Храм Успения Пресвятой Богородицы

год

1909 год

вне кремля, на посаде, на самом возвышенном месте в городе

(угол улиц Ленина и К. Маркса).
На улице Карла Маркса, находятся действующие церкви. Большой холодный храм для летних служб – Успенский собор (1553 г.) с приделами Входа Господня в Иерусалим и святителя Алексия, митрополита Московского. 
Успенская церковь в Белозерске известна историкам русского искусства в основном по порядной записи на ее строительство1.
1 Акты, относящиеся до юридического быта древней России. СПб., 1864. Т. II. Стб. 776; Воронин Н. Н. Очерки по истории русского зодчества X V I—X V II вв. м .; Л., 1934. С. 26-27.

до нас документов такого рода. Напомним вкратце содержание порядной записи.

Заказчиками в ней выступают прихожане во главе с церковным причтом, исполнение работ берут на себя мастера Горяин Григорьев Царев и Третьяк Борисов Ростовка. Царский мастер Горяин Григорьев также, вероятно, был ростовцем, так как ростовцем назван его сын Пахомий Горяйнов, закладывавший Успенскую церковь с трапезной в Спасо-Каменном монастыре1.
1 Леонид, архимандрит. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М., 1878. № 658. С. 236—237.

храма, — Успенский собор Кириллова монастыря, а также оговорено особое

задание: «...и в стене нам доспети колоколам большим и меньшим, и часовню нам поставить на церкве». Фундамент церкви — «подошва церковная» — к этому времени уже был заложен «без мастерского указа». Строительство должно было вестись «сколько у них на какой год извести и кирпича запасут». «У дела» обязался быть сам старший мастер — Горяин Григорьев «опришно государевой присылки», т. е. в том случае, если он не будет затребован по царскому указу для каких-либо иных работ1. Таким образом, нам известны начальная дата строительства и имена мастеров, которым это строительство было поручено.
1 Акты, относящиеся до юридического быта... Стб. 776.

церковь если не в деталях, то уж во всяком случае

в общей композиции должна следовать предписанному образцу — Успенскому собору Кирилло-Белозерского монастыря. Между тем архитектура обоих памятников настолько различна, что трудно усмотреть в них какие-либо общие черты, кроме совпадения размеров в плане (18 х 22,5 м). Мало похожа Успенская церковь и на другие белозерские постройки конца X V — XVI в. Это четырехстолпный, пятиглавый храм без подклета, перекрытый коробовыми сводами. Повышенные подпружные арки чрезвычайно узки, они занимают только около трети ширины столбов. Угловые барабаны имеют в своем основании небольшие ступенчатые арочки. В юго-западном углу храма вверху (как бы на уровне хоров) устроен придел, к которому ведет внутристенная лестница в южной и западной стенах.

Северо-западный угол внутри срезан для размещения в толще стены лестницы

наверх, к звоннице и палатке, где помещались часы. Видимо, это и есть упомянутая в порядной «часовня». Кроме лестницы, в северо-западном углу почти на всю высоту четверика проходит вертикальная шахта для часовых гирь. Неболь­шое помещение для часов перекрыто полулотковым сводом, над ним сохранилось основание звонницы с четырьмя поставленными по квадрату массивными столбами, из которых один только наполовину выступает из тела углового барабана.

Белозерья широкими плоскими лопатками. Северо-западному углу четверика, где помещались часы

и звонница, строители придали характер мощной гипертрофированной лопатки, расширяющейся вверху напусками кирпичей. Поле закомар сливается с плоскостью прясел. Оконные проемы без наличников. Перспективные порталы завершены архивольтами, имеющими рисунок очень плоской кривой с небольшим килевидным подвышением.

впадинах, и завершаются поясом пятиугольных ниш, несколько усложненных у среднего

барабана. Юго-западный барабан имеет только ниши без световых проемов. Пропорции барабанов довольно приземисты. В основании всех барабанов, кроме северо-западного, наполовину закрывавшегося звонницей, сохранились остатки расставленных по кругу кокошников. Обычная для Белозерья орнаментальная кирпичная кладка применена только в поясе, венчающем низкие алтарные апсиды.

едва ли не единственные писавшие об этом памятнике, отметили существенное

отличие его архитектурных форм от предписанного образца, указав на статичность композиции белозерского храма, простоту и пластичность его архитектурных форм. На этом основании они сближают Успенскую церковь с «псковско-новгородским зодчеством»4.
4 Бочаров Г. Н., Выголов В. П. Вологда, Кириллов, Ферапонтово, Белозерск. М., 1966. С. 264-266.

«ступенькой» вверху широко распространен в русской архитектуре XVI в., особенно

в гражданском зодчестве, но именно в Новгороде он находит себе место в устройстве окон барабанов. Очень близки порталы Успенской церкви Белозерска и церкви Никиты на Московской улице в Новгороде (1557 г.). В том и другом случае сходны уплощенная кривая архивольта с небольшим килем, узкие длинные «дыньки», имеющие различную порезку в пределах одного портала, профили цоколей и капителей. В основании первоначальных оконных проемов Успенской церкви положены подоконные плиты. Этот прием также обычен для Новгорода и встречается в памятниках X III—X VI вв.

обычное для новгородских храмов XVI в. В кладке угловых барабанов

сохранились следы первоначальной заделки охлупней, а на соседних участках прослеживаются границы побелки, соответствующие скатам кровель. Эти следы, не везде одинаково четкие, лучше всего просматриваются с северной стороны северо-восточного барабана. Н ад малыми закомарами, примыкающими к звоннице, кровли были односкатными (граница примыкания такой кровли хорошо видна с западной стороны). В основании среднего барабана выложена штраба для примыкания кровли, имевшей коническую тесовую «юбку», обычную для новгородских храмов этого времени.

следам ее примыкания к телу барабанов, не была двускатной, а

повторяла очертание архивольтов. Вероятно, так же завершались и кокошники, помещенные в основании большого барабана, верх которых срезан существующей четырехскатной крышей. Проведенное сопоставление Успенской церкви в Белозерске с новгородскими памятниками, позволяет безоговорочно отнести ее к произведениям новгородского зодчества XVI в.

1900. – № 20. – С. 1261-1264. О поднятии святого креста

на большую главу храма Успения Пресвятой Богородицы.

Новгородские епархиальные ведомости. – 1900. – № 20. – С.

1261-1264. О поднятии святого креста на большую главу храма Успения Пресвятой Богородицы.

1929 год.

В.И. 1929 год.

Равдоникас В.И. 1929 год.

Вологда : Красный Север, 1970.

1970.