бочки, кадушки изготавливают, украшают шкатулки, вазы, ложки и другие предметы росписью и резьбой по дереву.

наша земля.

(В. Гладких)