Русский язык 5 класс «Фразеологизмы»

пойдешь.
Значение. Захламленное, загрязненное место, где все в полном беспорядке.

«аршин», означающее меру длины в один локоть, давно уже стало

русским. До самой революции русские купцы и мастеровые постоянно пользовались аршинами - деревянными и металлическими линейками длиной в семьдесят один сантиметр. Представьте себе, как должен выглядеть человек, проглотивший такую линейку, и вы поймете, почему это выражение применяется по отношению к чопорным и надменным людям.

на задворках и свалках вы можете встретить высокие кусты с

грязно-желтоватыми, в лиловых прожилках цветками и неприятным запахом. Это и есть белена - очень ядовитое растение. Ее семена напоминают мак, но тот, кто их съест, становится похож на безумного: бредит, буйствует, а нередко и умирает.

буриданов осёл.
Значение. Крайне нерешительный человек, колеблющийся в выборе между равноценными

решениями.

живых существ зависят не от их собственной воли,' а исключительно

от внешних причин. Ученый Буридан (точнее Бюридан), живший во Франции в XIV веке, подтверждал эту мысль таким примером. Возьмем голодного осла и положим по обе стороны от его морды, на равных расстояниях, две одинаковые охапки сена. У осла не окажется никакого основания предпочесть одну из них другой: ведь они в точности похожи. Он не сможет потянуться ни к правой, ни к левой и в конце концов умрет с голоду.

- это стоять навытяжку, на кончиках пальцев. То есть, когда

человек пугается, у него волосы словно на цыпочках на голове стоят.

и приказные, разбирая судебные дела, пользовались своими шляпами, чтобы получать

взятки.
- Кабы ты мне помог, - говорит истец дьяку в язвительном стихотворении. А. К. Толстого, - Я б те всыпал, ей-ей, в шапку десять рублей. Шутка? - Сыпь сейчас, - сказал дьяк, подставляя колпак. - Ну-тка!
Очень возможно, что на вопрос: «Ну, как мое дело?» - приказные нередко отвечали с лукавым подмигиванием: «Дело в шляпе». Вот отсюда и могла родиться поговорка.

угости его вином.
Происхождение. Это знаменитое латинское выражение: In vino Veritas

(ин вино веритас). Оно взято из труда «Естественная история» римского ученого Плиния Старшего (I в. н. э.). где употребляется в значении: что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.

существовании, несмотря на трудные условия.
Происхождение. Существовала старинная русская игра: зажженную

лучинку передавали из рук в руки, припевая: «Жив, жив Курилка, жив, жив, не умер!..» Проигрывал тот, у кого лучинка гасла, начинала дымить, куриться.
Постепенно слова «жив Курилка» стали применять к тем или другим деятелям и к различным явлениям, которые должны были бы, по логике вещей, давно исчезнуть, но, вопреки всему, продолжали существовать.

время наделен властью.
Происхождение. В арабской сказке «Сон наяву, или Калиф

на час» (сборник «Тысяча и одна ночь») рассказывается, как молодой багдадец Абу-Шссан, не зная, что перед ним калиф ГЬрун-аль-Рашид, делится с тем своей заветной мечтой - хотя бы на денек стать калифом. Желая развлечься, Гарун-аль-Рашид подсыпает Абу-Гассану в вино снотворное, приказывает слугам перенести юношу во дворец и относиться как к калифу.
Шутка удается. Проснувшись, Абу-1кссан верит, что он калиф, наслаждается роскошью и начинает отдавать приказания. Вечером он вновь выпивает вино со снотворным и пробуждается уже у себя дома.

пользы.
Происхождение. Первоисточник - басня И. А. Крылова «Пустынник и Медведь».

В ней рассказывается, как Медведь, желая помочь своему другу Пустыннику прихлопнуть муху, которая села тому на лоб, убил вместе с ней и самого Пустынника. Но в басне этого выражения нет: оно сложилось и вошло в фольклор позднее.

сочувствие окружающих.
Происхождение. В царской России повсюду в людных местах собирались

толпы нищих, калек, слепцов с поводырями, выпрашивавших, со всевозможными жалкими причитаниями, милостыню у прохожих. Слепцы особенно часто при этом распевали сочиненную по одному евангельскому рассказу песню «О богатом и Лазаре». Лазарь был беден, а его брат богат. Лазарь питался остатками пищи богача вместе с собаками, но после смерти попал в рай, тогда как богач оказался в аду. Песня эта должна была устрашить и усовестить тех, у кого нищие выпрашивали деньги. Так как далеко не все попрошайки в действительности были такими уж несчастными, нередко жалобные стоны их были притворны.

