Махатма Ганди и его идеи достижения мира

политический и общественный деятель, один из руководителей и идеологов движения

за независимость Индии от Великобритании. Создатель сатьяграхи – тактики ненасильственной борьбы за независимость в двух формах: несотрудничества и гражданского неповиновения.

и организатором индийского национально-освободительного движения. Он призывал индийцев к борьбе

через сатьяграху – ненасильственное сопротивление и свадеши – самостоятельность в экономике. Ганди подавал пример своим поведением, обучаясь ремеслам и самообслуживанию, и обучал других тому, что знал сам.
В 1921-1934 гг. возглавлял Индийский национальный конгресс.
12 марта – 5 апреля 1930 года – «соляной поход».

до 1893 года занимается адвокатской практикой в Бомбее. В период

с 1893 по 1914 годы служил юрисконсультом гуджаратской торговой фирмы в Южной Африке.
Помогал притесняемым индийцам («Зеленая брошюра» - 1896 г., обследование в Чампаране – 1917 г.)
С 1894 по 1917 гг. боролся за отмену контрактации рабочих – заключения почти рабских договоров о работе индийцев в Южной Африке. В 1917 году выезд законтрактованных рабочих из Индии прекратился.

обследовал туалеты в домах и помогал людям навести порядок с

целью уничтожить антисанитарию.
В 1904 г. чума разразилась в Иоганнесбурге. Ганди организовал госпиталь, сам ухаживал за больными, но запрещал своим товарищам, у кого были семьи, делать то же.
Во время «Обследования в Чампаране» Ганди, осознавая, что неграмотные арендаторы не смогут помочь в борьбе за справедливость, открыл школу и больницу, обучал крестьян чистоте.

«Рассматривая мое звание «махатма» в этом смысле, я вижу в нем только мою любовь к людям».

для медитации, молитвы, совершения ритуала и духовного обновления.
Первый ашрам Ганди

был основан 25 июня 1915 года, 17 июля 1917 года перенесен на участок размером 36 акров, расположенный на берегу реки Сабармати.

противоречии с индусским принципом единобытия.
В соответствии с этим он неприкасаемых

стал называть хариджанами — детьми божьими. Ганди допускал хариджанов в свой ашрам, разделял с ними трапезу, ездил в вагонах третьего класса («пассажир третьего класса»), объявлял в защиту их прав голодовки. Однако он никогда не признавал каких-либо особых их интересов в общественной жизни.

«Нельзя ограничиваться положением „насколько это возможно“, когда речь идет о неприкасаемости. Если неприкасаемость должна быть изгнана, она должна быть изгнана полностью и из храма, и из всех других сфер жизни».

на светскую Индию с преобладанием индийцев и мусульманский Пакистан.
Январь 1948

года – Ганди прибегнул к голодовке.

«Смерть станет для меня чудесным избавлением. Уж лучше умереть, чем быть беспомощным свидетелем самоуничтожения Индии».

козье молоко пил только при болезни и полном истощении), жил

скромно, ездил в третьем классе поездов.
1906 год – принял обряд брахмачарьи (отречения от страстей, воздержания во всем).

урду, тамили, английском языке, читать на санскрите.
Его друзья обучали детей

языкам хинди и гуджарати.

истины».

нужно.
Война – зло, и, если нельзя её предотвратить, нужно помогать

тем, кто пострадал от неё.
Представители разных религий не должны враждовать.
Все люди равны от рождения.
Нужно не просто предлагать, а подавать пример своим поведением.
Нужно быть преданным истине.
Очищение очень заразительно: самоочищение неизбежно ведет к очищению окружающих.
Нельзя брезговать служением людям.
Нужно стремиться к простой жизни.

«Пока человек по собственной свободной воле не поставит себя на самое последнее место среди ближних, до тех пор нет для него спасения».