Время и Эпоха М. М. и Ф. М. Достоевских

344 группы
Диана Бобрецова

Федор Михайлович

критика
смесь

и Порецкий.

Сверстники, близкие братьям по социальному положению:
Полонский, Страхов, Григорьев

и Разин.

Молодые авторы: Крестовский, Берг, Костомаров; прозаики и драматурги Левитов, Помяловский, Воронов, Уткин, Бибиков, Суслова, Острогорский; авторы публицистических статей и рецензий Ткачев, Благовещенский, Владиславлев, Щеглов и др.

Н. Н. Страхов

Либеральные демократы:
Плещеев, Милюков, Порецкий, Полонский

Вели радикальную демократическую линиюА.

Е. Разин, Ткачев, Благовещенский, Бибиков, Щеглов

60-х годов.

«Почвенничество» возникло из стремления выработать общую идею, которая

примирила бы западников и славянофилов, «цивилизацию» и «народное начало».

человек, а не представители социальных слоев и классов. Основой реализации

человека может быть развитость разума и нравственности человека и общества, а не политическое чутье и классовый интерес.

прежде всею нравственная сторона освобождения крестьян.

Усиленное внимание к нарушениям дарованных

прав со стороны бывших владельцев и полиции.

Вопросы грамотности, культурного развития крестьян.

Требование отменить телесные наказания.

Права личности - в центре внимания журнала.

более всего места было отведено Италии, личности Гарибальди, писалось о

политических силах, мешавших объединению страны.
Второй актуальной темой были события в Соединенных Штатах Америки — война северных и южных штатов.

«Современная летопись».

Достоевский выступал против Каткова за кабинетную оторванность не

только от народа, но и от русского общества, от родной литературы, за преклонение перед «зрелыми странами» Европы.

Достоевский взял под защиту «Свисток», против которого ополчился «Русский вестник».

вступился за западников, так как для него была несомненна связь

с ними общественной роли литературы «за десятки последних лет».

В 1862 г. продолжил полемику статьями «Два лагеря теоретиков», «Девятнадцатый нумер „Дня"». Автор упрекает славянофилов за беспощадные обвинения общества во лжи, за слепую вражду к молодому поколению, «материалистам и коммунистам», за теоретический подход к жизни.

-бов и вопрос об искусстве», в которой рассматривались разные направления

русской критики, анализ «Современника». Положено начало борьбы редакции с «нигилистическим направлением».

Страхов обвинял нигилизм в оторванности мышления от всего развития культуры, нежелании учиться у других, называя это «тиранией собственных мыслей».

Он возмущался тем, что целью жизни провозглашалось «материальное благополучие».

основную идею «почвенников», тем яростнее нападали на них, так как

не признают народности, стоят за «начала общечеловеческие» и представляют собой западничество «в самом крайнем своем развитии и без малейших уступок».

Критика «доктринеров» («Русского вестника») сводилась прежде всего к непониманию ими народности, их приверженности к прошлому

отношения поляков к России как народа, прошедшего с Европой весь

путь ее цивилизации и вынужденного подчиниться народу, с его точки зрения, менее культурному.
Страхов утверждал, что «цивилизация поляков есть цивилизация, носящая смерть в самом своем корне», и что с польской борется «другая цивилизация, более крепкая и твердая, — наша русская», но тут же оговаривается, что русские духовные силы еще впереди.

вопрос», и сообщала, что в статье Страхова содержатся не только

ложные основания и выводы, но и «коварный умысел».

Журнал Достоевских был обвинен не только в полонофильстве, но и в клевете на русский народ.

24 мая 1863 г. издание журнала прекратилось.

что сказалось на его здоровье. 10 июля 1864 г он

скончался.

После вся работа лежала на Фёдоре Михайловиче. Издание журнала снова задерживалось.
Вынужденная автоцензура.

Существование «Эпохи» закончилось в середине июня 1865 г.