не могут вас понять.
Происхождение. В Нагорной проповеди Иисус Христос говорит:

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Евангелие от Матфея, 7: б). В церковно-славянском переводе слово «жемчуг» звучит как «бисер». Именно в таком варианте это библейское выражение и вошло в русский язык.

В диалектах ПЕРЕПЛЕТ - сплетенная из веток ловушка для рыб.

И, как во всякой ловушке, оказаться в ней - дело малоприятное.

называли не только дорогу, но еще и разные должности при

дворе князя. Путь сокольничий -ведающий княжеской охотой, путь ловчий - псовой охотой, путь конюший - экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь - должность. А кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутевый человек.

беспомощным, чтобы кого-нибудь разжалобить.
Происхождение. Фразеологизм этот возник после завоевания Казани

Иваном Грозным. Мирзы (татарские князья), оказавшись подданными русского царя, старались выпросить у него всяческие поблажки, жалуясь на свое сиротство и горькую участь.

Канитель - тончайшая золотая, серебряная или медная нить, которой вышивали

галуны, аксельбанты и прочие украшения офицерских мундиров, а также ризы священников и просто богатые костюмы. Ее изготовляли кустарным способом, раскаляя металл и осторожно вытягивая клещами тонкую проволоку. Процесс этот был чрезвычайно длительным, медленным и кропотливым, так что со временем выражение «тянуть канитель» стало относиться ко всякому затяжному и однообразному делу или разговору.

язык!
Значение. Выражение недовольства по поводу сказанного, недоброе пожелание тому, кто

говорит не то, что следует.
Происхождение. Ясно, что это пожелание, притом не слишком дружественное. Но каково его значение? Типун - небольшой роговой бугорок на кончике языка у птиц, который помогает им склевывать пищу. Разрастание такого бугорка может быть признаком болезни. Твердые прыщики на языке у человека названы типунами по аналогии с этими птичьими бугорками. По суеверным представлениям, типун обычно появляется у лживых людей.

стоит свеч.
Значение. Затрачиваемые усилия не оправдывают себя.
Происхождение. В основе фразеологического

выражения лежит карточный термин, означающий, что ставки в игре столь незначительны, что даже выигрыш окажется меньше тех средств, которые потрачены на свечи для освещения карточного стола.

В старину на ярмарках водили дрессированных медведей. Их сопровождали мальчик-плясун,

наряженный козой, и барабанщик, аккомпанирующий его пляске. Это и был «козы барабанщик». Его воспринимали как никчемного, несерьезного человека. А если еще и коза «отставная»?

крестьянская еда: водичка да квашеная капуста. Приготовить их не составляло

особых трудностей. И если кого-нибудь называли мастером кислых щей, это означало, что ни на что путное он не годен.

это известно давным-давно. И вдруг «реветь белугой»? Оказывается, речь здесь

не о белуге, а о белухе, так называют полярного дельфина. Вот он действительно ревет очень громко.

мифу об Адаме и Еве, которые после грехопадения познали стыд

и опоясали себя листьями смоковницы

отношениях.
Происхождение. От латинского названия сурьмы (antimonium), которую использовали в качестве

лекарственного и косметического средства, предварительно растерев ее, а затем растворив. Сурьма плохо растворяется, поэтому процесс был очень долгим и трудоемким. И пока она растворялась, фармацевты вели бесконечные разговоры.

первоначально означало «упасть на грязную землю». Такое падение считалось в

народе особенно позорным в кулачных боях - состязаниях борцов, когда слабого противника опрокидывали ничком на землю.

не пахнут.
Значение. Важно наличие денег, а не источник их происхождения.
Происхождение.

Чтобы срочно пополнить казну, римский император Веспасиан ввел налог на общественные писсуары. Однако Тит упрекнул за это отца. Веспасиан поднес к носу сына деньги и спросил, пахнут ли они. Тот ответил отрицательно. Тогда император произнес: «А ведь они от мочи...» На основе этого эпизода сложилась крылатая фраза.

часто топили по-черному: дым уходил не через печную трубу, а

через специальное окошко или дверь. И по форме дыма предсказывали погоду. Идет дым столбом - будет ясно, волоком - к туману, дождю, коромыслом - к ветру, непогоде, а то и буре.