Иконография в изображении Богоматери и Христа

бывает разной: то скорбной, то светлой, однако всегда исполнена душевной

ясности, мудрости и большой духовной силы. Лиричность, просветленность и отрешенность — вот главные черты, характерные для изображения Богородицы на русских иконах.

плечи, по обычаю иудейских женщин того времени. Это покрывало, или

накидка, по-гречески называется мафорий.

происхождении). Нижние одежды обыкновенно пишутся голубыми (знак небесной чистоты совершеннейшей

из людей).

Подобные украшения, сделанные из металла, были распространены у древних. На

иконах звезды пишутся в знак того, что Богородица до Рождества, в Рождестве и после Рождества пребыла Девою. Кроме того, три звезды — символ Святой Троицы.

ΘΥ или ΜΡ ΘΥ (Матерь Божья).

и раскинутыми в стороны руками раскрытыми ладонями наружу, то есть

в традиционном жесте заступнической молитвы.

Богоматерь
Ора́нта (от лат. orans — молящийся)

монументальность. Её поза предельно статична, композиция симметрична, что отвечает замыслам

стенных росписей и мозаик.

в круглом медальоне, либо чуть видимо (полупрозрачно) на уровне груди

Матери.
Зна́мение  — это, в определённом смысле, образ Благовещения и предзнаменование Рождества и следующих за ним евангельских событий вплоть до Второго Пришествия.

сочувствие)
один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи.

Богородица изображена с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. Из икон этого типа в России наибольшим почитанием пользуется Владимирская икона Божьей Матери.

которой является касание ручкой Младенца лика Богородицы.

мы видим Божью Матерь, правая рука которой указывает на Богомладенца

Христа, восседающего на левой руке. Изображения строгие, прямоличные, головы Христа и Пречистой Девы не касаются друг друга.

— это путь ко Христу. На этой иконе она предстает

путеводительницей к Богу и вечному спасению. Это также один из древнейших типов изображения Богородицы, который, как считается, восходит к первому иконописцу — святому апостолу Луке.

в православном храме, так и в доме верующего человека. Каноническое

изображение Бога в человеческом образе было утверждено в IX веке: "...Благо-телесный... со сдвинутыми бровями, прекрасноокий, с долгим носом, русыми волосами, склоненный, смиренный, прекрасен цветом тела, имеющий темную бороду, цвета пшеницы на вид, по материнской наружности, с длинными перстами, доброгласен, сладок речью, зело кроток, молчалив, терпелив..."

как "облако", "туман", "ореол". Нимб — символ Божественного света, который

Спаситель явил ученикам на горе Фавор: "И преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет". Нимб на иконах Спасителя имеет еще и вписанный Крест. Внутри него три греческие буквы, передающие слова Бога "Я есмь Сущий», то есть тот, к кому сразу относится "всегда был", "всегда есть" и "всегда будет".

рубахи) и синий гиматий (плащ, накидка). Красный цвет символизирует земную

и человеческую, синий — небесную и Божественную природы Спасителя.

любимых образов. Именно его обычно писали на знаменах русских войск.

Существует два вида изображений Нерукотворного образа: На иконах типа "Спас на убрусе" лик Христа изображен на плате (полотенце), верхние концы которого завязаны узлами. По нижнему краю пущена кайма.

и одухотворенными чертами, с бородой, разделенной надвое, с длинными, вьющимися

на концах волосами и с прямым пробором.

изображения плата (полотенца), фон ровный, а в некоторых случаях имитирует

фактуру черепицы или простой каменной кладки. На русских иконах Спас Нерукотворный изображен обычно спокойным, с открытыми глазами.

хитон. Лик Спасителя отражает возраст Христа периода проповедничества: у Него

прямые гладкие волосы, спускающиеся на плечи, небольшие усы и короткая борода. Правая Его рука благословляет, левая поддерживает закрытое или раскрытое Евангелие.

центральный образ в иконографии Христа, представляющий Его как Небесного Царя и Судию.

изображением (книга, благословляющая рука), но фигура Христа всегда изображаемся восседающей

на престоле в полный рост. Престол — символ Вселенной, всего видимого и невидимого мира, а кроме того — знак царственной славы Спасителя.

с книгой, изображен на фоне красного квадрата с вытянутыми концами.

Квадрат — это символ земли.
По четырем концам квадрата можно найти изображения ангела (человека), льва, тельца и орла. Это символы евангелистов (соответственно Матфея, Марка, Луки и Иоанна), разносящих спасительное учение во все концы света. Поверх красного квадрата написан синий овал — мир духовный. В синем овале изображены ангелы — силы небесные (отсюда название). Поверх синего овала — красный ромб (символ мира невидимого).