Выполнили: студенты группы 9217 Васильев Александр Медовикова Анастасия

СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА: ЛИДЕРСТВО, БИГМЕН, ВОЖДИЗМ

как лиц, которые обладали только индивидуальным авторитетом и могли лишь

эпизодически влиять на поступки соплеменников.

В разных обществах значимость этих качеств была неодинаковой. Даже в пределах одного региона можно обнаружить сильные вариации. Так, в Новой Гвинее в одних обществах лидерами становились наиболее авторитетные воины, в других — лучшие земледельцы, в третьих — наиболее искусные ораторы.

институтов одного из нилотских народов» мы видим один из примеров

подобного предводительства: вождь у индейцев-намбиквара Юго-Западной Бразилии. Но если предводитель является плохим организатором, недовольство членов группы постепенно растет, и семьи одна за одной покидают его деревню.

Еще один пример — «вождь в леопардовой шкуре» скотоводов-нуэров, живущих в верховьях Нила. Его реальное положение мало чем отличается от положения других общинников. Единственное, что внешне выделяет его, — знаменитая леопардовая шкура. Его задача — убедить враждующие стороны не устраивать кровную вражду, а ограничиться выкупом.

который изучен преимущественно по этнографическим данным Меланезии, Юго-Восточной Азии, Северной

Америки.

идеи о типах политического лидерства в архаических обществах.
В Приложении

данной книги собрано много выдержек из различных этнографических произведений, приведены красочные характеристики различных меланезийских бигменов.

характер их общественного статуса.

Источник высокого статуса бигмена — это его

престиж, связанный с организацией массовых пиршеств и раздач. Это позволяло ему создавать сеть зависимых лиц, что дополнительно способствовало его преуспеванию.
До тех пор, пока доступ к основным ресурсам оставался равным, отношения не получали преобладания над реципрокацией («реципрокация» — это форма уравнительного распределения в первобытных обществах – горизонтальный внерыночный обмен на принципах взаимности (эквивалентный обмен) в пределах данной общности (чужаки не могли принимать участия в Р.), лица с высоким личным статусом не имели возможности наследственно закрепить свои социальные позиции.

Маршалл Салинс Д. Экономика каменного века. — М.: ОГИ, 1999. — 296 с. — URL: https://royallib.com/read/salinz_marshal/ekonomika_kamennogo_veka.html#0 (дата обращения: 06.12.2019).

привлекали к нему сторонников и последователей. Однако политическая власть и

статус бигмена были персональными и нестабильны, поскольку зависели исключительно от личных качеств кандидата, его способности обеспечивать свое престижное положение посредством раздачи массовых подарков и случайного стечения обстоятельств.

МОДЕЛЬ БИГМЕНА

часть феномена «вождизм». Процесс легитимации зависит от одной личности —

вождя. Здесь однолинейная модель легитимности — от вождя к народу, вождь — единственный источник власти. Политическое действие порождает смысловые знаковые формы и влияет на эволюцию (легитимация порождается вождизмом в превентивных обществах)

тенденция к интеграции посредством политической централизации, наличие единой редистрибутивной экономики, идеологическое единство

тенденция ко внутренней дифференциации посредством специализации труда, неравный доступ к ресурсам, отстранение производителей от управления обществом, статусная дифференциация культуры

есть человек, исполняющий высшую власть, хотя часто ее объем не

слишком велик. Во многих случаях он выступает только как primus inter pares - первым среди равных деревенских старейшин, которые совместно рассматривают все важные вопросы и принимают решения всеобщим согласием.

лидерства или деревенского начальства;

института тотемического клана, то есть разделения

общества на классы или касты, каждая из которых имеет определенный, более или менее четко выраженный ранг.

ВОЖДИЗМ

Салинс описывает две «идеально-типические» формы лидерства, олицетворяемые фигурами меланезийского «бигмена»

и полинезийского «вождя». Настоящая статья предваряет более широкое и детальное сравнение меланезийских и полинезийских политий и экономик. Сравнительный метод, используемый в данном исследовании, представляет собой чтение монографий и создание выписок. Описание двух форм лидерства – кристаллизация результатов данного метода. Эти две формы – абстрагированные социологические типы

меланезийский бигмен – чистый буржуа, столь напоминающий предпринимателя-индивидуалиста из нашего собственного прошлого

полинезийскому же вождю соответствует скорее «феодальный», чем «капиталистический» образ

«Большой человек» [big man]


Приверженцы из числа более слабых [lesser men]

«Бигмен» – не политический титул, а признанное положение в межличностных отношениях – «принц среди людей» [prince among men].

Другие определения наряду с термином «бигмен»:
- «важный человек» [man of importance],
- «знаменитый человек» [man of renown],
- «щедрый богач» [generous rich-man],
- «центральный человек» [center man].

Меланезии и Полинезии // Сибирские исторические исследования. — 2018. —№1.

— 18­–41 с.

Эванс-Причард Э.Э. Нуэры: Описание способов жизнеобеспечения и политических институтов одного из нилотских народов. / [Отв. ред. и авт. предисл. Л. Е. Куббель]. — М.: Наука, 1985. — 236 с.

ИНТЕРНЕТ-ИСТОЧНИКИ:

Крадин Н. Н. Политическая антропология: Учебник. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Логос. — 2004. — 272 с. — URL: https://lib.sale/antropologiya-politicheskaya/politicheskaya-antropologiya-uchebnik-izd-ispr.html (дата обращения: 05.12.2019).

Малиновский Б.К. Аргонавты западной части Тихого океана = Argonauts of the Western Pacific / Пер. с англ. В.Н. Поруса — М.: РОССПЭН, 2004. — 584 с. —https://www.sites.google.com/site/teonomika/teoria-sobstvennosti/ekonomika-dara/malinovskij-b-argonavty (дата обращения: 05.12.2019).

Маршалл Салинс Д. Экономика каменного века. — М.: ОГИ, 1999. — 296 с. — URL: https://royallib.com/read/salinz_marshal/ekonomika_kamennogo_veka.html#0 (дата обращения: 06.12.2019).