1. Расскажите о дворянском сословии. 2. На какие две гильдии делились горожане?

горожане? Кто в них входил? 3. Охарактеризуйте положение крестьян.

подчиняться общим государственным законам»
Петр Великий

церковной иерархии

стремился полностью подчинить церковь государству?

I стремился поставить церковь на службу государству? Удалось ли ему

это?

«общей пользы»- трудиться на благо Отечества, которое отождествлялось с государством.
Дворяне-

служат
Крестьяне и горожане- платят подати
Духовенство- воспитывает паству

царя антихристом, о чем не боялись говорить вслух и даже

раздавали рукописные листовки в городах и деревнях.
Чрезмерный авторитет церкви -Патриарх имел не меньшую чем сам Петр I возможность влиять на обычных людей
Экономическая независимость церкви — многочисленные войны и развитие промышленности требовали все больше финансовых и человеческих ресурсов, часть из которых находилась во владении монастырей и церквей неподотчетных государству.

Патриарх Адриан

Петр и церковь

I запретил проводить выборы нового патриарха
Местоблюстителем патриаршего престола был назначен

Стефан Яворский
Управление делами церкви передано Святейшему Синоду
Действия Синода контролировал назначаемый царем гражданский чиновник – обер-прокурор
1701 год- восстановлен Монастырский приказ, чиновники которого взяли под контроль архиерейские и монастырские вотчины.
Церковь содержала школы и богадельни
Монастырский приказ - назначал настоятелей в обители.

Петр и церковь

с 1700 г.
1700 год – запрет проводить новые выборы патриарха
1721

год – упразднение патриаршества

Создание Святейшего Синода, контролируемого обер-прокурором, как «ока государева и стряпчего о делах государственных в Синоде»

Петр и церковь

годов для снижения влияния церкви, её независимости и усиления контроля

над её административными и финансовыми вопросами.

Петр и церковь

и встраивании института церкви в государственный аппарат, со всеми сопутствующими характеристиками

— ведение отчетности, ограниченное число персонала и т.д.

Петр и церковь

церковными делами — Святейший Синод. Это было закономерным шагом. После

смерти Патриарха Петр оставил эту должность незанятой. Теперь Синод, по существу, стал Духовной коллегией. Ее составляли церковные иерархи, назначавшиеся царем. Церковь была окончательно подчинена государству.

Петр и церковь

в государстве.
Патриаршество упразднялось.
Создавался Священный синод- «духовная коллегия из

епископов и др. священнослужителей под надзором светского чина- обер-прокурора Синода.
Монастырский приказ ликвидирован. Начался процесс огосударствления церкви

Упразднение патриаршества

и расколом;
Ведал церковными школами;
Судил духовенство и мирян по делам, подлежащим

церковному праву;
Надзирал за «иностранными исповеданиями»;
Избирал архиереев по указанию императора.

СИНОД

Упразднение патриаршества

всё духовенство на государственное содержание не хватило средств.
Священники:
вели метрические книги

(записи о рождении, браках, смертях)
Выявляли в своём приходе беглых.
Доносили о государственных преступлениях(покушение на жизнь и здоровье государя, измена и «бунт»)

Упразднение патриаршества

церковь и исповедовались
Упразднение патриаршества

получившей вскоре новое наименование Святейшего правительствующего Синода.
11 мая 1722 года было

приказано присутствовать в Синоде особому обер-прокурору.

Духовный регламент

Упразднение патриаршества

ректор Киево-Могилянской Академии Феофан Прокопович.
1 июня 1718 года он

был наречён в псковские епископы, а на следующий день он был посвящён в архиерейский сан в присутствии государя.

Феофан Прокопович

Александро-Невского монастыря; там было напечатано «Первое учение отрокам» — букварь

и поучение для детей, по которому в XVIII в. учились в светских и духовных школах. В 1721 г. он учредил при монастыре школу, а ещё одну открыл в собственном доме. Феофан Прокопович возглавил «учёную дружину» — людей, отстаивавших развитие науки и просвещения, поддерживавших преобразования Петра I.

Феофан Прокопович

учение отрокам»- букварь и поучение для детей
Феофан Прокопович

отдельные течения- толки и согласия:
Поповщина- признавали необходимость духовенства, церковной иерархии

и всех церковных таинств (основные районы распространения поповщины- Керженец на Волге, Стародубье,Дон,Кубань)
Беспоповщина – отрицали необходимость духовной иерархии и некоторых таинств(радикальные- филипповцы и нетовцы проповедовали самосожжение ради спасения души),в основном селились на севере страны.

Старообрядцы и другие конфессии

Выписать.
Задание

стоячим красным воротником -«козырем»;
Запрет занимать выборные и государственные должности.
Старообрядцы и

другие конфессии

хотя с нашею церковию несогласных христианских сект»
ПРОТЕСТАНТЫ- строили кирхи и

приглашали пасторов.
В 1706 году построен первый каменный католический храм Петра и Павла в Москве, в 1710 году -костёл в Петербурге. Разрешены браки православных с «иноверными» , но с принятием обязательств со стороны «иноверных»: русских жен «в веру своего исповедания не переводить», а родившихся детей в браке крестить в православие.
МУСУЛЬМАНЕ - запрет владеть православными крестьянами, но сохранялось право на земли, угодья и постройки (Указ Петра 1 от 1715 года).
ЛЮТЕРАНЕ - (дворяне и горожане Лифляндии и Эстландии)- сохранение вероисповедания, церковного устройства и школ.

Старообрядцы и другие конфессии

финансовую и административную автономию
Снижено количество монахов и монастырей
Увеличено число налогов
Производятся

рекрутские наборы из церковных крестьян
Петр проводил политику веротерпимости, облегчив существование старообрядцев и разрешив свободно исповедовать свою веру иностранцам.

I — централизация власти в руках монарха, становление церкви на службу

царя (а после — императора) и государства.
Экономическое значение — оптимизация человеческих и финансовых ресурсов, повышение эффективности налогообложения и использования имущества ранее полностью подконтрольного церкви
Сословное значение — снижение влиятельности сословия духовенства.

для решения задач образования и воспитания послушных подданных, призрения неимущих.

Упразднив патриаршество, Петр сделал руководство церкви частью административно-бюрократической системы(император стал главой Русской православной церкви), но свои вотчины епископы и крупные монастыри сохранили. В тоже время модернизация страны и расширение её территорий способствовали более терпимому отношению к другим религиям; «иноверцы» получили право исповедовать свою веру и строить храмы.

Вывод