Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в Республике Беларусь

Специфика социологического анализа религии.
Социальные функции религии. Социодинамика религиозных систем.
Религиозная ситуация

в Республике Беларусь.

более, чем 230 государствах и территориях, показало:
32% от общей численности

человечества исповедуют христианство,
23% – ислам,
15% – индуизм,
7% – буддизм,
0,2% – иудаизм.

религиозной группой, но ислам будет расти быстрее, чем любая другая из основных

религий, так как среди мусульман в среднем много молодых людей, обеспечивающих высокую рождаемость. К 2050 году доля мусульман составит 30% населения и будет почти равна числу христиан (удельный вес которых прогнозируется 31%).

убеждений, идеалов, ценностей, образующих целостный взгляд на мир и место

человека в нем.

Исторические типы мировоззрения:

Мифологическое
Религиозное
Философское
Научное

ценностей, взглядов на мир и человека как творение Бога.

такая форма

духовной жизни, которая основана на вере в сверхъестественное (духов, Богов, единого Бога) и предполагает определенный образ жизни, строго соответствующий содержанию веры.

т. е. те структуры, процессы, социальные связи, образцы поведения, религиозные

группы, которые возникают по поводу религиозного феномена.

Структура религии как социального явления:

религиозное сознание
религиозный культ
религиозная организация
религиозные отношения

признаком которого является вера в реальность сверхъестественных сил.

Религиозный культ –

система символических действий, с помощью которых верующие выражают свою приверженность к той или иной религии и стремятся воздействовать на сверхъестественное.

религии, статуя или изображение Будды в буддизме; в христианстве обязательными

считаются такие обряды, как крещение новорожденных и отпевание усопших, крестный ход на Пасху; на Руси для воздействия на сверхъестественные силы церковь нередко организовывала «чрезвычайный крестный ход»

отношения – устойчивые, повторяющиеся связи и взаимодействия между различными социальными

группами и сообществами людей, связанных единой верой и взаимными обязательствами.

в разных слоях общества, а также прочные и длительные связи

с обществом.

этику верующих
в ней существует деление на рядовых верующих (миряне, прихожане)

и духовенство, то есть служителей культа (церковнослужители и священнослужители) – людей, которые занимаются выработкой, сохранением и переработкой религиозной информации, координацией религиозной деятельности и религиозных отношений.
имеет также централизованную систему управления отдельными церковными подразделениями
специфические культовые здания и сооружения.

как оппозиция по отношению к господствующей церкви, это организация меньшинства.
представляет

собой закрытую или полузакрытую организацию, вход и выход из которой затруднены (замкнутость)
претендует на исключительность вероучения
отказывается от многих сторон общественной жизни (самоизоляция),
имеет строгую дисциплину;
как правило, имеет харизматичного лидера, претендующего на роль живого Бога, распадается и исчезает, когда умирает (или уходит) ее лидер
выражает нетерпение к инакомыслящим.

и открыта, чем секта, и образовывается, как правило, в результате

укрупнения секты.

Деноминация – религиозная организация современного типа; отличается веротерпимостью, отсутствием жесткого соблюдения дисциплины, стремится завоевать как можно больше сторонников.
Например, такие протестантские деноминации, как баптисты, пресвитериане, методисты и др. возникли в результате откола от христианской церкви.

в конкретной жизненной ситуации;
интегративная: религия как средство объединения и сплочения

(или разъединения) людей одной веры;
мировоззренческая: предлагает определенный взгляд на мир;
коммуникативная: обеспечивает общение с единоверцами;
регулятивная: регулирует поведение верующих через систему традиций, обычаев, установок, которые содержатся в вероучении;
культуротранслирующая: через религию передаются достижения культуры от народа к народу, от поколения к поколению;
придание смысла человеческой жизни.

(университет золотого возраста, общество анонимных алкоголиков и др.)

освобождения различных сфер
общественной жизни (государство, политика, культура, образование, семья) от

влияния и воздействия религии
и церкви; вытеснение религии светскими
(нерелигиозными) формами организации
жизнедеятельности людей

усиление влияния религии и церкви на общество и его подсистемы

от религии и церкви.
Религиозные организации не выполняют государственные функции, равны

перед законом.
Свобода вероисповедания в Беларуси гарантирована Конституцией страны (ст. 16, 31). Права и свободы верующих закреплены также в Законе Республики Беларусь «О свободе вероисповеданий и религиозных организациях».

структура белорусского общества является исторической традицией, характерной для белорусского общества

со времен средневековья

На данный момент в РБ насчитывается 26 религиозных конфессий и направлений.

Наиболее распространенные:
Белорусская православная церковь (1643 прихода),
Римско-католическая церковь (491 община),
протестантские религиозные организации (14 религиозных направлений).

православием;
9,5% - культурно идентифицируют себя

с католицизмом
2% - с другими (иудейская, протестантская, мусульманская)
Не считают себя приверженцами религиозных конфессий 5 %

9% активно ведут себя в религиозном плане: постоянно принимают участие

в богослужениях и отправлении всех обрядов и таинств);
Все остальные – «верующие вообще» (представляют себе Бога как высший разум, высшее Добро, Справедливость).

белорусских социологов, 65% респондентов объявляют себя верующими, в Гродненской области

– 85 %.
Уровень религиозности в Западных областях является более высоким: Верующие составляют 70-80 % населения

и вероисповедание слиты воедино (например, татары-мусульмане, поляки-католики, евреи-иудеи, русские-старообрядцы, немцы-лютеране).

Прослеживается

тесная связь религиозных организаций с культурно-просветительскими учреждениями и с этническими группами, которые отличаются от белорусов вероисповедальной и национальной принадлежностью.