Татарская народная одежда

одежда, которая за многовековую историю выработала свою особенность, в том

числе и свой яркий художественный язык, выражающий эстетические идеалы народов.

фабричных тканей. Верхняя мужская и женская одежда состояла из широкой

рубахи, штанов, безрукавки в талию. Выходной одеждой как у мужчин, так и у женщин был казакин типа кафтана, несколько длиннее камзола, также приталенный, с рукавами, поверх которого одевали зимой надевали стёганный на вате или меховой бешмет, сшитый тоже в талию.

собой вариант поясной одежды тюркоязычных народов, получившие в этнографической литературе

название «штаны с широким шагом»

Штаны

ябынгыч. Верхняя наплечная одежда этого периода была исключительно с рукавами

или с проймами для продевания рук.

Верхняя плечевая одежда

в нем на улицу выходили редко, особенно в городах. Шили

его из фабричной ткани темных тонов, на тканевой же подкладке длиной чуть выше колен, с небольшим стоячим воротником, без рукавов или с короткими до локтей, рукавами.

Камзол

место также уборы валяные, с полями и пр. Наиболее распространенными

являлись шапки с матерчатым верхом; подкладка при этом могла быть из меха или просто стеганная. По форме тульи их также можно делить на виды: шапки с явно выраженной конической формой, в виде полусферического цилиндра и шапка с плоским матерчатым верхом и широким меховым околышем

в конце XIX – нач. XX вв., когда в Казанском

и Мамадышском уездах Казанской губернии образовался центр кустарного производства шапок. Шапка камчат бурек также известна народу давно, особенно среди казанских татар. Камчат бурек в конце XIX в. носили старшие мужчины в городе, представители зажиточного слоя общества и духовенства.

большим разнообразием как по материалу, из которого они изготовлены, так

и по форме. По материалу изготовления выявлены чулки суконные, холщевые, вязанные из шерстяных ниток. Суконные чулки представляют наиболее оригинальную и древнюю разновидность. Холщовые чулки имеют узколокальное распрастронение.

в. нашивка в виде дугообразных полосок разноцветной ткани делилась только

на нагрудную часть рубахи. Традиция эта, т.е. декоративное оформление грудного разреза женских рубах, довольно стойко держалась на всей территории проживания казанских татар. Среди кряшен, где довольно долго бытовал туникообразный тип женской рубахи из пестряди, эта традиция жила вплоть до 30-х гг. текущего столетия. У казанских татар-мусульман, прежде всего горожан, среди которых довольно рано вошло в быт ношения рубах из покупной, в том числе полушелковой и шелковой тканей, нашивные нагрудники довольно рано сменились съемным изу. В конце XIX- нач XXвв. съемные изу получили распространение среди всех территориальных грууп татар.

шли главным образом в направлении горизонтального членения рубахи, а именно

сокращение остова и образования пришивного к нему подола. В сер. XIXв., с учетом горизонтального членения остова, определяются следующие 3 варианта туникообразных женских рубах: 1) с цельным туникообразным остовом; 2) с укороченным остовом и пришивным к его нижнему краю подолом; 3) с отрезным, чуть ниже талии, остовом и широким подолом, несколько выше талии пришит широкий волан.

Как правило, их шили пятишовными, отсюда и термин бишмет. На

территории проживания татарского населения встречаются и другие термины для обозначения однотипной одежды: пермские татары их называют букафтан; астраханские татары аркалык и т.д. В большинстве случаев бишмет – это утепленная, т.е. зимняя одежда. Его шили из плотной, нередко шелковой ткани. Богатые бархатные бешмет отделывался мехом и застегивался при помощи большой серебряной застежки, которая одновременно выполняла и роль украшения одежды.

приталенной спинкой. Ее шили из овчины или другого меха. Девушки

любили шубы из меха белого барашка. Их шили длиной ниже колен, с длинными рукавами, низким стоячим воротником и застежкой на кожаных пуговицах или крючка. Среди татар –кряшен бытовали также шубы с отрезоной и с борами спинкой. Девичьи шубы кряшен по краям ворота, бортов, подола, рукавов, даже на талии по букам украшались строчкой вышивки или узкой полоской яркой ткани.

женщин использовались два неразрезанных, фабричных платка, который почти полностью скрывали

фигуру женщины. Подбородочная тесьма кушъяулык ушита 2-3 рядами монет, имеются околоушные подвески.