Башкирский национальный костюм

северо-западных башкир, северо-восточных, юго-западных, юго-восточных, центральных, восточных и башкир самаро-иргизских

поселений. Всё дело в местах обитания народа, каждый костюм характеризует отдельный регион.

башкирских костюмов используют природные оттенки. Основные цвета это синий, чёрный,

зелёный, красный, коричневый и жёлтый. Другие оттенки предназначены для праздничных костюмов.

Ткани и крой. Одежда башкирского народа создавалась с целью сохранения тепла в зимнюю пору и удобства летом. Из-за религиозных соображений башкиры не могут позволить себе носить открытую одежду, поэтому национальный костюм имеет свободный крой. Обычно это длинные приталенные халаты, свободные штаны и рубашки. При выборе тканей предпочтение отдаётся шёлку, бархату, сатину. В отделке используется кожа, мех, различные бусины, монеты и вышивки.

слоями покрывалась верхней: два, три и больше толстых халата и,

наконец, расшитый елян - разновидность длиннополого пальто из сукна, кожи, войлока, меха, овчины. Чем больше одежды - тем богаче выглядел человек в глазах своих соседей.

носящее название кулдэк. Украшали такое изделие вышивками и узорами из

ткани. Широкие вырезы, вставные ластовицы, бечёвка на груди и отложной воротник – всё это характеризует кулдэк. В начале двадцатого века этот наряд претерпел изменения, появились отвороты и защипы на груди.

что такой атрибут служит оберегом от злых духов.

Нагрудники шили из плотной ткани, на неё нашивали кораллы, бисер, раковины-каури, монеты, цепочки, бубенчики. Из них собирались разнообразные узоры, сетки.

а поверх, украшенный серебряными монетами, камзол. Украшали его по-разному, всё

зависело от региона.

из кожи. В скотоводческих районах кожаные сапоги носило почти все

взрослое население. Женские башмаки (ҡата, башмаҡ) вышивались цветной строчкой, шерстяными кисточками. Летом и осенью в селах Башкортостана носили лапти (сабата).

Сарык

Ката

Сабата

и семейном положении женщины. Головные уборы были яркими, с нашивками

из монет, кораллов, блях. Такыя был праздничным головным убором.

Пожилые женщины носили белый полотняный или ситцевый платок (тастар); богатые поверх платка надевали меховые шапки (кама бүрек) с плоским бархатным верхом и широким околышем из меха выдры. Носили также шали из пуха и платки.

Такыя

Бурек

Тастар

головной убор, носящий название кашмау. Этот аксессуар представлялся в виде

шапочки с наличием отверстия на макушке. Расшивали изделие кораллами, бисером и подвесками. Длинная лента, спускающаяся на спину, наделяла шапочку индивидуальностью и красотой – ленту расшивали бисером и прикрепляли бахрому.

Существовала ещё одна разновидность головного убора для замужней женщины – кэлэпуш. Это была высокая шапка, к ней прикрепляли накидку, которая закрывала уши и спадала на плечи. Украшали изделие так же, как и кашмау, бисером и кораллами.

Кашмау

Кэлэпуш

и продолжает приобретать изменения по сей день. В настоящее время

башкирские костюмы шьют из более дешевых материалов, т.к. прежние материалы стали стоить немалых денег, да и никто не будет украшать изделия настоящими монетами, кожа и мех стали искусственными, другие, мелкие детали костюма стали тоже изготавливаться из современных недорогих материалов.

достоянием, нашей ценностью, мы надеваем только на праздники, ведь в

повседневной жизни их попросту никто не будет носить из-за неудобства и ненадобности. Именно поэтому сейчас эти костюмы остаются просто в истории, но ,к счастью, в Башкирии ведётся политика по сохранению исторического наследия.