Русская культура

Была создана около 1113 года монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Используя

летописи, написанные его предшественниками различные документы, в том числе, например договоры Руси с Византией, Нестор воссоздал широкую картину исторических событий. В первых строках своей летописи он поставил вопрос: «Откуда есть пошла русская земля, кто в Киеве начал первым княжить?»

целый ряд произведений в жанре слова - торжественного и поучающего

обращения. В первой части «Слова о законе и благодати» восхваляет идеи христианства. Во второй славит князя Владимира – крестителя Руси. Третья посвящена Ярославу Мудрому.

Владимира. На строительство он отдал десятую часть княжеских доходов. Сооружение

воздвигнуто в соответствии с византийскими канонами. Выполнено из тонкого кирпича с вкраплениями природного камня. Разрушена монголо-татарами в 1240 году

территории России. Выстроенный в 1045 – 1050 годах, Софийский собор

стал главный храм Новгородской, а республики. Вплоть до сегодняшнего дня новгородская София является символом города. Слова, сказанные Мстиславом Великим XII веке: «Где святая София, там и Новгород», до сих пор будоражат сердца горожан.

XI века в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым на месте победы в

1036 году над печенегами.

обращение к переяславско-суздальскому князю Ярославу Всеволодовичу в период с 1213 по 1236 год. Некоторые исследователи считают «Моление»

первым опытом древнерусской публицистики. Для стиля «Моления» характерны сочетание цитат из Библии, летописи с живой речью, сатирой, направленной против бояр и духовенства.

Центральной идеей является призыв укрепления единства Древнерусского государства. Князь рассказывает

о своей жизни, учит соблюдать законы и традиции, жить праведно, помогать нищим, чтить старших, честно выполнять свой воинский долг.

Святославичем в 1185 году. Неизвестный автор не только рассказывает о неудачном походе,но

и упоминает события из княжеских междоусобиц, походов и битв, начиная с древнейших времен. Перед нами как бы народная история, народная эпопея в книжном изложении писателя конца XII в.

Руси, в нём венчались на великое княжение владимирские и московские князья. Памятник русского зодчества

XII века, послуживший образцом для ряда более поздних соборов, в том числе Успенского собора Московского Кремля. Один из немногих храмов, в котором сохранились подлинные фрески Андрея Рублёва.

выдающийся памятник владимиро-суздальского зодчества. Большинство историков связывают постройку храма с

кончиной княжича Изяслава, как стремление князя Андрея увековечить память о своем сыне.

освящённый в честь великомученика Димитрия Солунского. Канонический пример крестово-купольного белокаменного храма владимиро-суздальской архитектурной школы. Знаменит

своей белокаменной резьбой.  . 

первое печатное издание на Руси – изданный Иваном Федоровым и

Петром Мстиславцем «Апостол». Оба мастера вошли в историю как первопечатники, и дата выхода в свет их творения считается датой начала книгопечатания на Руси. 

возглавляемых великим князем Московским Дмитрием Ивановичем (Донским) и его двоюродным братом Владимиром Андреевичем,

над монголо-татарскими войсками правителя Золотой Орды Мамая в Куликовской битве. Автор – Сафоний Рязанец, рязанский боярин, подчеркивает особую роль Москвы в достижении победы, гневно осуждает предательство рязанского князя Олега.

отправился с торговыми целями на Северный Кавказ.Его поездка вылилась в

многолетнее путешествие по Востоку. Он побывал в Иране и Индии. Изучил быт, культуру и религию народов Востока. Итогом наблюдений и размышлений стала книга «Хождение за три моря».

по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные,

хозяйственные и религиозные вопросы. Наиболее известен в редакции середины XVI века, приписываемой протопопу Сильвестру.

Состоит из предисловия, 67 глав и «Послания и наказания ото отца к сыну»:
О строении духовном («Как веровати»)
О строении мирском («Как царя чтити»)
О поведении в гостях и за столом
О поведении в храме
Об управлении хозяйством («О строении домовном»)

Построена в 1487—1491 годах по указу Ивана III итальянскими архитекторами Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари.

Постройка использовалась для проведения торжественных обедов, заседаний и церемониальных приёмов при венчании на царство

входит в Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль».
Собор является старейшим полностью сохранившимся

зданием Москвы. Построен в 1475—1479 годах под руководством итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. Был главным кафедральным собором Русского государства вплоть до упразднения самодержавия в 1917 году. 

1505—1509 годах по проекту итальянского архитектора Бона Фрязина, в период до 1815

года неоднократно достраивалась, расширялась и перестраивалась. 

предположительно, в 1532 году в честь рождения у Василия III

наследника – будущего Ивана Грозного.

на Рву, разговорное — собо́р (храм) Васи́лия Блаже́нного) — православный храм на Красной площади в Москве. Построен в честь

взятия русскими войсками Казани. Авторы – Барма и Постник. Идея памятника – Москва объединила вокруг себя русские земли, как огромный шатер объединяет красочное разнообразие восьми отдельных головок.

– Спасо-Андронникова. Самая известная работа Рублева – икона «Святая Троица»,

написанная для иконостаса Троицкого собора. Троица изображена в виде трех прекрасных юношей – ангелов, сидящих за столом под сенью большого дуба. Рублеву удалось отразить мечту русского народа о мире, согласии, спокойствии и взаимной любви.