МАУК Межпоселенческая центральная библиотекаМР Туймазинский

башкирского слова

дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место

среди великих памятников литературного наследия народов мира.
"Урал-батыр" переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки.

эпосах («Заятуляк и Хыухылу», «Кунгыр-буга», «Алпамыша», «Кузыйкурпяс и Маянхылу»), а

эпосы «Акбузат» и «Бабсак и Кусэк».
События эпоса происходят в фантастическом мире, где герои,
наделённые сверхчеловеческими способностями,
совершают великие или неблаговидные дела.
Эпос состоит из 4 576 поэтических и 19 прозаических строк. Композиционно выделяют 3 части.

В 1910 году Мухамедша Абдрахманович Бурангулов записал эпос от двух

сэсэнов-кураистов: Габита Аргынбаева (≈1850—1921) из аула Идрис и Хамита Альмухаметова (1861—1923) из аула Малый Иткул Иткульской волости Оренбургской губернии.
По легенде, после записи этого эпоса Мухаметша Бурангулов подарил сказителю коня, а сам вернулся домой пешком.

Список нематериального культурного наследия ТЮРКСОЙ, является кандидатом на включение в

Список ЮНЕСКО «Шедевры устного и нематериального наследия человечества».

за счастье людей, со злыми силами природы, воплощёнными в образах

драконов (аждаха), дивов, змей и т. д. Персонажи сказания — богатыри и простые жители земли, небесные божества (небесный царь птиц — Самрау), злые силы природы, мифические существа. Здесь изображена судьба героев трёх поколений (старик Янбирде и старуха Янбика, их дети — Урал и Шульген, внуки — Яик, Идель, Нугуш, Сакмар) и, соответственно этому, состоит из трёх частей и сам эпос.

волею судьбы, оказавшихся на затерянной земле. Они занимаются охотой на

диких зверей. От пожилых супругов рождаются два сына — Шульген и Урал, что является традиционным мотивом тюрко-монгольского эпоса. Янбирде сообщает детям тайну существования Смерти (Улем), которая убивает людей, зверей и всё живое на земле.

От белой лебёдушки Хумай (дочь Самрау), спасённой Урал-батыром, они узнают о существовании Родника жизни — Яншишмы. Янбирде советует сыновьям отыскать Яншишму и уничтожить Смерть. Первая часть завершается тем, что молодые батыры отправляются на поиски родника бессмертия.

Шульгена и Урал-батыра. В ней подробно изображаются подвиги Урал-батыра и

злодеяния его брата Шульгена, переметнувшегося в стан врагов. Заканчивается эта часть поражением дивов и драконов, возникновением в пучине моря гор из тел убитых героем врагов (Уральские горы), гибелью Урал-батыра за бессмертие природы.

людьми, животными и птицами

бытования претерпела значительные изменения, обрастая новыми наслоениями, образами и мотивами.

Однако внимательный читатель может легко заметить следы глубокого архаизма, те пласты и мотивы, что свойственны для самой ранней поры человеческого общества (люди ещё не знают огня, питаются сырым мясом, живут лишь охотой на диких зверей; им неведомы одомашненные животные и т.д.).

А на русском и того позднее – семь лет спустя.

С тех пор вышло немало изданий и переводов эпоса, но споры о нем не прекращаются. Вообще Урал-батыр это единственный из эпических героев вокруг которого копья ломаются с таким ожесточением с каким, наверное, сам богатырь сражался со своими врагами.