VODOO

вуду остутствуют догмы. Это свободная и открытая для каждого религия.

В основе веры лежит почетание и общение с духами - Лоа. Кроме Лоа существуют еще более сильные существа, приравниваемые к богам - Ориша. Но во главе всех Ориша стоит единый бог-творец  -  Эшу, который создал мир и добровольно отошел от его управления. 

рабов на Гаити начиная с 1503 года. Но их не

просто перевозили и заставляли работать, им запрещали поклоняться своим богам, исповедовать свою религию, принуждая принять христианство. Оказавшись под давлением, у африканцев сработала смекалка, и они начали обзывать своих Лоа христианскими именами в целях консперации. 
Смесь языческого культа, христианской концепции единого бога-отца и самых разных обрывков африканской и европейских культур спустя время превратилась в один из самых необычных религиозных феноменов — культ вуду.

жрицы. Их называют хунганы и мамбо соответственно. Есть еще бокоры,

но это не священники, а колдуны, практикующие черную магию Вуду.
Мамбо и хунганы изготавливают гри-гри - талисманы, которые защищают людей от злых духов. Они представляют собой мешочки, в которых лежит смесь раздробленных костей, клоки волос, травы, ногти, масла и камни. Все это отгоняет нечестивых от человека, сохраняя его ауру под защитой. 
Жрецы проводят своеобразные ритуалы, призывая Лоа. Эти ритуалы напоминают оргию. Такая раскрепощенность, по мнению последователей Вуду, позволяет дать понять Лоа, что они готовы говорить с ними. Но кроме ритуальных танцев с сексуальным флером, гипнотической музыки и накротических аромапалочек жрецы еще рисуют особые знаки, дабы через них Лоа смогли спуститься в мир живых. Ни один ритуал не проходит без присутствия Барона Субботы, который является своего рода ключником, который контролирует все процессы в мире живых и мире мертвых. 

отец,  и все духи Геде похожи на него. 
Это сильный Лоа,

ибо он единственный, кто может свободно перемещаться из мира живых в мир мертвых и наоборот. 
Он выглядит как высокий мужественный чернокожий мужчина с волосами, заплетёнными в дреды. Самеди носит чёрный сюртук и шляпу-цилиндр, украшенную перьями, костями и черепами. Его лицо может быть скрыто маской-черепом, или же быть именно самим черепом. С собой может иметь трость с набалдашником в форме черепа или гроба, которой любит играть, в танце помещая её меж ног и изображая фаллос.

Субботы. Бриджит способна воскрешать мертвых, излечивать неизлечимые болезни. Это единственная

богиня со светлой кожей, зелеными глазами и русыми волосами. 
Мама Бриджит относится к категории темных богов вуду, которые люто матерятся. Делает Лоа это не по злобному умыслу, а чтобы лучше донести свои послания. Она говорит с окружающими, вселяясь в их тела. Еще одной особенностью богини является пристрастие к крепкому алкоголю. Человек, в которого вселяется Мама Бриджит, пьет горячий ром с перцем, который не смог бы взять в рот в нормальном состоянии.

врата, через которые проходят духи для общения со смертными. Он

полиглот.
Это темнокожий пожилой мужчина в соломенной шляпе с тростью и трубкой в зубах. 
Ему известна история мироздания, и он способен рассказать множество легенд, ибо он -  хранитель знаний. Мудрый, всевидящий дух Вуду часто посылает испытания смертным, посыылая дилемму. Он будет испытывать на прочность, проверяя, готов ли человек пойти наперекор своей сути.

другие Лоа, многолика. Сильная сущность, способная творить добро и зло. 
Все

самое изящное, что есть в храме или в доме, предназначается для Эрзули. Лоа предвзято относитсяк женщинам, но неравнодушна к мужчинам. Часто она приходит к ним во сне, где ублажает их. 
По верованиям Вуду, Лоа является Луной и супругой Солнца — Папы Легбы. 

обрядовые песни и травы. Все эти элементы помогают медиуму или

жрецу достичь определенного состояния, в котором в тело призывающего вселяется Ориша и через уста медиума предсказывает будущее или отвечает на интересующие жрецов вопросы. 
Главный принцип: "Не навреди себе и другим". 
После завершения ритуала приносили кровавые жертвы, чтобы задобрить и отблагодарить дух за оказанную услугу. Кроме того, через животную плоть и кровь Лоа получает энергию, которую затратил на связь со смертными и путешествие в мир людей. Чтобы вернуться обратно, ему нужно эту энергию пополнить. Жертва - не что-то ужасное, это всего лишь издержка обряда. 

жриц вуду. Массовая культура преподносит ее чаще всего в негативном

контексте, но на самом деле Лаво занималась целительством, помогала голодным и неимущим. 
Лаво обладала магическими способностями к гаданию и исцелению болезней, имела целую сеть осведомителей, чтобы быть в курсе городских событий, и даже содержала публичный дом.

отцов церкви, поэтому хунганы и мамбо включили туда многие христианские

традиции. Так, в центре практики вуду находятся духи, и многие из центральных фигур этого пантеона имеют христианские аналоги.
Аида Вербо, например, это девственный образ Марии, а Папа Легба - зеркальное отражение Святого Петра. 
В отличие от Вуду острова Гаити, Вуду Луизианы более открыта, склонна к синкретизму и характеризуется активными заимствованиями из западной культуры, в особенности, из католицизма. В Луизианской вуду большую роль играют параллели между христианскими святыми и Лоа, во время вудуистских практик используют католические молитвы.

(Западная Африка) и сохраняет йорубанские названия божеств. 
Вся духовная практика исполняется

женщинами, в то время, как мужчины исполняют исключительно политические функции. 
Эта Вуду основана на жертвоприношениях и возможности Ориша вселяться в медиумов для общения со смертными. Во время слияния медиума с Ориша происходит исцеление духа.
Глава пантеона Кандобле - богиня воды Иеманжа.

и считается материю многих духов.
Йемайа вышла замуж за Орула, Оришу-оракула Ифа.

Когда мужа не было дома, Йемайа пробовала использовать оракул и вскоре стала отличной прорицательницей. Однажды Огун вернулся домой раньше запланированного и застал Йемайа за своим оракулом. Согласно одной патаки, Орул крикнул ей «Остановись!», когда Йемайа была на 12 фигуре-оду Oturupọn. После он придумал другой способ прорицания на орехах, чтобы никто кроме него не смог предсказывать будущее таким образом. 

темным, ибо сама религия Вуду дуалистична (в ней 2 начала:

темное и светлое). 
Да, с помощью темной магии можно привязать человека через фото или волосы к кукле и проводить темные ритуалы, но можно не тыкать иголками в куклу, а обложить ее денежками и благовониями, тогда у человека пожирнеет кошелек и  очистится аура. 

не существует.
Во-вторых, Вуду - это религия, ровно такая же, как

христианство, ислам и буддизм. Просто ее исповедует меньшее количество людей. Соответственно, как и другие религии, Вуду нацелена на то, чтобы создавать условия, в которых община практиков будет в безопасности посредством общения с Лоа и Ориша. Единственное, что отличает Вуду от мировых религий - политеистичность.
В третьих, в Вуду есть только красная магия. Это когда бокор призывает злого Лоа для дистабилизации социума. Обычно это делают в целях мести. И когда злой Лоа вселяется в бокора, глаза мага становятся красными. Это значит, что люди, находящиеся в радиусе 10 километров вероятнее всего отправятся на жертвенник.