Доброе утро !

Возрождение.

Рабле.
Произведения искусства: «Похвала глупости», «Золотая книга, столь же полезная, как

приятная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия», «Гаргантюа и Пантагрюэль»
Важнейшие события:
Исторические понятия и явления:
Возрождение, гуманисты, утопия,
Проблемные вопросы:
Кого называли гуманистом в Новое время?
Какие темы интересовали философов Нового времени?

Цвейг

вас почтить? Ах да, конечно: мужи глупейшие! Родителем моим

был не Хаос, и никто другой из этих обветшалых, полуистлевших богов, но Плутос (в греческой мифологии бог богатства. Изображался то в виде слепого старика, наделяющего людей богатством, то в виде мальчика с рогом изобилия. — Прим. ред.), который, не во гнев будь сказано Гомеру, Гесиоду и даже самому Юпитеру, есть единственный и подлинный отец богов и людей. По его мановению свершалось и свершается всё... войны, мир, государственная власть, советы, суды, народные собрания, браки, союзы, законы, искусства, игрища, учёные труды... все общественные и частные дела смертных... скажу больше: даже верховных богов — вовсе не было бы на свете... 1) Как вы думаете, почему автор считает именно Плутоса «отцом всех богов и людей»? 2) Приведите аргументы в подтверждение или отрицание мнения Эразма Роттердамского.

тонкой работы, однако дешевой. Из золота и серебра… Утопийцы… Изготавливают

цепи и тяжелые оковы, которые надевают на рабов. Наконец, каждого, кто опозорил себя каким-нибудь преступлением, с ушей свисают золотые кольца, золото охватывает пальцы, золотое ожерелье окружает шею и, наконец золото обвивает его голову. Так они всеми способами стараются, чтобы золото и серебро были у них в бесславие… Удивляют утопийцы, что золото, по самой природе своей столь никчемная, ныне у всех народов в такой большой цене, что сам человек… Для пользы которого приобрело оно ту эту цену, стоит гораздо дешевле, чем золото…
1) Что кажется гуманистам положительным, а что – заслуживающим осуждения? 2) Какие высказывания подтверждают, что эти произведения написаны именно гуманистами?

то они жестоко ошибаются по самой сути дела. Действительно, где

можно найти больше ссор, как не среди нищих? Кто интенсивнее стремится к перевороту, как не тот, кому отнюдь не нравится существующий строй жизни? <...> Несовместимо с королевским достоинством проявлять свою власть над нищими. <...> Допускать, чтобы кто-нибудь один жил среди изобилия удовольствий и наслаждений, а другие повсюду стонали и плакали... <...> По-моему, где только есть частная собственность, где всё мерят на деньги, там вряд ли когда-либо возможно правильное и успешное течение государственных дел; иначе придётся считать правильным го, что всё лучшее достаётся самым дурным... остальные же решительно бедствуют. <...> Если каждый на определённых законных основаниях старается присвоить себе сколько может, оставляет прочим одну нужду, — первые хищны, бесчестны и никуда не годны, а вторые, наоборот, люди скромные и простые и повседневным трудом приносят больше поль-ш обществу, чем себе лично. Поэтому я твёрдо убеждён в том, что распределение средств равномерным и справедливым способом и благополучие в ходе людских цел возможны только с совершенным уничтожением частной собственности. <...> 1) Почему Томас Мор полагал, что нищета опасна для государства и несовместима с королевским достоинством? 2) Каково отношение Томаса Мора к частной собственности? В чём причины такого отношения? Согласны ли вы с точкой зрения, высказанной автором документа? 3) Какой выход из сложившегося положения предлагал Томас Мор?

в себе земля, в каком бы измерении ее ни взять: в высоту, в глубину, в ширину или же в

длину, не стоят того, чтобы из-за них волновалось наше сердце, приходили в смятение наши чувства и разум.

Словно новорожденного младенца, народ должно поить молоком, нянчить, занимать. Словно вновь посаженное деревцо, его должно подпирать, укреплять, охранять от всяких бурь, напастей и повреждений. Словно человека, оправившегося от продолжительной и тяжкой болезни и постепенно выздоравливающего, его должно лелеять, беречь, подкреплять, дабы он пришел к убеждению, что во всем мире нет короля и властителя, чьей вражды он больше бы страшился и чьей дружбы он сильнее бы желал.

— Перед вами первостатейный король. Я хочу сделать из него порядочного человека. Эти чертовы короли здесь у нас, на земле, — сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным да ради своей беззаконной и мерзкой прихоти будоражить весь мир войнами. Я хочу приспособить его к делу — научу его торговать зеленым соусом. А ну, кричи: «Кому соусу зеленого?» Бедняга прокричал. — Низко взял, — заметил Панург и, схватив короля за ухо, принялся наставлять его: — Бери выше: соль-ре-до! Так, так! Недурная, черт побери, глотка! Право, только теперь, когда ты перестал быть королем, для тебя начнется счастливая жизнь.

на уроке

Рассказ по теме: запишем на уроке