Молодежные субкультуры

Ж-Ж Руссо «Молодежная субкультура в современном обществе»

Цель: Познакомить с молодежными субкультурами

обществе;   научить школьников выражать свое отношение к различным группировкам;
Развивающая:
  

Развитие аналитического мышления, умения проводить обобщения и делать самостоятельные выводы
Воспитательная:
     Воспитание толерантного отношения к мнению других людей,.
Воспитывать чувство ответственности за свое поведение, за соблюдение различных норм закона, в отношениях с людьми. Воспитывать чувство ответственности у подростков за свое будущее, выбор места в обществе
Оборудование: компьютер, мультимединый проектор, экран.
 

готик-рока и готик-метала
ДжанглистыДжанглисты — поклонники джанглаДжанглисты — поклонники джангла и драм

энд бейса
ТрансерыТрансеры — поклонники стиля электронной музыки «транс».
МеталистыМеталисты — поклонники метала и его разновидностей
ПанкиПанки — поклонники панк-рока
РастаманыРастаманы — поклонники реггиРастаманы — поклонники регги (см. также Растафарианство)
РиветхедыРиветхеды — поклонники музыки в стиле индастриал
Рэйверы — поклонники рэйва, танцевальной музыки и дискотек
РэперыРэперы — поклонники рэпаРэперы — поклонники рэпа и хип-хопа
Традиционные скинхедыТрадиционные скинхеды — любители скаТрадиционные скинхеды — любители ска и регги
ЭмоЭмо — поклонники эмоЭмо — поклонники эмо и пост-хардкора

Стиляги
Тедди-бои
Милитари
Фрики

Стрейт-эджеры Хиппи Яппи

hер, (в просторечье хиппари, хиппаны) — «модный, стильный»; согласно Оксфордскому

словарю англ.яз., происхождение hip неизвестно) — молодёжная философия неизвестно) — молодёжная философия и субкультура неизвестно) — молодёжная философия и субкультура, возникшая в США неизвестно) — молодёжная философия и субкультура, возникшая в США в 1960-х неизвестно) — молодёжная философия и субкультура, возникшая в США в 1960-х. Расцвет движения пришелся на конец 1960-х - начало 1970-х неизвестно) — молодёжная философия и субкультура, возникшая в США в 1960-х. Расцвет движения пришелся на конец 1960-х - начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали неизвестно) — молодёжная философия и субкультура, возникшая в США в 1960-х. Расцвет движения пришелся на конец 1960-х - начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через свободную любовь неизвестно) — молодёжная философия и субкультура, возникшая в США в 1960-х. Расцвет движения пришелся на конец 1960-х - начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через свободную любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make love, not war!», что значит «занимайтесь любовью (сексом), а не войной!».

хиппи традиционно раскрашивали в стиле «Flower Power». На таких микроавтобусах

группы хиппи любили ездить по небольшим консервативным американским городкам и шокировать их обитателей разными выходками. На картинке представлен микроавтобус Barkas B 1000.

эмоции, яркие эмоции прежде всего,
причем как позитивные, так и негативные.
Эмо-люди

живут эмоциями. Для эмо
выражение своих чувств - не проявление
слабости, а обычное состояние. Быть собой,
вот что для эмо самое главное.

- это новое модное течение. Вот недалекое провинциальное понятие об

эмо-стиле: надо красить волосы и ногти в черный цвет, носить челку набок, скейтерские кеды, обвешаться значками с названиями любимых групп, и так далее.

видов: близкие по виду к историческим" корсетам
прошлых

эпох и корсеты близкие к фетиш эстетике.

Платья, Юбки - самые разнообразные, иногда созданные по мотивам "исторических" платьев - с использованием кружев, кружевных или цветных вставок в лиф, иногда используются двойные юбки. Создаются преимущественно из бархата, шелка, парчи, шифона, гипюр, цвета различные, но доминируют черный, бардовый, фиолетовый..

с кружевами на рукавах,
иногда с жабо, часто используются
шнуровки. Иногда изготавливаются

из
прозрачного кружева. Часто со
свободными, широкими рукавами.

Плащи, Накидки - от исторических до стиля модерн. Изготавливаются из бархата, шелка, бывают как односторонние, так и двусторонние, чаще всего с подкладкой другого цвета (алого, фиолетового, черного), иногда бывают с капюшонами.

возникшая в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и

Австралии, характерными особенностями которой являются любовь к музыке панк-рок) — молодёжная субкультура, возникшая в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются любовь к музыке панк-рок, критическое отношение к обществу и политике. С панк-роком тесно связано имя известного американского художника Энди Уорхола) — молодёжная субкультура, возникшая в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются любовь к музыке панк-рок, критическое отношение к обществу и политике. С панк-роком тесно связано имя известного американского художника Энди Уорхола и продюссированной им группой Velvet Underground) — молодёжная субкультура, возникшая в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются любовь к музыке панк-рок, критическое отношение к обществу и политике. С панк-роком тесно связано имя известного американского художника Энди Уорхола и продюссированной им группой Velvet Underground. Их солист Лу Рид) — молодёжная субкультура, возникшая в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются любовь к музыке панк-рок, критическое отношение к обществу и политике. С панк-роком тесно связано имя известного американского художника Энди Уорхола и продюссированной им группой Velvet Underground. Их солист Лу Рид считается отцом-основателем альтернативного рока, течения, которое тесно связано с панк-роком.
Популярная американская группа RamonesПопулярная американская группа Ramones считается первой группой, игравшей музыку в стиле «панк-рок». Первыми британскими панк-группами признаны DamnedПопулярная американская группа Ramones считается первой группой, игравшей музыку в стиле «панк-рок». Первыми британскими панк-группами признаны Damned и Sex Pistols

неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, и гелем или

пивом, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез». Носят закатанные джинсы, некоторые предварительно вымачивают джинсы в растворе отбеливателя, чтобы те пошли рыжими разводами. Носят тяжёлые ботинки, а также кеды. Манеру носить кеды начали группа Ramones, а саму эту манеру они переняли у мексиканской шпаны (также именуемой как «латиносы»).
Куртка-косуха — была перенята, как рок-н-ролльный атрибут из 50-х, когда мотоцикл и рок-н-ролл был

любители и поклонники мотоциклов. В отличие от обычных мотоциклистов, у

байкеров мотоцикл является частью образа жизни. Характерным также является объединение с единомышленниками на основе этого образа

применения пошла от американских байкеров.
Эмблема (у байкеров эмблема обычно

называется «Цвета») клуба, нашитая на спину (зачастую её нашивают на кожаные или джинсовые жилетки, которые надевают поверх косухи, но могут нашивать и на куртку), которая показывает к какому мото-клубу принадлежит байкер.

вдохновлённая музыкой) — это молодёжная субкультура, вдохновлённая музыкой в стиле метал) —

это молодёжная субкультура, вдохновлённая музыкой в стиле метал, появившаяся в 1970-е годы.
Субкультура широко распространена в северной Европе, в северной Америке, есть значительное количество ее представителей в южной Америке, южной Европе и Японии. На Ближнем Востоке, за исключением Израиля и Турции, металлисты (как и многие другие «неформалы») малочисленны и подвергаются преследованию.

вверх кулак с разжатым мизинцем и указательным пальцем и направленной

стороной ладони вперёд. Мода: типичный ремень
Длинные волосы
Кожаная куртка «косуха»,
Чёрные футболки или балахоны
Напульсники — кожаные браслеты
Нашивки на одежде
Тяжелая обувь , кожаные штаны.
Цепи, крепящиеся на пояс.

середине 1970-х в среде афроамериканцев и латиноамериканцев. Для неё характерны

своя музыка (также называемая хип-хоп, рэп, рэп), свой сленг, рэп), свой сленг, своя хип-хоп мода, рэп), свой сленг, своя хип-хоп мода, танцевальные стили (брейк-данс, рэп), свой сленг, своя хип-хоп мода, танцевальные стили (брейк-данс и др.), графическое искусство (граффити, рэп), свой сленг, своя хип-хоп мода, танцевальные стили (брейк-данс и др.), графическое искусство (граффити) и свой кинематограф. К началу 1990-х г. хип-хоп стал частью молодёжной культуры во многих странах мира.

1984 годуПервые эксперименты с рэпом в России относятся, видимо, к

1984 году, когда в КуйбышевеПервые эксперименты с рэпом в России относятся, видимо, к 1984 году, когда в Куйбышеве диск-жокей дискотеки «Канон» Александр Астров совместно с местной группой «Час пик» записали 25-минутную программу, которая вскоре разошлась по всей стране в виде магнитоальбома «Рэп» [1].
Помимо этих экспериментов, хип-хоп в России приобрёл известность, достаточно широкую, во второй половине 1980-хПомимо этих экспериментов, хип-хоп в России приобрёл известность, достаточно широкую, во второй половине 1980-х гг., когда началось увлечение брейкдансом.

создателей «Молодой гвардии Единой России»:
вовлечение молодежи в процессы построения демократического,

социально справедливого общества;
воспитание у молодежи чувства патриотизма и гордости за свою страну;
создание условий для межнационального и межконфессионального общения молодежи, с целью укрепления российской государственности;

молодежи;
пропаганда лучших достижений и традиций российского государства с целью

интеграции и взаимопонимания поколений;
формирование и создание условий для всестороннего полного развития и воспитания человека и гражданина, удовлетворение его прав на объединение;
пропаганда здорового образа жизни, образования и труда;
сохранение и преумножение культуры, содействие развитию науки, спорта и туризма.

Литература
Л. В. Шабанов. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность?
Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Ин-т социологии РАН, Ульян. гос. ун-т. Н.-И. центр «Регион». — М.: Ин-т социологии РАН, 2000. — 262 с.
Александр ТарасовАлександр Тарасов. «Они нас изучают»
«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Дик Хебдидж. Главы из книги «Субкультура: значение стиля»
«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Дмитрий Громов. Любера: как становились пацанами
«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Джо Терни. Взгляд сквозь камеру слежения: антисоциальный трикотаж и «эти жуткие типы в капюшонах»
«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Энн Пирсон-Смит. «Готы», «Лолиты», «дарты вейдеры» и коробка с маскарадными костюмами: исследование феномена косплея в Юго-Восточной Азии