Человеческая телесность: исторический контекст и актуальные проблемы

которой представители различных дисциплин взаимодействуют в процессе совместного изучения различных

аспектов одного и того же объекта.

педагогический, социологический, языковой и другие аспекты телесности.

XX в. обусловлено воздействием как экзогенных, так и эндогенных факторов.

XX веке, что связано с появлением большого количества людей с

инвалидностью и увечьями, не только среди военных, но и гражданских лиц.
Подорога В.А.: на «эксперименты в области становления класса наук таких, например, как, психофизиология, биология, психопатология или психоанализ оказал громадное влияние, ужасающий «материал» мировых войн, бедствий, социальных катастроф и революций 20-го века»

находящемуся на стыке теории и практики.
Именно в телесной организации

человека психоаналитики искали объяснение его поведения, считая телесность тем местом, где коренятся глубинные детерминанты человеческой судьбы и жизни.

или расширяют возможности сознания, ввел
М. Мерло-Понти.

Лоуэна; осознание через движение М. Фельденкрайза; работа с телом Г.

Вернера; биосинтез Д. Боаделлы; танатотерапия В.Ю. Баскакова; арт-техники; танцевально-двигательная терапия Р. Лабана, М. Вигман, М. Чейз, Т. Шуп, Л. Эспенак; аутентичное движение М. Уайтхаус; эмоционально-образная терапия.
Смысл подобных телесных практик заключается в «собирании» человеческой целостности.

каждый человек?
Человек вовлекается в мир постоянного выбора, где он вынужден

самостоятельно принимать решения (проблема идентификации).
Отсутствие очевидного и естественного образа самого себя (проблема непринятии себя).
Невозможность определения опоры своего существования, и как следствие, достижения устойчивости компенсируется, например, поисками острых ощущений (проблема социальной устойчивости).
Проблема телесного невежества.

дисциплин, в которых почти не осталось места гуманистической составляющей

трудах М. Фуко, Г. Башляра, М. Мерло-Понти, Ж. Бодрийяра

старой медицины приходит опыт «всматривания» в саму телесную реальность, обеспеченный

сложной аппаратурой.

и успешности индивида в общественном пространстве.
Болезнь воспринимается как свидетельство

«неправильного» образа жизни, как проекция социальной неуспешности человека.
В западных обществах бурно развиваются новые сервисы, призванные удовлетворить потребности клиентов в том типе телесности, который соответствует их ожиданиям.
Отношения врача и пациента претерпевают кардинальные изменения: «пациента» сменяет «клиент».

общественным процессам, способность поспевать за социальными изменениями, уметь и хотеть

усваивать новые впечатления и новую информацию.

над жизнью общества

задает его социальную идентичность («габитус»);
К. Дюркгейм – самоидентификация человеком

своего телесного бытия (Я-концепция) – фундамент его личности;

Ж. Бодрийяр – новая этика отношения к телу, в основе которой культ тела, его вездесущность в обществе потребления;

М. Мосс – формирование способности человека к телесной самоидентификации определяется социокультурными обстоятельствами;

области политической науки, оказали работы М. Фуко. Согласно его представлениям:

власть воздействует на индивида через его тело, путем его дисциплинирования;
производство определенного типа тела и есть производство определенного типа субъектов.

деятельности
усложнение производственных и социальных функций человека
переход от протестантской

этики к постмодернистскому мироощущению
разрушение института семьи, брачно-семейных отношений, «сексуальная революция»;
разочарование в политических идеях
демографические трансформации

со здоровьем, сексуальностью, ценностями человеческой индивидуальности, любви, дружбы; значимыми направлениями

исследования становятся риски здоровья, дискурс «старения» и «антистарения», темы инвалидности, телесного облика.

и сценарии, выражающиеся в существовании множества подходов и направлений:
экзистенциально-феноменологический

подход,
философско-психологическое и психоаналитическое направление,
философско-антропологический подход,
постмодернистский дискурс,
когнитивная наука и пр.

социальных и культурных факторов тело человека, обладающее социокультурными значениями и

смыслами и выполняющее определенные социокультурные функции» (Быховская И.М.)

в сфере образования, это
работы зарубежных классиков: Ж. Батая, Ж.

Бодрийяра, П. Бурдье, В. Вальденфельса, М. Мерло-Понти, Ж. Л. Нанси;
работы постсоветских исследователей: Л. Газнюк, О. Гомилко, П. Гуревича, Б. Маркова, В. Подороги, О. Шпараги.
Особую значимость имеют работы Р. Бердуистела, А. Франка, Б. Тернера, М. Фитерстоуна

человека является идея П.М. Фуко о том, что власть воздействует

на индивида через его тело, путем его дисциплинирования и, что производство определенного типа тела и есть производство определенного типа социального субъекта, формируемого тем или иным обществом для тех или иных целей.

единое целое, а именно в микропенициарную систему своего времени, где

наказывали за опоздание, отсутствие, невыполнение задач, невнимание, небрежность, недостаток рвения, непристойность поведения, неповиновение, праздные речи, дерзость, непристойные жесты, нечистоплотность»

Бурдье
Говоря о своем проекте трансформации классического образования, Бурдье пишет

о необходимости создания габитусов «изобретательства, творчества, свободы» и это станет возможным, если воплотить в своем теле диспозиции, способные составить противовес тенденциям естества и рутине культуры»

гуманитарным знанием подходов и направлений к изучению человеческого тела, свидетельствуют

о том, что вряд ли в гуманитарном знании можно найти предметную область, для которой человеческое тело было бы незначимым или малозначимым объектом исследования.

Концепт человеческой телесности: междисциплинарный синтез. Южный федеральный университет, 2018.
Бурдье П.

Система образования и система мышления // Высшее образование в России. 1997. №2.
Гуревич П.С. Силуэты культурных эпох / Вступ. Статья к книге И. Тэн Философия искусства. М., 1996.
Лоуэн А. Депрессия и тело. М: Эксмо-Пресс, 2002.
Марков Б.В. Философская антропология: очерки истории и теории. СПб.: Издательство «Лань», 1997.
Никитин В.Н. «Онтология телесности: Смыслы, парадоксы, абсурд». М, 2006.
Подорога В.А. Политики тела в европейской истории // Знание. Умение. Понимание. 2005. №4.
Розин В.М. Здоровье как философская и социально-психологическая проблема // Мир психологии. 2000. №1.
Туровская С.В. Здоровье как философская проблема // Логос живого и герменевтика телесности. Постижение культуры. М., 2005.
Фуко М. Рождение клиники. М.: Смысл, 1998.
Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культура: монография. М., 2007.
Foucalt, P.M. Discipline and punish: The birth of the prison / P. M. Foucalt // A. Sheridan, Trans.- New York: Vintage, 1979.