Иван Григорьевич Рябошапка

в семье крепостного у помещика Шибеко, в селе Любомирка.
Грамоте обучился

лишь в зрелом возрасте.
С детства работал пастухом.

поисках работы обошел всю Украину.
В 1862 г. женился на крестьянке

Аксинье (Ксении) Кондратьевой.
Работал на мельнице у помещика.
Трое его детей умерли.

Он любил беседовать на духовные темы, его пытливый ум задавался

вопросом: "Почему люди, называя себя христианами, так недостойно живут? Разве Бог учит этому?" Не находя ответа, он с особенным прилежанием посещал православный храм, старательно исполнял все обряды, беседовал со священником, но все это не приносило ему желаемого удовлетворения.

Завет.
Однако чтение ему давалось плохо.
За советом Рябошапка обратился к местному

священнику, однако тот лишь отругал его за то, что он, будучи простым крестьянином читает священную книгу.
Прочитанное он часто обсуждал с Гюбнером.

он не показывался и часто его видят сидящим у двери

мельницы с букварем в руках или слушающим наставления своего учителя — Мартина».

Завет, и ему попались на глаза слова «Просите, и дано

будет вам; ищите и найдете…».
Эти слова на него так подействовали, что он, встав на колени, начал молиться.

так легко, словно с плеч моих свалился тяжелый мешок с

зерном. Внутри меня будто яркий свет сиял. От необыкновенной радости я кричал на мельнице, и громко славил Бога».

убеждения, собирая для сего тайным образом по ночам в квартире

Рябошапки крестьян Любомирки».
Из письма новороссийского генерал-губернатора П.Е. Коцебу.

по требованию священника привязали к забору и плевали на него.
В

1867 г. Рябошапка и Кравченко были арестованы на два месяца.
Арестовывался Рябошапка неоднократно.

и работам в других колониях, заведываемого им участка. Губернское по

крестьянским делам Присутствие, рассмотрев дело по этому предмету, возникшее по жалобам Кравченко и Рябошапки признало мирового посредника Похитонова виновным в превышении власти; но приняв с тем вместе во внимание, что в действиях его, Похитонова, не усматривается никаких неблаговидных побуждений, а только одна религиозная ревность, хотя и обнаруженная неуместно и в действиях недозволенных законом, полагало ограничиться объявлением ему выговора, обстоятельство же о наказании некоторых крестьян и о бездействии в сем отношении со стороны местного сельского начальства, по неимении в виду жалобы от тех крестьян, оставить без распоряжения.
Из донесения херсонского губернатора в Сенат 9 сентября 1870 г.

генерал-губернатора П.Е. Коцебу прошение о том, чтобы ему и прочим

верующим из Любомирки (20 семейств) разрешили выйти на вольное поселение где-либо в степи.
В прошении отказано.

г. Рябошапка крестит уже сам.

они собираются в этом доме для чтений по воскресным дням

псалтири, Библии, Евангелия, которые читаются Иваном Рябошапкою, Петром Гривою, Иваном Гнидым и другими, и при этом, кто может, разъясняет читанное. В этом доме теперь совершается и таинство причащения: ломается хлеб и раздается каждому на блюде, а потом дается поочередно красное вино из особой белой металлической чаши». (из Акта полицейского осмотра)
Вскоре он был закрыт по требованию властей.

верующих были избиты или высечены.
Самого Рябошапку избили так, что вокруг

все было залито кровью.

носит бороду, одевается в костюм немецкого покроя.

Христа, поклонимся Ему в духе и истине. Поклонимся Кресту Его

духовному, Его крестному страданию. Ведь за нас Он претерпел муки распятия. Оставим всех других богов. Теперь мы Христовым именем именуемся. Христос есть наша Пасха. Не будем снова распинать Его нашими грехами, ни пированием, ни пьянством. Ведь мы жили, и не знали, что творили. Он простил распявшим Его, Он простит и нас, если мы прощаем. Сегодня люди христосуются, сделаем это и мы сейчас. Но сделаем это не так, как прежде делали, по одному обряду, по привычке, а сделаем во свете любви христовой. Простим всем, все простим, даже маленькую жалобу. Если и я чем кого обидел, прошу простить меня, братья и сестры.

тюрьму, и весь народ знал, что сел я за то,

что читал святое Евангелие. И люди захотели достать Евангелие. Когда во второй раз я оказался в тюрьме, то народ еще более заинтересовался Евангелием. Многие тогда стали искать эту Книгу и читать». (из речи на суде)
На суде он был оправдан.

конференция.
На ней выбраны несколько благовестников, в том числе и Рябошапка.
В

1884 г. Объединительный съезд в Санкт-Петербурге. На нем присутствовал и Рябошапка.
30 апреля 1884 г. съезд в Нововасильевке. Рябошапка также выбран одним из благовестников.

на имя Александра III.
Самому царю они передать прошение не смогли,

оставив его в министерстве внутренних дел.
Это послужило возникновению легенды о встрече Рябошапки с царем.

новых церквей.
Миссионерская проповедь отличается некоторой эксцентричностью.

5 лет в Ереван.
В 1899 г. Ивану Григорьевичу разрешается покинуть

пределы России и он отбывает в Румынию, где он пробыл год.
В 1900 Рябошапка отправляется в вечность.